家庭是社會(huì)的細(xì)胞近忙，家庭教育是家庭的重要事務(wù)及舍，父母是孩子的第一任老師窟绷。從歷史上看兼蜈，家庭教育曾經(jīng)是人類教育最主要的形態(tài)，東西方皆然〖吖現(xiàn)代學(xué)校教育的興起出現(xiàn)在近200年左右的時(shí)期病曾。200年來之所以會(huì)出現(xiàn)家庭教育的萎縮和學(xué)校教育功能的增強(qiáng)漾根，主要還是跟知識(shí)發(fā)展辐怕、技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)革命是牢、民族國(guó)家出現(xiàn)等這些宏觀的社會(huì)事件有著非常密切的聯(lián)系驳棱。在200年間現(xiàn)代教育的發(fā)展歷程中艘策，家庭教育的功能整體上出現(xiàn)被弱化渊季、被邊緣化的歷史趨勢(shì)罚渐。在現(xiàn)代教育體系中荷并，家庭教育成為龐大學(xué)校教育體系的附庸源织，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)谈息。

歷史總是辯證地發(fā)展的侠仇，不同的教育形態(tài)及其相互之間的關(guān)系在歷史上也會(huì)出現(xiàn)不斷地變化和調(diào)整逻炊。自20世紀(jì)60年代以來人們開始對(duì)學(xué)校教育的等級(jí)性余素、排斥性和控制性進(jìn)行批評(píng)炊昆，家庭教育的重要性日益突出桨吊，一度萎縮的家庭教育功能開始復(fù)蘇，家庭教育的合法性在一些國(guó)家開始得到認(rèn)可窑眯。在有些國(guó)家屏积，數(shù)以百萬計(jì)的兒童開始在家里接受正規(guī)教育(home schooling)。自上世紀(jì)90年代以來磅甩，由于各種原因炊林，在我們國(guó)家也出現(xiàn)了越來越多的“私塾”或“在家上學(xué)”的現(xiàn)象。

更加普遍的是卷要，世界各國(guó)都非常重視家庭的學(xué)校教育參與渣聚，并將其作為成功教育的一個(gè)重要條件。我國(guó)的教育工作者也提出“家校共育”的理念僧叉，建立了各種形式的家校合作平臺(tái)奕枝、機(jī)制，并開展各種各樣的家校合作活動(dòng)瓶堕，家校合作活動(dòng)從內(nèi)容到形式也都在不斷地得到深化和豐富隘道。教育界普遍認(rèn)識(shí)到忘晤，教育改革要想取得成功，沒有廣大家長(zhǎng)的認(rèn)同和積極參與是不可能的闰蛔。

當(dāng)前家庭教育存在的六大問題

在家庭教育和家校合作重要性日漸上升的今天，我們也看到，當(dāng)今的家庭教育確實(shí)存在著很多的問題，需要認(rèn)真加以分析研究爆土。當(dāng)前我國(guó)家庭教育存在的主要問題有以下幾個(gè)方面：

第一，部分家長(zhǎng)的兒童觀和教育觀仍比較落后和陳舊。就兒童觀而言倔矾，有些家長(zhǎng)還是把兒童看成是自己的私人財(cái)產(chǎn)禁熏，認(rèn)為兒童是不成熟的人和需要控制的對(duì)象胧华，不尊重兒童瘸爽，不信任兒童檀训，意識(shí)不到兒童時(shí)期的特殊價(jià)值。在這種兒童觀的指引下，家長(zhǎng)會(huì)把教育理解成管教、教訓(xùn)脐恩、控制、呵斥骗污，而不是尊重、交流、對(duì)話、陪伴仲翎、喚醒和支持玫坛。帶著這樣陳舊的兒童觀和教育觀履行父母的教育責(zé)任炕吸，會(huì)越努力越糟糕蒸矛，甚至?xí)?dǎo)致兒童的悲劇。

第二，一些家長(zhǎng)人才觀和教育目的觀比較偏頗和割裂席赂÷尤“培養(yǎng)什么人”的問題是教育的首要問題姐刁。而這個(gè)問題壁拉，又是與人才觀分不開的。在一定意義上說痘昌，一個(gè)人有什么樣的人才觀算灸，就有什么樣的教育目的觀捍靠。從目前許多家長(zhǎng)所持的教育觀念看谊迄，他們簡(jiǎn)單地將“人才”理解為“英才”粮呢，理解為“人上人”而不是“人中人”;同時(shí)，家長(zhǎng)比較看重孩子的家庭屬性嵌溢，而忽視孩子的社會(huì)屬性，把家庭教育看成僅僅是家庭的私事，看不到家庭教育所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任坟冲。所以私痹，在家庭教育目的的界定上，非常希望自己的孩子能夠超越他人、出人頭地饲齐，對(duì)于孩子的社會(huì)意識(shí)酸纲、國(guó)家意識(shí)等方面的培養(yǎng)和發(fā)展不夠重視。在這種人才觀和教育目的觀的指引下，家庭教育經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不符合孩子的基礎(chǔ)啊片、特點(diǎn)、本性的現(xiàn)象乡洼，一味地與“別人家的孩子”進(jìn)行比較。這不僅容易導(dǎo)致孩子的反感，也會(huì)讓孩子看不到自己的獨(dú)特性和潛能晰赞。家長(zhǎng)在家庭教育的目的取向上芍瑞，還缺乏社會(huì)角度和國(guó)家角度的視野拆檬。試問一下逝钥，今天我們還有多少家長(zhǎng)認(rèn)為是在“為國(guó)育才”?

第三艘款，家庭教育在內(nèi)容上出現(xiàn)學(xué)猩渭恚化與學(xué)科化傾向盛泡。所謂內(nèi)容上的學(xué)芯缯郑化、學(xué)科化，就是以學(xué)校的教育內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)凫碌、以學(xué)校的學(xué)科為基礎(chǔ)扑毡，學(xué)校里教什么家庭里就教什么，家庭教育在內(nèi)容上主要復(fù)制和強(qiáng)化學(xué)校教育的內(nèi)容盛险。這樣做的結(jié)果瞄摊，就是失去了家庭教育在內(nèi)容選擇上的獨(dú)特性。與學(xué)校教育相比較枉层，家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在人格教育上泉褐，重視德行的陶冶赐写、習(xí)慣的養(yǎng)成鸟蜡、基本社會(huì)素養(yǎng)的培養(yǎng)等。因此挺邀，家庭教育在內(nèi)容選擇上也應(yīng)當(dāng)與學(xué)校教育有別揉忘，在選擇依據(jù)上主要是結(jié)合家庭生活方式來進(jìn)行，而不是依照學(xué)科的邏輯來進(jìn)行端铛。灑掃塵除泣矛、接人待物、日常起居禾蚕、社區(qū)服務(wù)等等您朽，都可以成為家庭教育的內(nèi)容。放棄了家庭教育內(nèi)容的獨(dú)特性，將家庭教育理解成“家庭里的學(xué)校教育”哗总，就等于放棄了家庭教育的獨(dú)特價(jià)值几颜。

第四，家庭教育方法上身教和言教相脫節(jié)讯屈。知行合一是中國(guó)古代的優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)蛋哭，在家庭教育里中就體現(xiàn)為身教和言教相統(tǒng)一。這個(gè)方法的要義就是涮母，家長(zhǎng)要求孩子做的谆趾，家長(zhǎng)首先要做到，不能對(duì)孩子的要求是一套叛本，家長(zhǎng)的行為是另一套沪蓬。這種家庭教育沒有成效不說，還會(huì)誤導(dǎo)孩子来候，讓他們誤以為“言行不一”是正確的怜跑。這種身教和言教的脫節(jié)，實(shí)際上對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和品格養(yǎng)成都是非常有害的吠勘。

第五性芬，當(dāng)前存在“家庭教育無用”(放任)和“家庭教育過度”(控制)的現(xiàn)象。這兩種現(xiàn)象可能出現(xiàn)在不同的社會(huì)群體里剧防。在廣大的農(nóng)村地區(qū)植锉，不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子到了上學(xué)的年齡直接交給老師就行了，自己作為家長(zhǎng)峭拘，既不懂教育俊庇，還需要在外地打工，所以教和不教一個(gè)樣鸡挠。像這種放棄家庭教育辉饱，平時(shí)也很少跟孩子聯(lián)系的家庭，數(shù)量不在少數(shù)拣展。家庭教育過度的現(xiàn)象主要出現(xiàn)在一些城市家庭中彭沼，這些家庭對(duì)孩子有很高的期待，生怕孩子在學(xué)業(yè)上落后备埃，總是采用威逼利誘的方式給孩子報(bào)各種各樣的課外班姓惑，很少給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間。這里的“教育過度”主要指向孩子的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)安排過度按脚，犧牲了孩子的天性和本該擁有的自由想象于毙、閱讀、沉思辅搬、娛樂唯沮、社交等的時(shí)間。這對(duì)于孩子的全面、和諧和可持續(xù)發(fā)展都是非常有害的介蛉。

第六夯缺，家庭教育的階段性和終身性之間缺少關(guān)聯(lián)。孩子的成長(zhǎng)是分階段的甘耿，嬰兒時(shí)期踊兜、幼兒時(shí)期、少年時(shí)期佳恬、青年時(shí)期捏境、中年時(shí)期等，家庭教育也應(yīng)當(dāng)隨著孩子成長(zhǎng)的不同時(shí)期而有不同的內(nèi)容和方式毁葱。同時(shí)垫言，不同時(shí)期家庭教育之間也應(yīng)當(dāng)具有連續(xù)性和方向的一致性。但是倾剿，現(xiàn)在人們一談到家庭教育筷频，腦子里想到的主要就是孩子處于青少年時(shí)期的家庭教育，成年以后的家庭教育很少談到前痘，家庭教育的階段性和終身性之間缺少內(nèi)在關(guān)聯(lián)凛捏。事實(shí)上，作為父母芹缔，我們終身履行對(duì)孩子的教育責(zé)任坯癣，而且要隨著孩子成長(zhǎng)的不同階段而有所變化。