? ? 看到“氣定神閑”這個成語，我們眼前通常會浮現(xiàn)打太極的白須老者，身著一襲白衣耕腾，那徐徐展開的一招一式，讓人看著也覺得呼吸頓時平緩舒適杀糯。
? ? 喜歡中國古典文化中的一些藝術(shù)扫俺，如中國民樂中古琴、古箏固翰、琵琶狼纬、阮羹呵、簫等樂器奏出的樂曲，不一定需要懂很多畸颅，只需懂得靜靜地欣賞担巩，當(dāng)你浸入其中，你的氣息自然會變得那么平穩(wěn)舒適没炒，心就靜了涛癌，神就閑了。也喜歡每天晚間寫兩頁小楷字送火，寫毛筆字的愛好得益于師范三年每天午間的那節(jié)寫字課拳话。在今天保持這一習(xí)慣，更多的也是為了讓每天能有一個時間讓自己回歸一種最純粹與自己相遇的狀態(tài)种吸。與其說是練字弃衍，不如說是調(diào)整氣息，練的是一種靜心坚俗。在這種狀態(tài)下镜盯，人就能真實地面對自我，能清晰地感受到每一天生活中遇見的那些美好猖败，也能靜靜地摒棄一些或許有時令人不快的人與事速缆。因為在這樣的狀態(tài)下，你會明白什么是值得你在意的珍惜的恩闻，什么是隨風(fēng)飄散的不值一提的艺糜。
? ? 這樣的一種想法在那天讀蔣勛說宋詞中獲得了強烈的共鳴。他在談到宋代的古琴時談到“古琴的共鳴非常小幢尚，能夠傳達(dá)出去的聲音很小破停，也就是說它的表現(xiàn)力很小。它的意義只是文人拿來修身養(yǎng)性的東西尉剩，換句話說真慢，琴重要的不是彈給別人聽，而是彈給自己聽理茎。在彈琴的過程中去修煉自己的呼吸黑界，調(diào)勻自己整個氣的流轉(zhuǎn)，讓自己能夠定下心來…”
? ? 可見功蜓，不管在什么時代园爷，人都需要修煉自己的內(nèi)心，方能除去浮躁式撼，沉下心來思考童社、做事、休閑著隆。
? ? 聯(lián)想到我們身邊的所遇所見扰楼，你會發(fā)現(xiàn)呀癣，有的人，當(dāng)她（他）走近弦赖，還未開口說話项栏，整個人會感覺看著特別舒適愉悅，因為她的氣息均勻蹬竖，謙卑和氣沼沈，不管位高權(quán)重還是學(xué)厚才高，讓人不由得產(chǎn)生尊敬币厕、崇拜之感列另。相反則有一種人，當(dāng)他或她過旦装，你會感覺被一陣攪和页衙，一開口，更是讓你感覺…那是因為這樣的人氣息雜亂阴绢，定不下心店乐，遇見不到真實的自己。
? 也許是隨著年歲增長呻袭，越來越喜歡和氣息和勻之人為友做伴眨八。而對于躁氣濁音也有很好的抵御之力，因為我心不動棒妨，風(fēng)耐我何踪古。這應(yīng)是對于氣定神閑的一種實踐解讀
