這個修養(yǎng)比老子還厲害的人，就是顏回赤拒，或曰顏子秫筏。孔子厲害過老子的地方挎挖，在于明知不可為仍為之这敬。而顏子厲害過孔子的地方，在于兼具了孔子和老子的長處：既陪孔子一起“為之”蕉朵，又和老子一樣“無為”崔涂。
一直以來，我的內(nèi)心就有一個疑問始衅，據(jù)說古代文化史上有這么一個人物冷蚂，他的修養(yǎng)好到?jīng)]有什么痛苦的地步，即使是一生身處貧窮困苦汛闸，也沒見到他對外有過痛苦的表示蝙茶。
要知道，連人間道行最深的“太上老君”老子都有痛苦呢诸老，老子若不是痛苦隆夯，能騎著青牛匆匆逃出函谷關(guān)，到另一個清靜世界隱居嗎别伏？
這個修養(yǎng)比老子還厲害的人吮廉，就是顏回，或曰顏子畸肆』侣孔子厲害過老子的地方，在于明知不可為仍為之轴脐。而顏子厲害過孔子的地方调卑，在于兼具了孔子和老子的長處：既陪孔子一起“為之”抡砂，又和老子一樣“無為”。
（一）顏回是什么人恬涧？
孔子起初在魯國都城曲阜的闕里巷辦學時注益，就有個學生，叫顏路溯捆，比孔子小幾歲丑搔，住在陋巷里。這個顏路提揍，后來能從孔子三千弟子中被選出來列入七十二賢啤月，很不簡單，算起來比八劳跃、九十年代考大學還難谎仲。
顏路祖上是貴族，但到他時家庭早已敗落刨仑，所以他在孔子辦學之初郑诺，就決定跟年紀大不了他幾歲的孔子學習，可見他對改變家庭狀況的期望杉武，只有身通六藝的平民才有望發(fā)達辙诞。
還有，要知道在那個平民教育荒蕪的年代轻抱，一個人能主動要求去上學飞涂，就相當于現(xiàn)在人能瞄準科技創(chuàng)新最前沿一樣，眼光是很高的十拣。顏路的期望通過兩封拧、三代人的努力志鹃，后來真的沒有落空夭问。
顏回就是顏路的兒子，顏回正好是在孔子開辦學校的那年出生的曹铃。有這樣“志存高遠”又非常好學的父親缰趋，可以想象顏回從小受到的家教，他的心志受到他父親深深的影響陕见，而他的父親呢秘血，正受著孔子深深的影響呢。
顏回十三歲時评甜，顏路就讓兒子拜入孔子門下灰粮，成了學校年齡最小的學生。這時孔子辦學也已十三年了忍坷，學生們開始在社會上闖出不少成績粘舟，孔子聲望日高熔脂。
顏回這點年紀來到他們中間，卻沒有表現(xiàn)出一個少年人應有的調(diào)皮和天真柑肴，反而顯得內(nèi)向而寡言霞揉，這讓孔子很是奇怪。他就試著逗這個“小學生”晰骑，然后說“吾與回言終日适秩，不違，如愚”硕舆。這話意思是說秽荞，他怎么和顏回說話，顏回從不反駁他岗宣，像個笨孩子蚂会。于是孔子覺得顏回資質(zhì)有限。
（二）顏回有多聰明耗式，多乖胁住？
顏回真的笨嗎？
很快孔子就發(fā)現(xiàn)了刊咳，顏回不但不笨彪见，而且他的領(lǐng)悟能力實在太強了，超過了其他學生娱挨。
他用考察一般學生的思路去考察這個學生余指，所以起初才會看走了眼□伟樱孔子說“退而省其私酵镜，亦足以發(fā)〔褡辏回也不愚”淮韭，他意思是說等他回過身來想想顏回私下的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)顏回不但完全懂他的意思贴届，還自己有所發(fā)揮靠粪，這個小學生一點也不笨啊，他是大智若愚毫蚓。
顏回的“笨”占键，原來只是一種保持低調(diào)，是他少年時就表現(xiàn)出“愿無伐善(不愿夸逞己能)”的個性追求元潘，謙遜而恭敬畔乙。
想一想也是，孔子是顏回的老師翩概，也是顏回的父親的老師牲距；孔子其他的學生是顏回的同門袖订，也是顏回的父親的同門，處在這樣的授學環(huán)境中嗅虏，顏回敢不對身邊的所有人表現(xiàn)出謙遜洛姑、恭敬嗎？且不論他未入學前就受到父親的家教皮服，和他入學后接受的儒學文化對他的影響楞艾。
顏回的德是公認的最好，“德行第一”龄广，無人懷疑硫眯。這不僅源自孔子的屢次贊嘆，也能從孔門弟子們?yōu)樗k的一件事上看出來择同。
顏回死時两入，因為他還是平民身份，孔子不同意違反禮法規(guī)定敲才，為這個心愛的學生舉行厚葬裹纳，但是他的弟子們這次居然罕見地都不聽他的話，共同自愿出力為貧窮的顏回舉行了厚葬紧武，讓顏回的父親沒有太傷心剃氧，可見顏回這個從不夸耀自己的人是多么獲得眾人之心，沒有一個人不是從內(nèi)心敬服顏回阻星，要知道孔子弟子們中多是奇能異士朋鞍，不服別人是常事啊。
顏回的智也是公認的最好妥箕，連老愛在孔子面前顯示自己能耐的子貢都心悅誠服地對孔子說滥酥，顏回能聞一知十，而他只能聞一知一二畦幢。但是顏回真正的大智坎吻，不僅只是表現(xiàn)在為人謙恭上，更是用在做實事上呛讲，他其實是作為孔子編著“六經(jīng)”幕后真正的助手禾怠，把他的智慧和心力默默傾注到那些著作之中返奉，最后呢贝搁，功名歸于孔子，顏回沒有留下自己任何的署名之作芽偏，更沒有去當官雷逆，至死都甘愿默默無聞，多么偉大而純粹?的心靈污尉！
這就是為什么膀哲，一般人永遠不可能真正了解顏回的內(nèi)心往产，就像無法懂得他為什么終生甘愿“一簞食，一瓢飲某宪，居陋巷仿村，不改其樂”一樣。這就是為什么兴喂，我們現(xiàn)在人只要有機會翻開“六經(jīng)”著作蔼囊，應該感激的不僅是孔子，還有顏回衣迷。
這時候我們可以認為畏鼓，孔子就是顏回，顏回就是孔子壶谒，他們的思想基本一致云矫，共混于著作之中不分彼此，所以顏回才會被稱為“復圣”汗菜。
（三）顏回真的就沒有痛苦嗎让禀？
那么要說，這謙恭有禮的顏回陨界，真的就如他的老師孔子所認為的那樣堆缘，沒有痛苦嗎？其實根本不是普碎。一個正常的人吼肥，哪能沒有痛苦呢？何況一生窮困的顏回麻车。
顏回也是有其巨大的缀皱、不為人知的痛苦。他的痛苦不為人知动猬，是因為他不欲為人所知啤斗，或者說是他的崇高信仰阻止了人們?nèi)ンw會他作為一個普通人本該也有的痛苦。
我們先來看上面講過的赁咙，顏回入學時孔子對他的評價钮莲。既然孔子說他十三歲就能外愚內(nèi)智荧止，這種過于早熟的表現(xiàn)有違于一個孩子的天性怔鳖，為什么這樣呢霍骄？那原因肯定離不開這兩個方面：家庭的極度貧窮劈愚，和父親的嚴厲管教偷线。這雙重的現(xiàn)實似扔，讓一個孩子變得不再活潑蒲凶，天真熟妓，而是和一個飽受打擊的成年人一樣沉默，寡言慈俯。
一個飽受現(xiàn)實壓力的孩子渤刃，又被父親送來學習儒家的繁瑣禮法，不能和正常的孩子一樣出外打鬧嬉戲贴膘，或為了填飽肚子摘點野果偷點野食卖子，他的少年的天性能釋放出來嗎？他的身體的底子能結(jié)實起來嗎刑峡？這是不可能的揪胃。顏回的早熟，就是用犧牲他年輕時的快樂與自由換來的氛琢。
如果一個天資聰穎的少年喊递，從小就沒有表現(xiàn)出少年仲永那樣的自然天性，變得沉默而內(nèi)向阳似，那他的言行一定是受到了嚴厲的限制與督促骚勘，他的精神一定是痛苦的，我確信無疑撮奏。一個少年俏讹，不可能建立起什么主動積極的個人信仰，來平抑自己的天性畜吊。
再來看顏回入學后的表現(xiàn)泽疆。上面講過，顏回年齡小玲献，輩分也可以講很小殉疼，儒學特講究禮法規(guī)矩，這也是顏回必須非常恭敬老師捌年、同門的客觀原因吧瓢娜。換作武林門派，規(guī)矩擺完礼预，低輩分?和高輩分之間還能直接動手過招呢眠砾。
顏回這樣的謙恭，從不反駁老師(或許還包括同門)托酸，“不遷怒褒颈，不貳過”，非常符合儒學仁德的表率励堡，深得孔子和其他同門的心意谷丸。相輔相成之后，顏回自然成了學校的“德智標兵”念秧。他只能更加兢兢業(yè)業(yè)淤井，德行和學業(yè)上不敢稍有懈怠布疼，以不負孔子的夸贊摊趾，同門的仰望币狠。這樣一看，顏回背后是付出了多大的自律與犧牲袄恪漩绵！
我們再看看顏回為這些自律與犧牲付出的看得見的代價，他不到二十九歲肛炮，頭發(fā)就很快全白了止吐。他身體不好，但還一直無比忠誠地跟隨在夫子身邊侨糟，到各地游說碍扔，并幫孔子嘔心瀝血地整理書簡資料——我由此聯(lián)想到大學里為導師免費辛苦勞動的研究生們——然后熬到四十歲，顏回就死了秕重，有的史書上說他只活了三十二歲就早死了不同。除此之外，史書上對謙恭內(nèi)斂的顏回的事跡記載并不是很多溶耘。
這樣的顏回二拐，能說他的心底沒有痛苦嗎？如果孔子對待顏回能像對待別的學生一樣凳兵，依然是一個好的心靈導師百新，他一定會明白和起初看走眼顏回的愚鈍一樣，后來也會看走眼顏回的沒有痛苦庐扫，他一定不會忍心說出“賢哉回也饭望！一簞食，一瓢飲形庭，在陋巷杰妓，人不堪其憂，回也不改其樂”這樣的話碘勉，而讓顏回一直在貧困中硬撐著活了短暫的一生巷挥。如果顏回沒有早死，那他一生的成就更加不可估量验靡，孔門儒學也會發(fā)展得更好倍宾。
孔子的夸贊，樹立顏回為弟子們的典范胜嗓，只會讓顏回把自己的痛苦埋藏得更深高职。他既無法擺脫最純正的儒學禮教的影響，和子貢辞州、冉求那樣放開心地去入仕怔锌、經(jīng)商，也無法和詹臺一樣自由地離開孔子，自創(chuàng)事業(yè)埃元，“老師在涝涤，不遠離”。他原本有這樣入仕為官岛杀、入世創(chuàng)學的能力阔拳，四方之國民皆聞其賢能之名，求之不得类嗤。
顏回對孔子一生的忠實陪伴糊肠，恐怕比陪伴他的父親顏路還多。顏回幾乎是把自己的一生都獻給了他的老師孔子遗锣，獻給了儒家信仰和儒學著作货裹，如同晨間甘露潤澤于世間，天一亮甘露便蒸發(fā)消失精偿，不留形質(zhì)泪酱，這就是他的命。顏回才是“仁道”的真正實踐者还最，和殉道者墓阀，比孔子還徹底。顏回作為孔門七十二賢之首拓轻，相當于孔子學校學生會主席斯撮，他當之無愧。
【作者簡介】傅安平扶叉，1974年生勿锅，湖北黃岡人，工學本科≡嫜酰現(xiàn)自由職業(yè)溢十，業(yè)余寫作。
當我于耿耿黑夜埋頭時达吞，獨不解顏回之“一簞食张弛、一瓢飲、在陋巷酪劫，人不堪其憂吞鸭，回也不改其樂”，后來又轉(zhuǎn)念想得開了覆糟，也即《論語·子罕》：顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高刻剥，鉆之彌堅。瞻之在前滩字，忽焉在后造虏。夫子循循然善誘人御吞，博我以文，約我以禮漓藕，欲罷不能陶珠。既竭吾才，如有所立卓爾撵术，雖欲從之背率，末由也已’话瞧。姑且不講這些記載的真實虛假嫩与，但從論語記載的有關(guān)顏回的字句中（百度詞條），我們看得出他的品性交排。我們能想象下再什么樣的成長環(huán)境與外在環(huán)境下划滋，他堅定了他對孔子（道）的信心，對孔子這座山的欣然是無疑問的埃篓。所以有“道之不修处坪，我輩之丑也”，所以有孔子慟嘆的“自吾有回架专，門人益親”......所以顏回終己一生同窘，成全了孔子，融入了孔子的道中部脚，念及他二十九歲頭發(fā)皆白想邦，三十多歲就死去了，試想下他做出了怎樣的犧牲委刘！寫至于此丧没，心痛裂哉。锡移。呕童。
（有這個疑問，發(fā)現(xiàn)了上面這篇文章淆珊，這篇文章也豐潤了我上述的一些文字吧）
我一直很喜歡任泉這個演員的夺饲。
