在讀羅素的《婚姻與道德》時，書里提到了藹理士的《性心理學(xué)》烈菌，貌似羅素對這本書評價還挺不錯，懷著對大哲的敬意花履，讀了這本書芽世。雖然翻譯的水平一般，將近一百年過去了臭挽，書里的個別觀點在現(xiàn)在看也稍顯過時捂襟，但總的來說還是值得一讀的經(jīng)典作品。從中又學(xué)到了很多新的知識欢峰，對兩性關(guān)系的認(rèn)識也有了一些改變葬荷。以往受柏拉圖的影響把兩性關(guān)系的交集側(cè)重于情感，過于虛化了精神共融的影響作用纽帖，太理想和太現(xiàn)實兩種極端都不可取宠漩，正確的做法是在兩者之間找到剛剛好的平衡。
愛是一種占有的欲望懊直，通常表現(xiàn)出來的是性的欲望扒吁，是動物在面對異性時產(chǎn)生的吸引，再進(jìn)而升華成為精神的仰慕室囊，弗洛伊德說愛究其根本是源于人類自私的本性也不是沒有道理雕崩。在人類所有知識中，性知識的授習(xí)無疑是最尷尬敏感融撞，最難拿捏尺度的盼铁，書里的一個觀點我很認(rèn)同，成人對兒童在性方面的提問給予的回答常常是遮遮掩掩尝偎，甚至嚴(yán)厲訓(xùn)斥饶火，這只能激起兒童的好奇心理鹏控，他會認(rèn)為這里面一定有秘密，沒有正常的途徑可以了解肤寝，定會通過不正常的途徑探究当辐，窺探秘密的獵奇心不會因為壓制的力量而消失，這反而更容易使兒童誤入歧途鲤看。如果能做到坦誠的告知缘揪，兒童又會很快對此事失去興趣，進(jìn)而投入到更有探索樂趣的事情中去了刨摩。還有對自古就存在的且也在很多物種中存在的同性戀現(xiàn)象的產(chǎn)生根源和影響以及矯治方法寺晌，大體也是如此這般的。
我沒有親身經(jīng)歷過婚姻的經(jīng)驗澡刹，種種因素的影響呻征，此生大概是不會有、也不打算經(jīng)歷了罢浇。雖然身處局外陆赋，但并不影響我時常思考婚姻的意義和價值的興趣。沒有實踐的人所做出的思考的結(jié)果不免會讓人覺得是偏理論化的空想而毫不實用嚷闭，且權(quán)當(dāng)是無聊寂寞之時打發(fā)時間了吧攒岛。婚姻是值得人贊美祝福的胞锰，兩性的結(jié)合促使家庭的出現(xiàn)灾锯，繁衍出新的生命，人類得以生生不息嗅榕。我不認(rèn)為婚姻最初的起源是因為愛情的需要顺饮，繁衍才是它最重要的一個目的×枘牵基于世俗的倫理觀兼雄，愛情通常被認(rèn)為是婚姻的重要條件，不向婚姻去發(fā)展的愛情就是耍流氓帽蝶，婚姻的確立是愛情達(dá)到的一個高潮赦肋，沒有婚姻承諾的愛情也算不得是成功的。但根據(jù)實際情況來看愛情不見的是婚姻的條件励稳，婚姻也未必需要愛情來調(diào)味佃乘，能把愛情和婚姻完美融合的情況卻是不常見的【阅幔婚姻的實質(zhì)并不是一成不能變的趣避，隨著觀念的進(jìn)步，婚姻和生育有逐漸分化開的征兆扶欣，這會對社會產(chǎn)生什么影響一時還難以明了鹅巍。
性關(guān)系無疑是婚姻關(guān)系里很重要的一部分，婚姻卻不只是性的結(jié)合那么簡單料祠，它是多種成分與情感的雜糅÷媾酰現(xiàn)在社會普遍實行的一夫一妻制婚姻具有排他性，但真正能做到恪守一夫一妻的人怕是不會很多髓绽×参婚姻關(guān)系總是會出現(xiàn)一些問題，但這不是婚姻本身的問題顺呕，也不是情感寄托非人的錯枫攀，雙方或一方的品性方面所起的作用是不能忽視的。兩個獨立人格的個體結(jié)合在一起株茶，必然會有一些習(xí)慣或行為上的差別和摩擦来涨，不懂的寬容和理解，莫說婚姻關(guān)系启盛，就是普通的朋友關(guān)系也難以長久的維持蹦掐。假如把婚姻關(guān)系理解為一種特殊的男女關(guān)系，友誼更進(jìn)一層的衍生品僵闯，這不能算是不恰當(dāng)?shù)谋扔靼晌钥埂．?dāng)然包括婚姻關(guān)系在內(nèi)的所有的涉及到人與人之間的關(guān)系，都是非常復(fù)雜的鳖粟，要完全解釋清其中的因果關(guān)系是很做到的社裆，往往是根本做不到的。
大體來說向图，女人對婚姻的失望比起男人來要普遍的多泳秀，而隨著女性獲得的經(jīng)濟(jì)獨立性越來越大，對婚姻的失望會越來越加的普遍张漂。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不一而足晶默，大致說來，不外乎是婚姻對女性的束縛更大一些航攒，女性為家庭瑣碎事務(wù)付出的精力要比男性的付出更多一些而日久產(chǎn)生厭倦的緣故磺陡，這種現(xiàn)象不是一朝一夕形成的，怕也難在短時間內(nèi)得到解決漠畜。不過從另一角度來看币他，自然賦予了雌性在繁衍上的遺傳優(yōu)勢，這能不能算作為得到這種優(yōu)勢而付出的代價呢憔狞？
如今的婚配市場上女性擁有極大的話語權(quán)蝴悉，不過在我看來，這算不得是女性的社會地位超越男性的證明瘾敢。拋開社會漸趨于繁榮對人的消費攀比心理的影響不談拍冠，一般來講尿这，價格是由供需決定的，供給不足庆杜，賣方當(dāng)然就有更多的定價權(quán)射众。在這個市場里，不只男性在物化女性晃财，女性自己也總是在物化自身叨橱，怎么看都覺得婚姻和女性有點像是可以拿來交易的東西。誠然女性過去在法律和社會方面通過斗爭已經(jīng)取得了很大的自由獨立断盛，但若要完全的意義上的兩性平等罗洗，需要女性在品格上能做到自立，在經(jīng)濟(jì)上能做到獨立钢猛，這真是任重而道遠(yuǎn)伙菜，要做的事情還多著呢，女同胞們加油吧命迈！
