原創(chuàng) 水木華晨?
悟道：是將生命絕望地熬瘦嘉抒，還是以生存與命運(yùn)對抗？生命最終應(yīng)該是承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)袍暴，負(fù)責(zé)任的活著些侍，才是人類存在之本質(zhì)
我小區(qū)里住了一個(gè)老太太，
她是一名退休老師政模，
每天固定動(dòng)作就是買菜岗宣、做飯、散步淋样、睡覺耗式。
有一次，我在她散步的時(shí)候趁猴，
請教她關(guān)于人生的意義刊咳，
她說，沒意義儡司。
我很奇怪地問娱挨，
從小到大，長輩給我們的教育都是人生有意義捕犬，
您當(dāng)過老師跷坝，怎么這樣說呢？
她停下腳步碉碉，咧著缺牙的嘴柴钻，看了我半會(huì)兒，
笑著說誉裆，年輕人顿颅，我們都是普通人，
你要是說人生有意義足丢，
那是人類自己給自己貼上的高大上的標(biāo)簽粱腻！
“那就是沒意義了？斩跌！”我忙問绍些。
不過，那些墻角的花呢耀鸦？
青山雨后的彩虹呢柬批？
還有那舉止優(yōu)雅的盈步啸澡，
以及不經(jīng)意的微笑等等呢？
生活多美好呀氮帐！
“要說有意義吧嗅虏，
那我每天能活著就是最大的意義∩香澹”
老太太照顧我情緒補(bǔ)充道皮服。
難道活著就是給自己的定義？
老太太這些話参咙，
害得我鉆到圖書館翻了一個(gè)多月的書找答案龄广。
那天是禮拜天，我正準(zhǔn)備去圖書館蕴侧，
“咚咚咚”有人一大早敲我家門择同，
我開門一看，是老太太净宵，
她提了個(gè)菜籃子站在我門前敲才。
“聽說，你還特地去圖書館查資料择葡？”她劈頭就問归斤。
“是啊〉蟀叮”
“不用了，”老太太伸手從菜籃里拿出好幾本書她我，
“我是教哲學(xué)的虹曙，這些哲學(xué)書你也許會(huì)喜歡》撸”
說罷酝碳，她“咚咚”放下書就走了。
這些書有《馬克思·韋伯》恨狈、
《論語》疏哗、《人生的智慧》、
《王明陽全集》等等禾怠。
于是返奉，我花大半年時(shí)間閱讀老太太送來的書，
我在書中摘錄了這樣幾段話：
德國哲學(xué)家馬克思·韋伯曾說過：
人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物吗氏。
孔子關(guān)于人生的意義芽偏，
曾道：朝聞道夕可死矣。
叔本華說：人要么處于意欲得不到滿足的狀態(tài)弦讽，感覺人生無意義污尉；
要么處于意欲得到滿足后的空虛感膀哲，
于是轉(zhuǎn)而尋求另外一個(gè)新意欲，
重新開始一個(gè)循環(huán)被碗，
又感覺感覺人生無意義某宪。
王明陽先生說：未看花時(shí)，與花同寂锐朴，
來看花時(shí)兴喂，與花同在。
弗蘭克爾說包颁，在勇敢接受痛苦之挑戰(zhàn)時(shí)瞻想，
生命在那一刻就有了意義，
并將這種意義保持到最后娩嚼。
其實(shí)蘑险，生從何來，死往何去岳悟，
每個(gè)人的一生都在探尋自己存在的意義佃迄。
有人追求功名滿格，
整天琢磨的都是嫉妒贵少、貪婪呵俏、自私，
但靈魂并不快樂滔灶；
有人過得寂寞普碎、苦澀，
但心中有善录平，生活卻回甘麻车。
叔本華卻認(rèn)為“生存是一場必輸?shù)膽?zhàn)斗，
因?yàn)橐磺惺挛锊还苡猩€是無生命斗这，都要為存在而戰(zhàn)斗动猬，
但是卻必然都會(huì)消亡，
而最高的那個(gè)意志就在生與死之間將萬物玩弄于鼓掌之中表箭×蘖”
弗洛伊德認(rèn)為，人活著的一切目的都是出于快樂原則和現(xiàn)實(shí)原則免钻；
奧地利精神病學(xué)家阿德勒認(rèn)為彼水，
人的本能要求高人一等的優(yōu)越感，即出人頭地伯襟；
人們活著是為了尋找生命的意義猿涨，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。
哲學(xué)家眾說紛紜姆怪，莫衷一是叛赚；
要我呢澡绩，我還是認(rèn)同老太太的觀點(diǎn)，
生命本身是沒有意義可言的俺附，
一切都只是人自己的執(zhí)念肥卡，
因?yàn)槟銏?zhí)念于生死，
執(zhí)念于具體的事事镣，
執(zhí)迷念于欲望步鉴，
才認(rèn)為的替這些事賦予意義；
唯一有意義的是：你要堅(jiān)定快樂的活著璃哟！
“向死而生”氛琢，
每天視痛苦為凈化的過程，
哪怕你身處在黑暗之中随闪，
哪怕你站在絕望的深淵里阳似，
只要你不放棄希望，
且找出自己最想做的事情铐伴，
才能不負(fù)此生撮奏，
不負(fù)此生生而為人
聊到這里，水木華晨還想與大家分享弗蘭克爾關(guān)于生命意義的另一觀點(diǎn)：在任何情況下当宴，生命本身都不會(huì)沒有意義畜吊，而生命的無限意義卻包含著苦難、剝奪和死亡……
