1.一切認(rèn)識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的玉掸，這說(shuō)明：認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

2.在認(rèn)識(shí)論上，一切唯物主義都堅(jiān)持：反映論

3.真理的相對(duì)性是指：真理的有條件性栏妖、有限性

4.階級(jí)斗爭(zhēng)是:階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期调俘，黨對(duì)頑固派采取的策略方針是:孤立

6.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是;我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐

7我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，當(dāng)前躺盛，適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)必須：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式项戴、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

8.現(xiàn)階段公有制占主體的決定因素是：公有制的性質(zhì)及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用

9.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：集體主義

10.建設(shè)社會(huì)主義文化前郭，關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化的創(chuàng)造力

11.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神槽惫，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓

12.改革是動(dòng)力周叮，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提界斜，三者之間相互交融仿耽，相互作用。把改革的力度锄蹂，發(fā)展的程度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)氓仲。把改善人民生活作為三者的重要結(jié)合點(diǎn)。在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展得糜，通過(guò)改革和發(fā)展促進(jìn)穩(wěn)定敬扛。

13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主朝抖、文明啥箭、和諧；自由 治宣、平等急侥、公正、法治侮邀；愛國(guó)坏怪、敬業(yè)、誠(chéng)信绊茧、友善铝宵。第一把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為凝聚中國(guó)力量的基礎(chǔ)工程。第二使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心鹏秋，外化于行尊蚁。第三用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)侣夷。第四鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位

14.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上的對(duì)立表現(xiàn)為：反映論和先驗(yàn)論

15.黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造横朋，高級(jí)形式是：公私合營(yíng)中國(guó)

16.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景是：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指：從社會(huì)主義改造基本完成到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段

18.生產(chǎn)關(guān)系是人類借以向自然界謀取必須的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面百拓，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一琴锭。生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起著決定作用，第一生產(chǎn)方式是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力衙传，是人類區(qū)別動(dòng)物的根本標(biāo)志祠够；第二，生產(chǎn)方式是人類和人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)粪牲；第三古瓤，生產(chǎn)方式是形成一定社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)；第四生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替腺阳。

19.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)落君，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)亭引；有利于精準(zhǔn)把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)绎速，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)焙蚓，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)纹冤。

20.社會(huì)存在指的是：社會(huì)的物質(zhì)生活條件

21.物資的唯一特性是：客觀實(shí)在性，世界統(tǒng)一于物資

22.規(guī)律的客觀性是指：它不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

23對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉

24辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)

25 感性認(rèn)識(shí)：感覺购公、知覺萌京、表象

26實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)

27衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：生產(chǎn)工具

28社會(huì)意思結(jié)構(gòu)的核心是意識(shí)形態(tài)

29人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：生產(chǎn)力

30我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)是：生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

31人類社會(huì)發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

32.黨的七大宏浩，確定了毛澤東思想

33.中國(guó)革命和建設(shè)的立足點(diǎn)是獨(dú)立自主

34.中國(guó)新民主主義的主力軍是：農(nóng)民階級(jí)

35.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

36.鄧小平完整提出社會(huì)主義本質(zhì)的理論是：在1992年南方談話中

37.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

38.十三五規(guī)劃建設(shè)：創(chuàng)新 協(xié)調(diào) 綠色 開放 共享

39.按勞分配為主知残，多種分配方式并存

40.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是存在舊的社會(huì)分工和勞動(dòng)還僅僅是謀生的手段

41.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策是：節(jié)約資源

42.我國(guó)的根本政治制度是:人民代表大會(huì)制

43.我國(guó)國(guó)體：人民民主專政；政體：人民代表大會(huì)制度

44.我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

45.建設(shè)社會(huì)主義 政治文明的核心是 發(fā)展社會(huì)主義民主

46.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓是：愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

47.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是共同理想

48.中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是走中國(guó)社會(huì)主義道路比庄，實(shí)現(xiàn)中華民主的偉大復(fù)興

49.社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)是教育公平我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是民主法治求妹、公平正義、誠(chéng)信友愛佳窑、充滿活力制恍、安定有序、人與自然和諧相處

50.節(jié)約優(yōu)先 保護(hù)優(yōu)先 自然恢復(fù)為主? ? ? ? ? ? ? 尊重自然神凑，順應(yīng)自然? 保護(hù)自然

51.我國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主和平外交政策净神，這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和國(guó)際上的地位決定的

52 一國(guó)兩制的核心問題是 祖國(guó)統(tǒng)一? ? ?周恩來(lái) 1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸? ?臺(tái)灣統(tǒng)一基于臺(tái)灣人民? 堅(jiān)持和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武