證嚴(yán)上人有一句這樣的靜思語：心開運轉(zhuǎn)福就來渺杉。
看似簡單的七個字蛇数，卻包含了三個層次的內(nèi)容。
最高的是福氣少办，福氣好是人人期望的苞慢。怎么才有好福氣，它不是求來的英妓，是自己做來的挽放。
怎么做绍赛？這就回到第一層次的心開，這兩個字如果倒過來說就是開心辑畦，如果能常常開心吗蚌，常常樂呵呵的，就是一個心開的人纯出。
心開的人會有什么結(jié)果蚯妇，就是第二個層次的運轉(zhuǎn)。心開的人暂筝，也就是個樂觀的人箩言，樂觀的人運氣總不差，即使遇到不開心的事情焕襟，他們也能樂觀應(yīng)對陨收，本來很糟糕的結(jié)果，因此也打了折鸵赖，變得讓人能接受务漩。
怎么才能心開呢？
這時就有個問題了它褪，怎么才能心開呢饵骨？佛教中最主要的方法是轉(zhuǎn)念，以西方心理學(xué)的概念茫打，就是改變認(rèn)知居触。改變認(rèn)知的基礎(chǔ)，就是先改變一個個小小的念頭包吝。
既然轉(zhuǎn)念就能心開饼煞，就能轉(zhuǎn)運，就能福氣來诗越，可是為什么很多人會覺得轉(zhuǎn)念做起來那么難呢砖瞧？
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轉(zhuǎn)念，首先是自我要求的事情嚷狞。一般我們都希望別人轉(zhuǎn)念块促，比如工作中碰到客戶投訴的問題，我們的一個想法是客戶不要投訴就好了床未，但是這幾乎不可能竭翠。
其次，轉(zhuǎn)念是自我對抗薇搁，要對抗自己的惰性斋扰，對抗自己固有的習(xí)慣，還有對抗自己的懷疑，我們會懷疑轉(zhuǎn)念有沒有用传货。
我們常說改變習(xí)慣是最難的屎鳍，我們做事有做事的習(xí)慣，說話有說話的習(xí)慣问裕，比如我是一個慢熱的人逮壁，你讓我做很急的事，要很快地跟人溝通粮宛，但你發(fā)現(xiàn)我說話的語速還是慢慢的窥淆。
轉(zhuǎn)念也是如此，它和一個人的個性有關(guān)巍杈，如果一下子要做突然的改變忧饭，一定會有極大的沖突。
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轉(zhuǎn)念這個事開始做了筷畦，緊接著困難也來了眷昆。我轉(zhuǎn)念了，可是并沒有得到別人的肯定汁咏，我也沒看到運轉(zhuǎn)了，我還是我作媚，一樣的煙火攘滩。并不像電視上說的：我就是我，不一樣的煙火纸泡。文字里都透著自信漂问，我怎么一點也沒有這種感覺？
轉(zhuǎn)念如同喊目標(biāo)女揭，肯定是非常重要的助力器蚤假。沒有肯定，很容易讓轉(zhuǎn)念夭折吧兔。
我們的生活環(huán)境讓這種夭折的幾率大增磷仰，因為很多時候我們說要做某件“大”事，肯定是否定比鼓勵的多境蔼。我們聽到最多的是“這事很難的灶平，你做不長久的”。
所以我們的習(xí)慣是要做什么事情箍土，先做了再說逢享，不和別人說我們做什么事情，免得被潑冷水吴藻。
這對我們做了對的事瞒爬，有了好結(jié)果的事，是個好習(xí)慣〔嗟可是如果碰到惡意傳銷矢空、高利貸、詐騙等陷阱俊犯，這個習(xí)慣就麻煩大了妇多，有些人甚至付出了生命的代價。
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第三個難點燕侠，轉(zhuǎn)念是個力氣活者祖。轉(zhuǎn)念雖然是幾秒鐘的事情，但是能夠持之以恒绢彤，并讓轉(zhuǎn)念發(fā)揮作用七问，卻是需要花費非常多的功夫。
俗話說：做好事容易茫舶，但一輩子做好事卻不容易械巡。轉(zhuǎn)念也是如此，一次兩次轉(zhuǎn)念容易饶氏，能堅持轉(zhuǎn)念卻很難讥耗。
轉(zhuǎn)念也如同逆水行舟，不進(jìn)則退疹启。如果我們守不住陣地古程，不好的念頭就會撲面而來。
不說別的喊崖，每天打開報紙挣磨、手機(jī)，就有許多的負(fù)面新聞荤懂，特別是最近的虐童茁裙、殺妻殺友事件，一個足矣擊垮人與人的信任节仿。
如果再加上工作和生活中的各種瑣事晤锥，分分鐘讓人不得清凈。心情不好廊宪，哪有心思好好處理事情查近，好好和人說話。
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轉(zhuǎn)念第四個難點是要經(jīng)得起外界的刺激挤忙，這個前面三點也有提到霜威。
單獨說明外界刺激對轉(zhuǎn)念的影響，原因是這兩者是共生關(guān)系册烈，要么一榮俱榮戈泼，要么一損俱損婿禽。
是非當(dāng)教育，贊美做警惕大猛。到了一定階段扭倾，我們的轉(zhuǎn)念會有很好的外部刺激－極度贊美。我們轉(zhuǎn)念后的狀態(tài)得到了肯定挽绩，我們的福氣非常好膛壹，這個時候我們要當(dāng)心，不能被夸的云里霧里唉堪，然后失了本真模聋。
轉(zhuǎn)念有什么要點？
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第一唠亚，親近善知識链方。印順導(dǎo)師在菩薩修行的講解中，寫到親近善知識的重要性～“自利灶搜，不是善知識祟蚀，那么凡有來求──求財、求法的割卖，使你實踐利他的行為前酿，就是菩薩的良師益友了∨羲荩”
善知識也即我們的榜樣薪者，一方面他們讓我們看到成果，從而給我們信心剿涮。其次可以給我們具體的指導(dǎo)，過來人經(jīng)歷過我們各個階段的變動攻人，經(jīng)過他們的指點取试，讓我們很安心。
～2～
不求快怀吻，不求大瞬浓。
轉(zhuǎn)念不是速效藥，沒辦法藥到病除蓬坡。轉(zhuǎn)念先從小處著手猿棉，會比較輕松，會比較快看到成果屑咳，進(jìn)而積累向大的信心萨赁。
有形的行為，我們很快能看得到兆龙，但是無形的念頭杖爽，特別是經(jīng)年累月的習(xí)慣，要改變起來，要得到別人的肯定慰安，還要得到自己的肯定腋寨，都是一件不容易的事情。
～3～
自我肯定化焕。轉(zhuǎn)念的過程中萄窜，不一定是要得到別人的肯定才高興，如果自己感覺良好撒桨，也值得給自己一個大大的贊查刻。
“我今天碰到一個臉色很差的客戶，我雖然討厭他元莫，但是我轉(zhuǎn)念一想赖阻，我的工作要求我禮貌對待客戶，我要擠點笑容出來踱蠢』鹋罚”
可能以前你會討厭自己擠笑容，甚至覺得比給客戶不好的臉色還要難受茎截。但是這個時候要給自己點贊苇侵，雖然客戶不知道你的內(nèi)心活動，但他起碼獲得一個標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)企锌。
而對自己來說榆浓，我們開始了自覺轉(zhuǎn)念的第一步。萬事開頭難撕攒，當(dāng)我們有了第一次的經(jīng)驗陡鹃，并以此為榮時，我們會再去嘗試抖坪，越嘗試越有經(jīng)驗萍鲸，越做越有效果。
現(xiàn)代企業(yè)管理擦俐，已經(jīng)越來越注重過程激勵脊阴，就是分階段的外部肯定。原因就是這種肯定蚯瞧，結(jié)合自我肯定嘿期，更能激發(fā)個人的創(chuàng)造力和沖勁。
現(xiàn)在還會有大人對孩子說：“我都是為了你好”埋合，實際上大人是為了自己好备徐，這里沒有責(zé)怪誰的意思，我們每個人都是獨立的個體甚颂，我們每個人都要對自己負(fù)責(zé)坦喘，不輕易把自己的責(zé)任交付給別人盲再。
我們越是認(rèn)識到自我存在的價值，開發(fā)出真正的自我瓣铣，我們越是會感恩生命的奇妙答朋，越能開心快樂的工作與生活。
～4～
轉(zhuǎn)念不是什么神奇的心靈體驗棠笑，它是有跡可循梦碗，是可以被訓(xùn)練，可以循序漸進(jìn)提高轉(zhuǎn)念能力的蓖救。
佛教上說一念三千洪规，每個小小的念頭，還有這么多東西循捺。聽來是不是很嚇人斩例，怕深究下去會陷進(jìn)去？
其實不用擔(dān)心从橘，最開始跟著善知識念赶，跟著老師學(xué)習(xí)，看哪些轉(zhuǎn)念的方法有助于我們成長恰力，進(jìn)而開始實踐叉谜。
比如銷售過程經(jīng)常會碰到拒絕，我們就轉(zhuǎn)念一想踩萎，“他們不是我目前的客戶對象停局，我要再談下一個∠愀”
或許有一天董栽，曾經(jīng)拒絕我們的人，看到我們變化后的狀態(tài)企孩，會主動來找我們锭碳。因為絕大多數(shù)人都相信自己的眼睛，而不會只聽我們怎么說柠硕。
其次念頭也是不斷成長的，一開始我們要轉(zhuǎn)的多是負(fù)面的念頭运提，“我不能沖動”蝗柔、“我不能這么拖拖拉拉”……
接著我們轉(zhuǎn)的是有關(guān)格局的念頭，“我的心胸能不能開闊一點民泵？”癣丧，“我能不能像師父一樣，胸懷天下”……
當(dāng)我們關(guān)注的焦點不斷變化栈妆，關(guān)注的深度與廣度也在增加胁编，轉(zhuǎn)念的效用就慢慢體現(xiàn)出來了厢钧。
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接納轉(zhuǎn)念的波動。
我們的情緒是會波動的嬉橙，所以轉(zhuǎn)念也不是一直往好的方向發(fā)展的早直。
如果轉(zhuǎn)念遇到了一些挫折，或者我們的精力無法支撐我們的轉(zhuǎn)念市框，這時不妨停下來休息休息霞扬。
有時我們也會刻意停下轉(zhuǎn)念的動作，因為做任何事情枫振，定期總結(jié)是很重要的喻圃。轉(zhuǎn)念也不例外，念頭那么多粪滤，那么微細(xì)斧拍，我們怎么敢保證每個轉(zhuǎn)念都是好的呢。
小結(jié)
開心也是一天杖小，不開心也是一天肆汹，為什么不讓自己開心一點呢？
如果這樣的念頭常常在腦呵喜啵縈繞县踢，我們就可以成為一個有福的人了。
