在沒讀大冰《他們最幸父嫦＃》時，我的手機(jī)歌單里可以說還沒有民謠烧给。雖然一些比較流行的民謠也有聽過燕偶，可談不上喜歡和用心去聽去想像那些歌者歌聲里表露的情感。
我想說础嫡，現(xiàn)在我會有意的去找些民謠來聽指么。就像你在看某部影劇，突然發(fā)現(xiàn)你以前有聽見過但并沒有很留意的某首歌是里面的主題曲或插曲亦或是片尾曲榴鼎，在那特定的場景里讓你突然迷上一樣伯诬，而我現(xiàn)在對部分民謠的喜愛可能就是與此相似，不同的那一個個鮮活的畫面來自于大冰的書里檬贰。
就像書本簡介的姑廉，書里是十個他們幸福的故事，是大冰十年生長之路翁涤。書中的他們桥言，選擇了我們無法經(jīng)歷的生長方式，或粗野或叛逆葵礼，或欲揚(yáng)先抑或歸于平靜号阿，最終他們又收獲了我們只能羨慕的內(nèi)心強(qiáng)大。
他們在西藏鸳粉，在麗江扔涧，在大理，他們過著漂泊一直行走在路上届谈，他們可能在街上自彈自唱枯夜，可能某日攢夠一些錢在這些城市開了一個或許并不豪華卻飽含各自深情和多年漂泊后沉淀下來的安然。他們是世間上真實(shí)的故事艰山，也是我們曾想過的自己的模樣湖雹。若是過得有情有義，鮮活而有靈魂曙搬，每個人都能以誠相待摔吏，那么即使貧窮又如何。我們所追求的所有財(cái)富和榮譽(yù)應(yīng)該是讓我們過得更幸福的工具纵装，而不應(yīng)該是破壞我們快樂的面具征讲。
書本里的一些故事鏡頭很輕易的感動著讀者，但就像作者寫的一句:“他不是用手在敲手鼓橡娄，也不是打手鼓诗箍，而是讓手指在上面跳舞。 ”那么自然而然挽唉。比如大昭寺曬陽陽生產(chǎn)隊(duì)滤祖，讓人深刻感受到的是一種人與人和諧相處的畫面才避，在那里沒有職場風(fēng)云，沒有利益往來氨距，沒有爾虞我詐桑逝。有的只是只是最簡單的生活與人心，也因?yàn)檫@份簡單而深入人心俏让。
當(dāng)然這些話并不是抨擊某個人的生活方式有問題楞遏，相反，就像作者在書中說的首昔，每個人都是一個孤立的國度寡喝。所以每個人都有自己的選擇與想法。但也如作者所言勒奇，幸福的出口絕不單一预鬓，并觸手可及，但若你選擇的生活并非你所歡喜的赊颠，那么你或許應(yīng)該換一種心態(tài)格二，或者應(yīng)該換一種生活方式，不要擔(dān)心犯錯竣蹦。就像故事里顶猜，楊姐說“到死之前，我們都是一個需要發(fā)育的孩子痘括〕ふ”
就像作者寄言的，愿樂于直面內(nèi)心的你纲菌，最終擁有的是高貴的孤獨(dú)挠日，雨過天晴云開處，者般顏色作將來翰舌。
我想其中有兩成含義嚣潜，愿你我都收到。
（原創(chuàng)小文灶芝，歡迎讀友的點(diǎn)評探討與分享）
