看完《月亮與六便士》很久了跌穗，我總是后知后覺订晌，不知不覺……反復(fù)看的才是經(jīng)典，品后回味的方為余香蚌吸，大概也是這個(gè)意味锈拨。
?執(zhí)筆，迷茫羹唠。
斯特克里蘭大概也沒有想到奕枢，他死后能揚(yáng)眉吐氣，名垂千史吧佩微。一個(gè)證券人士缝彬，在不惑之年放下了一切，用最樸拙的方式哺眯，表達(dá)他對(duì)這個(gè)世界的看法谷浅。就像一個(gè)孩子妄想用蠟筆想畫出敦煌莫高窟，還有他眼底的浩瀚星空奶卓，真是野人一樣的固執(zhí)! 可轉(zhuǎn)念又心生嫉妒一疯。
?天真感，我突然想起了高曉松夺姑，他倆一樣墩邀，敢于直抒胸臆，敢于知行合一瑟幕。
?我們每個(gè)人都有自己的生活磕蒲，有他們需要承擔(dān)的責(zé)任留潦，守護(hù)的愛人只盹，需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，所以我們只能夠偶爾異想天開兔院，偶爾脫離實(shí)際殖卑，因?yàn)椴恢惯h(yuǎn)方的詩(shī)和田野，我們還有眼前的茍且坊萝。如果我們希望跳離暫時(shí)安定舒適的生活系統(tǒng)孵稽，或者試圖去開辟一條未知的領(lǐng)域许起，就總會(huì)有不同的聲音，盡管有時(shí)不需踟躕菩鲜，但是大部分的時(shí)候我們也會(huì)為了家人而妥協(xié)园细，因?yàn)樯疃皖^，又如何能夠拋妻棄子接校，離家棄業(yè)呢猛频？也終究難免在俯仰之間，改變軌跡蛛勉。
高曉松是一個(gè)極端鹿寻，因?yàn)樗窍扔性?shī)和遠(yuǎn)方的，斯特克里蘭又是另一個(gè)極端诽凌，他是不需要茍且的毡熏，可如果不是處在兩端，我們又該何去何從侣诵？
彷徨痢法。
我們又如何能知道未來(lái)的模樣，因此一切的尋尋覓覓都變得有意義杜顺，若有兩種反對(duì)的聲音疯暑，無(wú)非是來(lái)自愛和無(wú)謂。魯迅先生把無(wú)謂稱為“冷笑家的贊同”因而大可不必在意哑舒，而若來(lái)自血脈親緣妇拯，那往往，他們擔(dān)心的不是夢(mèng)想洗鸵，而是你乘風(fēng)破浪的勇氣越锈。
外在的一切是桎梏，真正害怕的反而只有自己膘滨，也對(duì)甘凭，真正的執(zhí)拗是不需要懷疑的，而動(dòng)搖者往往心中還存在著一畝三分怯火邓。
“我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由丹弱，這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)铲咨。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候躲胳，就已經(jīng)身在生命的自由之中了∠死眨”這是我看到的一種觀點(diǎn)坯苹，我覺得這種自由依舊是與其他的一些東西有關(guān)的。無(wú)論如何摇天，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)粹湃，我總是其實(shí)很難下定決心去做一個(gè)真正執(zhí)拗的決定恐仑，顧忌和心疼的人太多，想得到得也不少为鳄，既不能沒有六便士裳仆，因?yàn)槊姘肋h(yuǎn)是裹腹的保障，也不能沒有月亮孤钦，畢竟生命也需要月光鉴逞。
高曉松說(shuō):“每一個(gè)人不管處在什么地位，你世界首富也好司训，你是什么都好构捡，你經(jīng)常有茍且的時(shí)候，你經(jīng)常有目光短淺的時(shí)候壳猜，你經(jīng)常有憤怒地去跟人吵架的時(shí)候勾徽，那些時(shí)候我覺得都是很茍且的，當(dāng)然你也經(jīng)常有除了彎腰撿六便士以外统扳，抬頭看見月亮的時(shí)候喘帚。”
月亮和六便士永遠(yuǎn)伴隨你的身邊咒钟，你經(jīng)常會(huì)這樣生活吹由，但是你經(jīng)常抬頭看見月亮的時(shí)候，你心里還有遠(yuǎn)方的時(shí)候朱嘴，你才是一個(gè)活得完整的人倾鲫。
摘抄一段喜歡的文字
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河萍嬉，蜿蜒流過綠茸茸的牧場(chǎng)乌昔，與郁郁的樹蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中壤追。但是大海卻總是那么平靜磕道，總是沉默無(wú)言，聲色不動(dòng)行冰。你會(huì)突然感到一種莫名的不安溺蕉，這也許只是我的一種想法，我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺一點(diǎn)什么悼做。我承認(rèn)這種生活的價(jià)值疯特，我也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望贿堰，渴望一種狂放不羈的生活辙芍，這種安詳寧?kù)o的快樂好像有一種讓我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更驚險(xiǎn)的生活羹与。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法遇見的刺激故硅，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海灘的纵搁。
祝:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)吃衅，直掛云帆濟(jì)滄海。
