《鏡花緣》是清中期有名的一部長篇小說翼闽。其創(chuàng)作時間在《儒林外史》《紅樓夢》之后。
最早沒讀此本書之前洲炊，單看小說名字《鏡花緣》感局，印象中應(yīng)該是才子佳人類小說。實則不然暂衡，小說通篇與愛情無大關(guān)系询微，主要涉及神話、游歷狂巢、論學(xué)談藝等主題的長篇小說撑毛。
01 小說內(nèi)容
可以分成五個部分：
第1回~第6回? 百花仙子及眾花仙下凡歷劫原由
在西王母宴會上，百花仙子與嫦娥起了爭執(zhí)唧领，后兩人立下罰約：百花若在同一時節(jié)齊放藻雌，則百花仙子去打掃廣寒宮。若不然斩个，百花仙子將墮落紅塵胯杭，進(jìn)入輪回。
不料機(jī)緣巧合受啥，武則天因醉酒寫出狂詩歉摧，號令百花齊放。恰逢百花仙子正在與人下棋腔呜，無瑕對策叁温，眾花仙子群仙無首，意見不一核畴，最后都私自去赴武則天上林苑的花會膝但，一時間百花齊放。
百花仙子及眾花仙子被罰下凡界歷劫谤草。
第7回～第40回 唐敖跟束、妻舅林之洋、“百度百科”多九公《山海經(jīng)》式系列歷險
唐敖是百花仙子入凡塵后的父親丑孩，科舉不舉的中年書生冀宴，官場失意后立志修仙。
林之洋是四處倒賣貨物的商人温学。
多九公是見識頗廣的水手略贮。
三人一路邊做生意邊游歷。經(jīng)歷了很多奇幻地方和事物仗岖。
這些地方和事物主要以《山海經(jīng)》為藍(lán)本逃延，加入了作者大膽想象和演繹，展現(xiàn)了許多與現(xiàn)實不同轧拄，但又暗喻著現(xiàn)實的奇幻國度揽祥。
以下數(shù)字為章回數(shù)，以此標(biāo)記游歷的國家和風(fēng)物出現(xiàn)章節(jié)檩电。
動物：? （八）當(dāng)康? 精衛(wèi)? （九）小人小馬肉芝? 果然? （十）不孝鳥 飛涎鳥? （十五）茈魚 何羅魚 飛魚 逢頭魚 人魚? （二十）蠶人 狻猊（suan ni）鷫 細(xì)鳥? （二十一）九頭鳥 鶬鴰 鴕鳥 禿鷲 麒麟? （二十二）藥獸
植物：? （九）木禾 清腸稻? 祝余 躡空草（掌中芥）刀味核 朱草? （二十二）青梅 JI菜
人物：? （十）駱紅蕖 （十三）廉錦楓? （十五）尹紅萸 （十六）黎紅薇 盧紫萱? 二十一）魏紫櫻 魏武? （二十四）司馬娬兒 徐承志? （二十六）徐麗蓉 （二十七）姚芷馨 （二十八）薛蘅香 薛選 （三十）枝蘭音 （三十八）陰若花
國家： （八）東口山（十）君子國（十三）青丘國? 大人國 （十四）勞民國 聶耳國 無腸國 （十五）元股國 毛民國 毗騫國 （十六）無繼國 深目國? 黑齒國（十九）靖人國 （二十）跂踵國? 長人國? 白民國? 軒轅國（二十二）淑士國 （二十五）兩面國 （二十六）穿胸國 厭火國 長臂國 豕喙國 伯慮國 巫咸國 （二十七）結(jié)胸國 火山國 長臂國 翼民國 豕喙國 伯慮國 巫咸國（二十八）歧舌國（三十一）智佳國（三十二）女兒國（三十八）軒轅國 長股國 三身國 歡兜國 周饒國 交脛國 奇肱國 三首國（三十九）三苗國 丈夫國 不死國
第41回～第53回 唐閨臣尋父歷劫記
唐閨臣拄丰，原名唐小山，隨父暗中點化警示俐末，改名唐閨臣料按。因父親在小蓬萊棄凡塵，未隨舅父歸家鹅搪，決部按父游走路線出發(fā)尋親站绪，各路妖精阻攔，各種歷劫丽柿，又有各路神仙相助恢准，逢兇化吉。上演女生版“西游記”甫题。
第53回~第94回? 各仙子在天朝任意揮灑才情馁筐，所談所講包攬各專業(yè)。
以下數(shù)字為章回數(shù)坠非，以此標(biāo)記各專業(yè)所出現(xiàn)的章節(jié)敏沉。
（五十二）談禮制 （五十三）談歷史 （六十一）談品茶 （六十四）談燈謎 （六十五）談?wù)疾罚ㄆ呤┱剣搴团平?jīng)（七十四）談象棋 （七十五）談袖占天干地支節(jié)氣（七十七）群花對韻 （七十八）談酒令 （七十九）談射箭、算術(shù)、幾何盟迟、物理 （八十）復(fù)談猜謎斗趣（八十一）猜經(jīng)史子集燈謎 （八十二~八十七）談雙聲疊韻 （八十八）談歌賦 （八十九）談詩（九十）談詞 （九十一）談拆字掣簽
第95回~第100回 交待各仙家結(jié)局秋泳，武則天歸還皇權(quán)于唐
一場轟轟烈烈的天上人間，大夢初醒攒菠。
02 小說評述
鏡花緣迫皱，與其定義為一本小說，不如說：
前半部分是一本以小說為載體的風(fēng)物志辖众，記錄了來自想象世界的各種風(fēng)物卓起。
后半部分，則是以小說為載體的學(xué)術(shù)集凹炸，雜糅了各學(xué)科各領(lǐng)域的知識和作者的研究成果戏阅。
之所以說小說只是載體，原因有三：
小說情節(jié)框架模式非常明顯啤它。例如奕筐，小說第二部分唐敖游歷山海經(jīng)各國時，作者按照游歷國家為線索蚕键，主要代表國家描寫框架基本一致救欧，順序羅列各個國家的風(fēng)俗，所遇的動物锣光、植物笆怠、以及遇到各路花仙入塵凡后的化身，而這些少女們最終無非是要以各種方式誊爹，或立時跟隨蹬刷，或擇日跟隨，都要跟著唐敖這趟商船聚集天朝频丘。
小說情節(jié)安排办成，也并非根據(jù)事件本身發(fā)展而來，而是上帝之手在操縱搂漠，要風(fēng)有風(fēng)迂卢，要雨有雨，需貴人桐汤，貴人馬上到而克，無任何懸念可言，因此情節(jié)發(fā)展并不自然怔毛。
小說人物描寫员萍，里面各路花仙入塵凡化成少女，全部用同樣的口氣宣揚作者的三觀拣度，展示著作者的才情碎绎，包括音韻螃壤，考據(jù)，詩詞歌賦筋帖，中醫(yī)藥方等各個方面奸晴，幾乎百人一面，并沒有塑造獨具個性的女性形象幕随。
因此蚁滋，作者在小說基本藝術(shù)要素上，并沒有突出的優(yōu)勢赘淮。但整部書，如果從記述想象世界的風(fēng)物睦霎、宣揚教化梢卸、記錄學(xué)術(shù)研究的成果來看，卻是非常詳盡副女。
作者在小說里表達(dá)很多鮮明的觀點蛤高，這些觀點在當(dāng)時看來，的確起到積極的教化作用碑幅。
比如女兒國戴陡，作者思考關(guān)于女性地位問題，在女兒國沟涨，男人和女人完全倒置恤批，給我們很多新的啟示，尤其思考穿耳纏足這些習(xí)俗裹赴，對于女人的傷害喜庞，以男人的感受，替正在受罪的女人們發(fā)聲棋返，在當(dāng)時的觀念中也屬先鋒延都。
比如勞民國與智佳國，人們的不同生活習(xí)慣和壽命長短之間關(guān)系睛竣，闡述了伯慮國人對睡覺問題懼怕的原因晰房，旨在告訴人們不必過多憂思。同時用無繼國射沟，人們死后120年后活轉(zhuǎn)殊者，重新開始，國中人稱死了為“睡覺”躏惋，活在世上的人叫“做夢”幽污，用此種假設(shè)，來對比思考人的生死問題簿姨。
整體來看距误，小說只是一個外殼簸搞，里面盛著作者的思想觀點和學(xué)識。作者更傾向于完整的表達(dá)思想和學(xué)識准潭，而不是完整的刻畫人物趁俊。
這一點，在小說后五十回刑然，表現(xiàn)更明顯寺擂，完全小說外衣包裹下的學(xué)術(shù)論文，并且學(xué)術(shù)討論范圍覆蓋很廣泼掠。
清代文學(xué)有此傾向者不在少數(shù)怔软，比如同時期李漁《閑情偶記》所記錄的內(nèi)容也多而雜，包括《浮生六記》當(dāng)中《閑情記趣》也會多方面攝獵和研究择镇。具體研究成果的價值挡逼，因為所涉及的專業(yè)性，我們也不敢妄談腻豌。但文學(xué)作品作為歷史的一面鏡子家坎，也能很好的反映當(dāng)時的歷史原貌。
因此吝梅，我們無法單從小說藝術(shù)水準(zhǔn)來看待此書虱疏，作者創(chuàng)作此部小說時，或許重點確實不在于記錄故事情節(jié)苏携，刻畫人物形象积仗，只是為我們開了一部小說形式的科普讀物委乌。過于訶責(zé)小說的藝術(shù)得失未免背離作者原意。
03 鏡·花·緣
最后，回到《鏡花緣》蹈丸，小說題目三字初嘹，來自于小說最后的點題詩：
鏡光能照真才子误趴，花樣全翻舊稗官屉来。若要曉得這鏡中全影，且待后緣跪但。
作者花了前后近三十年履羞，寫了這部小說，自覺并無新花樣屡久，無非是類似《山海經(jīng)》的梗忆首，類似《西游記》的框。
但小說中被环，飽藏其博雜的學(xué)識糙及，且不論用與無用，暗含其不能施展的理想和抱負(fù)筛欢，且不論意義浸锨，對于舊時文人唇聘，一部百回的長篇，確實是此生嘔心瀝血的結(jié)晶柱搜，期待在歷史長河中可以遇見有緣人迟郎，得見全影，便是作者的創(chuàng)作初心了聪蘸。
這宪肖，難道不是每個用心寫作的人，所期待結(jié)下的文字緣嗎健爬？
簡寶玉讀書挑戰(zhàn)打卡-《鏡花緣》
