我問谓形，南宋兩大愛國IP，岳飛與文天祥疆前，誰更勝一籌寒跳？
他說，岳飛民間基礎(chǔ)好竹椒，文天祥官方基礎(chǔ)好童太。岳飛的形象口口相傳，有勇有謀有冤胸完，更飽滿书释，更立體。文天祥相對扁平化赊窥，事跡多見于史書爆惧，完全正面形象，小說和野史都很少提及他锨能，大多數(shù)人對他的印象停留在那句“人生自古誰無死扯再，留取丹心照汗青”上，至于有哪些具體的愛國行動(dòng)址遇，很少能說出個(gè)一二三熄阻。
我問，為什么官方更喜歡文天祥倔约？
他說秃殉，岳飛說到底是被朝廷殺的，而文天祥忠君拒降浸剩，英勇就義钾军。后面的朝代也大力弘揚(yáng)文天祥愛國精神，不斷為其修繕形象绢要。
我問吏恭，文天祥出身怎樣？
他說袖扛，文天祥是富二代砸泛，他考中狀元不久十籍，父親就去世了，留下了整個(gè)家業(yè)唇礁。文天祥的仕途起點(diǎn)也很高勾栗，剛參加工作就被任命為海寧軍節(jié)度判官。豐厚的遺產(chǎn)加上宋朝的高工資盏筐，不難想象文天祥過著怎樣的生活围俘。
我問，后來為什么把岳飛琢融、文天祥移出了教科書界牡？
他說，提議這么做的人叫余桂元漾抬。他的解釋是宿亡，以今天國土疆域和多民族融合的角度去看岳飛與文天祥，再定義他們?yōu)槊褡逵⑿凼遣缓线m的纳令。因?yàn)樵里w與文天祥所在的南宋只是半個(gè)中國挽荠，另外半個(gè)中國就是他們抗的金與蒙，同屬于中華民族領(lǐng)土平绩，是中華民族的一部分圈匆，不能上升為外來民族入侵的斗爭，屬于內(nèi)戰(zhàn)捏雌，就如同近代軍閥混戰(zhàn)的局面是一個(gè)道理跃赚。
我說，過去性湿，總說岳飛是民族英雄纬傲，以為岳家軍抗擊金國的戰(zhàn)役應(yīng)該在今天的蒙古、俄羅斯一帶窘奏。后來才發(fā)現(xiàn)主戰(zhàn)場在河南嘹锁、江蘇一帶葫录，說內(nèi)戰(zhàn)的確不為過着裹。
他說，實(shí)際上米同，稱金為金國不準(zhǔn)確骇扇，應(yīng)該稱金朝，朝是王朝的意思面粮，比國還要立體少孝，多了一個(gè)時(shí)間概念，含朝代更迭延展之意“静裕現(xiàn)在史學(xué)界普遍把金國稱為金朝稍走，歸入中國歷史了袁翁。
我說，黑臉與白臉一般是成對出現(xiàn)的婿脸，岳飛的對立面是秦檜粱胜，那文天祥的對立面又是誰？
他說狐树，留夢炎焙压，狀元出身，官至右丞相兼樞密使抑钟。文天祥也是狀元出身涯曲，也做到了右丞相，但是倆人走了截然不同的路在塔。蒙軍一來幻件，留夢炎很快就叛變了。而文天祥當(dāng)時(shí)在贛州當(dāng)市長蛔溃，接到南宋政府發(fā)出的求救詔令傲武，急忙組織人馬就準(zhǔn)備往杭州趕。朋友勸他：現(xiàn)在蒙軍三路南下城榛，劍指杭州揪利，勢如破竹，你帶萬余烏合之眾去救駕狠持，如同趕一群羊去喂虎狼腿堤。文天祥回答：哪怕是去喂老虎，我也要去喉童！我的以身殉國可能會(huì)激發(fā)天下忠臣義士的救亡圖存侄泽，那么大宋就有希望了。留夢炎的可恨之處正勒，不只是他個(gè)人叛變得院，還有另外兩方面，一是他叛逃后章贞，主動(dòng)說服了南宋一大批官員投靠祥绞，也試圖說服過文天祥，未果鸭限；二是忽必烈本來不舍得殺文天祥蜕径，留夢炎極力勸殺。留夢炎認(rèn)為文天祥在整個(gè)南方如信仰一般的存在败京，他不死兜喻，南方不會(huì)安寧。
我說赡麦，當(dāng)時(shí)能考上狀元朴皆，基本就能當(dāng)上丞相嗎帕识？
他說，這是兩個(gè)維度的問題遂铡。一千三百余年的科舉史上渡冻，出了不到六百名狀元，成為丞相的不過四十五人忧便，不到十分之一的概率族吻。但是反過來講，這四十五人之外的丞相珠增，并沒中過狀元超歌。狀元和丞相都是各自金字塔頂尖的人物，狀元+丞相那是真正的鳳毛麟角蒂教。這些人中有兩位被后人罵的最狠巍举，都來自宋朝，一個(gè)是北宋的“六賊之首”蔡京凝垛，一個(gè)是南宋的白眼狼留夢炎懊悯。
我問，留夢炎在南宋考的狀元到元朝還有用嗎梦皮？
他說炭分，有用。他在元朝任職時(shí)剑肯，大家更愿意尊稱他為留狀元捧毛。古代的狀元比今天的高考狀元含金量高多了，一般是三年一考让网，且是全國第一呀忧。
我說，蒙人政權(quán)會(huì)繼續(xù)啟用漢人官員嗎溃睹？
他說而账，會(huì)的。一般情況下占領(lǐng)了什么地區(qū)因篇，會(huì)再次啟用這個(gè)地區(qū)原有的官員泞辐，更利于地方穩(wěn)定。黃巢占領(lǐng)長安城時(shí)也是如此惜犀，四品以下的直接官復(fù)原職铛碑。所以文天祥若是投靠元朝狠裹，是真的可以換個(gè)丞相當(dāng)當(dāng)?shù)乃浣纭．?dāng)時(shí)還有個(gè)狀元叫王鶚，曾經(jīng)是金國的尚書左司郎中涛菠，金國滅亡后莉御，王鶚被推薦給元世祖忽必烈撇吞，出任翰林院長〗甘澹總而言之一句話牍颈，只要你有才華，又愿意效忠琅关，是可以找到飯碗的煮岁。不過后世對這類降元官員頗多罵名，尤其是對浙江人留夢炎涣易。明朝乃至清朝都有明確規(guī)定画机，浙江地區(qū)參加科考的留姓考生，必須證明非留夢炎后裔新症，方可報(bào)名步氏。
我問，漢人官員能占到什么比例徒爹？
他說荚醒，元朝中期，漢族官員在中央任職的比例超過50%隆嗅，地方上要超過70%界阁。
我問，文天祥胖喳，為什么非求一死铺董？
他說，因?yàn)橘飨?jí)別太高了精续，名氣太大了，往前是千古流芳粹懒，往后是遺臭萬年重付。他有兩個(gè)弟弟三個(gè)妹妹，文天祥叮囑：我來盡忠凫乖，你們盡孝确垫，所以我必須選擇舍生取義，你們該投元就投元帽芽，必須保全延續(xù)文家香火……
我說删掀，若真是這樣，反而覺得這個(gè)人的形象更立體导街，也更真實(shí)了披泪。
他說，文天祥的兩位弟弟都投降了元朝搬瑰】钇保基本圓了文天祥的夢控硼，其家族產(chǎn)業(yè)的繁榮一直延續(xù)到今天，遍布深圳艾少、香港卡乾。
我問，是笑談還是真事缚够？
他說幔妨，是真的。前些年谍椅，香港政府想收購深圳接壤的這片土地陶冷，一共七百公頃，這里面有六十公頃屬于文氏家族毯辅，也就是文天祥家族后裔埂伦。深圳有好幾個(gè)村都屬文氏家族，例如福田的崗廈村思恐，鳳凰山腳下的鳳凰古村沾谜。鳳凰山上有個(gè)文耿介夫婦墓，文耿介就是文天祥第七代從孫胀莹，此墓始建于明朝基跑，民國時(shí)重建，因外墻為紅色描焰，又稱紅墳媳否。
我問，文天祥的右丞相與留夢炎的右丞相荆秦，誰的含金量高篱竭？
他說，留夢炎當(dāng)?shù)氖钦尕┫嗖匠瘢奶煜橹皇琼斄藗€(gè)名掺逼。南宋讓他掛職丞相，就是讓他去跟蒙談判的瓤介，只有丞相之名吕喘，并沒有丞相之權(quán)了。留夢炎在聽說蒙軍就要打進(jìn)杭州城的時(shí)候刑桑，就回家裝病去了氯质。因?yàn)樗€是樞密使，算是三軍統(tǒng)帥祠斧，總是裝病也不是辦法闻察。太后親自去家里請，你總要出來主事，既然打不過蜓陌，至少也要跟蒙軍談?wù)劙擅僬茫磕悴桓捎邑┫嗄愀勺筘┫嘈邪煞悦铮坑谑橇魤粞子殖鰜砀闪藥滋熳筘┫嗯ト龋紒硐肴ィ恍兄蚍遥乙吹瞄L遠(yuǎn)點(diǎn)隧期，盡早奔向光明，順便拯救大宋這些有才之士赘娄，怎么拯救仆潮？自己降元了，然后挨著把官員們一一接納過去遣臼。
我說性置，也算元朝的有功之臣了。
他說揍堰，在吸納人才方面鹏浅，的確有功。不過呢屏歹，為史官所不齒隐砸。無論是元代官修《宋史》還是明初編訂的《元史》都沒有留夢炎傳記，仿佛這個(gè)人就沒存在過蝙眶。
我問季希，這個(gè)人后來做到什么官職？
他說幽纷，他到元以后做禮部尚書式塌，相當(dāng)于今天的文化部部長，退休前又做到了丞相友浸。
我問珊搀，文天祥被關(guān)了幾年？
他說尾菇，三年境析，已經(jīng)分不清東西南北了。他問了身邊人派诬，哪是南劳淆？然后朝南邊磕了幾個(gè)響頭，算是對小皇帝盡忠默赂，從容就義了沛鸵。
我說，按照你的說法，陸秀夫的丞相含金量更低曲掰。
他說疾捍，沒有任何含金量了，只是逃亡路上隨口封的栏妖。陸秀夫是先把妻兒老小趕下了海乱豆，他們死后自己才抱著小皇帝跳下去的。
我說吊趾，可不可以理解為宛裕，留夢炎是和平過渡派，文天祥是誓死戰(zhàn)斗派论泛？留夢炎的意思是大勢已去揩尸，盡量的減少流血犧牲，沒必要以卵擊石屁奏。
他說岩榆，他們倆是截然不同的人生哲學(xué)，留夢炎信奉的是人在屋檐下不得不低頭坟瓢，文天祥信奉的是士可殺不可辱勇边，“寧愿餓死于山野，不受新朝米糧”载绿。鰲拜說粥诫，儒家知識(shí)分子從宋代開始分為兩個(gè)派別，理想主義和現(xiàn)實(shí)主義崭庸，前者如文天祥怀浆，后者如秦檜和留夢炎。每一派都覺得對面的讀書讀傻了怕享。
我說执赡，突然感覺教歷史是個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)。
他說函筋，課本上寫的什么沙合，你教什么，犯不了錯(cuò)誤跌帐，一定不要隨意超綱首懈，也不要隨意灌輸自己的價(jià)值觀給學(xué)生們。試圖還原歷史的谨敛，沒有一個(gè)能全身而退的究履。但是從保護(hù)孩子方面，你可以側(cè)面談一談自己的生命觀脸狸，例如一定要愛惜生命最仑，愛情呀藐俺、信仰呀，都不值得你拿生命去捍衛(wèi)泥彤。
我問欲芹，文天祥之后，還有沒有出現(xiàn)過類似的民族英雄吟吝？
他說菱父，有，明朝的于謙就是爸黄。他自幼崇拜文天祥滞伟，十幾歲就寫出了“粉身碎骨全不怕揭鳞，要留清白在人間”炕贵，也曾憑借一己之力，在土木堡英宗被俘野崇、二十五萬明軍幾乎全軍覆沒之際称开，打響了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，阻止了蒙古人光復(fù)元朝的夢想乓梨。但是呢鳖轰，新皇帝是他擁立的，他又說服新皇帝接回了被俘的英宗扶镀，讓一山有了二虎蕴侣。這點(diǎn)上不如趙構(gòu)聰明，趙構(gòu)是死活不讓宋欽宗回來臭觉。后來英宗以謀逆罪把于謙殺了昆雀，家人被流放戍邊。
我說蝠筑，文天祥精神激勵(lì)了一代又一代人狞膘。
他說，文天祥也有自己的偶像什乙，就是岳飛挽封，他贊美岳飛是“忠義與日月爭光”。后來《明史》也用“忠心義烈臣镣，與日月爭光”來稱贊于謙辅愿。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”忆某，他們的精神傳承說明一句話：自己是什么樣的人点待，眼里就會(huì)有什么樣的人。
我問褒繁，關(guān)于文天祥有什么旅游景點(diǎn)亦鳞？
他說，很多。珠海的外伶仃島燕差，就取名于文天祥的“零丁洋里嘆零丁”遭笋。要說與文天祥有關(guān)的景點(diǎn)，最有意思的是“方飯亭”徒探，上懸一匾額題曰“一飯千秋”瓦呼，文天祥被捕時(shí)正在此處吃午飯。
我問测暗，今天的文人央串，一般怎么評價(jià)文天祥？
他說碗啄，最有名的一句是“挽狂瀾于既倒质和，扶大廈之將傾”，是當(dāng)代作家卞毓方說的稚字。
我說饲宿，換個(gè)角度，不是螳臂當(dāng)車嗎胆描？
他說瘫想，贊揚(yáng)的是國家存亡危急時(shí)刻捐軀赴國難的勇士精神。另外就是《明朝那些事》里的那段描寫：這一天昌讲，文天祥是真正的勝利者国夜。他以自己的勇氣和決心告訴了所有的人，在這場以個(gè)人對抗整個(gè)國家機(jī)器的戰(zhàn)爭中短绸，他才是不折不扣的勝利者车吹。他至死也沒有放棄自己的信念。
我問鸠按，南宋被元朝取代礼搁，是進(jìn)步還是退步？
他說目尖，進(jìn)步馒吴。第一、整個(gè)中華大地從戰(zhàn)亂當(dāng)中瑟曲，一下子平靜下來饮戳，恢復(fù)了生產(chǎn)，大家都安居樂業(yè)洞拨，對老百姓而言扯罐，是好事。第二烦衣、南宋到后期歹河，它的腐敗程度掩浙、破壞程度、整個(gè)社會(huì)矛盾秸歧，已經(jīng)到了維持不下去的地步厨姚，元朝的建立緩和了這些矛盾，出臺(tái)了一系列的惠民政策键菱，如輕徭役谬墙、減賦稅、興水利经备、勸農(nóng)桑等等拭抬，于民生有利。
我問侵蒙，誰出的主意造虎？
他說，漢人學(xué)者劉秉忠蘑志。他曾向忽必烈呈上一份“萬言書”累奈，這是一份結(jié)合中國古代政治邏輯和蒙古制度的治國方略贬派，包括采漢法急但、設(shè)學(xué)校、選人才搞乏、禁屠城波桩、安定民……其中采漢法是核心。忽必烈對萬言書幾乎全盤接受请敦，萬言書的核心宗旨是一句話：以馬上得志镐躲，不能以馬上治國。
