將者寇损，如同醫(yī)者凸郑，醫(yī)者就是醫(yī)過的人越多，醫(yī)術(shù)越高明矛市， 換句話說就是醫(yī)死的人越多芙沥，醫(yī)術(shù)越高明，將者浊吏，如果不經(jīng)歷幾次敗仗而昨，如何能夠知道怎么去打勝仗，這個(gè)世上從來就沒有百戰(zhàn)百勝的將軍卿捎，只有敗而不殆配紫，敗而益勇，并且最終取得勝利的人午阵。一個(gè)人要想成事躺孝，就得拿得起享扔，放得下。打仗是如此植袍，要贏得起也要敗得起惧眠。談戀愛也是如此，失之得之于个。人生就這樣穿越紛繁最后又重歸簡約氛魁，還原成一種樸素卻又高級的純粹，所以要時(shí)刻保持一顆純潔善良的心去憧憬未來厅篓。
賭書消得潑茶香秀存，曾幻想的愛情和婚姻就是這種狀態(tài)。其實(shí)是可以理解的羽氮，因?yàn)槲覀兺甓际窃诃偓幇⒁痰男≌f和影視劇中度過或链，山無棱，天地合档押，乃敢與絕君澳盐，多么美好的誓言。然而現(xiàn)實(shí)中情節(jié)更多偏向于《圍城》令宿，好多人的內(nèi)心其實(shí)非常矛盾叼耙，他們抗拒的不是愛情和婚姻，抗拒的是責(zé)任粒没。
人在不確定性里面是容易恐慌的筛婉，所以在擇偶選擇上往往比較糾結(jié)。復(fù)旦大學(xué)教授沈老師說革娄，她調(diào)查過包辦婚姻相比較自由戀愛更穩(wěn)定倾贰，因?yàn)榘k婚姻是確定性的冕碟，經(jīng)過磨合每個(gè)人的角色都已經(jīng)明確拦惋，知道角色就知道自己的責(zé)任與義務(wù)，然而自由戀愛不確定性因素太多了安寺。到了適婚年紀(jì)的人厕妖，又該面臨被催婚的壓力，這種現(xiàn)象本是由兩個(gè)原因造成挑庶。
其一就是中國的熟人文化言秸，熟人見面之后怎么打招呼？吃飯了嗎迎捺？沒有是吧举畸，來來到我家吃點(diǎn)。都是這樣交流的吧凳枝，感覺這樣關(guān)系就更加親近了抄沮。過年回家的時(shí)候跋核，你的七大姑八大姨遇到你之后怎么和你交流呢？你肯定不能和他們聊編程語言數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)人生哲學(xué)叛买，對吧砂代，他們唯一表示關(guān)心你的話題就是你有女朋友了嗎？什么時(shí)候結(jié)婚率挣？當(dāng)聽你說沒有的時(shí)候刻伊，他們也表示著急，那過兩天給你介紹一個(gè)椒功，你的事情就是我的事情捶箱，這種現(xiàn)象原本就屬于中國文化的一部分。
其二就是緣分动漾、面子問題和安全感讼呢。有時(shí)候我們還是需要理解我們的父母，他們面對這個(gè)問題心理其實(shí)比我們更加復(fù)雜谦炬，記得曾經(jīng)看過一部電影《剩者為王》悦屏，其中有金士杰老師的一個(gè)非常經(jīng)典感人的片段，他表達(dá)的應(yīng)該是天下所有父母對子女的婚姻美好期盼键思，同時(shí)也表達(dá)父母對子女的深沉無私的愛础爬。安全感就是希望你能有一個(gè)溫暖的家，家是幸福的彼岸吼鳞，家是心靈的歸宿看蚜。父母也是我們與死神之間的一堵墻，父母的父母可能已經(jīng)走了赔桌，他們失去了這堵墻供炎，沒有依靠，要直接面對死神的這種恐懼感疾党，最終無形之中化成了對子女的愛音诫。
一個(gè)人一直追求的往往是他最欠缺的東西，最渴望得到的東西往往都得不到雪位，也許殘缺也是一種美竭钝，任何事情都不可能讓你圓滿和順利，顏值低了缺愛情雹洗，顏值高了缺才華香罐，才華有了情路坎坷，情路理順了事業(yè)又不行了时肿，事業(yè)有成了健康又沒了庇茫，所以蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺螃成，此事古難全旦签。你想要的完美極致的人生其實(shí)是不可能的啥容，他在“人長久”前面加了“但愿”兩個(gè)字，但愿人長久顷霹，千里共嬋娟咪惠。
