? ? ? 儒家的“仁義禮智信”一直被推崇，它們也在我們的生活中有著彌足重要的地位劫谅。孟子認(rèn)為，仁義禮智信是人本性中固有的品質(zhì)嚷掠。由此可見(jiàn)捏检，“五常”在我們的心靈深處不皆，等待著被發(fā)掘贯城。
? ? “五常”分別代表著不同含義霹娄。仁代表著心德能犯，也就是良心，乃推己及人之意项棠，對(duì)待人和其他事物的方式悲雳；義代表著因時(shí)制宜，因地制宜香追，因人制宜之意合瓢，始終遵循正義；禮代表著規(guī)矩透典、秩序晴楔、態(tài)度顿苇；智代表著智慧，能辨是非税弃，明曲直纪岁，是一種判斷能力；信代表著對(duì)承諾的遵行和高度尊重则果。
? ? “五翅：玻”的重要性。仁義禮智信是做人的起碼道德準(zhǔn)則西壮，它能夠處理與諧和作為個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系遗增，能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，能夠讓社會(huì)更加美好款青，可以創(chuàng)造一個(gè)“大同社會(huì)”做修。它能夠溝通，感應(yīng)抡草，諧和饰及，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，社會(huì)的價(jià)值康震。
? ? 怎樣發(fā)揚(yáng)“五沉呛”。古時(shí)候有項(xiàng)羽攻秦的破釜沉舟的智慧签杈；孔融讓梨的仁義瘫镇；玄奘西天取經(jīng)的堅(jiān)定態(tài)度鼎兽；毛遂自薦的勇敢……如今又有白衣天使的善良答姥；消防員的英勇；志愿者的奉獻(xiàn)谚咬；黨員的犧牲……他們用自己的意志和力量鹦付，影響著周?chē)娜耍鹬鴰ь^作用择卦，為社會(huì)做貢獻(xiàn)敲长，發(fā)掘本性的固有品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值秉继。其實(shí)祈噪，發(fā)揚(yáng)仁義禮智信，不需要做什么“驚天地泣鬼神”的壯舉尚辑，只是在平時(shí)的一點(diǎn)一滴就可以體現(xiàn)出來(lái)辑鲤，這一點(diǎn)點(diǎn)的力量，一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄杠茬，也可以影響一個(gè)人月褥，一個(gè)社會(huì)弛随，一個(gè)國(guó)家，乃至全世界宁赤。
? ? 打開(kāi)心靈舀透，將內(nèi)心所有美好的品質(zhì)散發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值决左，為這個(gè)世界留下些許美好吧愕够！
