六四。損其疾，使遄有喜实愚，無咎。
《象》曰：“損其疾兔辅，亦可喜也腊敲。”
今天维苔，這卦變有意思碰辅，看完后，就想到扁鵲見蔡桓公的故事介时，不過這個故事完全就是這卦詞反面例子没宾。
我來重復(fù)，外加復(fù)制一下沸柔。
從卦象看循衰，處于人才一方諸侯位置，即是外卦之出勉失。六四在互卦震里面羹蚣，震為決躁，引申為猶疑不定乱凿。六四以陰處陰顽素，震動是被動咽弦，也許可以理解它處于迷茫時候。
初九與六四正應(yīng)胁出，初九型型，有遄往，它動了全蝶，去幫助六四闹蒜，原先0001于是就處0101，010坎抑淫，坎為疾绷落，101 離變?yōu)殡x為電為矢為離開 所以為損其疾，所謂無咎善補(bǔ)過者這也始苇，因?yàn)槠鏊福沟脑试S行為，得到又喜的結(jié)果催式，補(bǔ)了受余震的的過失函喉，無咎。
現(xiàn)在回到扁鵲見蔡桓公的故事里
扁鵲見蔡桓公荣月，立有間管呵，雖然不知道他為什么見諸侯，有人說風(fēng)氣哺窄，拜見公侯捐下，這種事情在春秋時期十分普遍。于是他發(fā)現(xiàn)蔡桓公的隱疾堂氯，作為有人德的醫(yī)者直接說君有疾蔑担，不治恐升，桓侯曰：“寡人無疾咽白∑∥眨”后來扁鵲怎么表現(xiàn)？
居十日晶框，扁鵲復(fù)見排抬，拒。又居十日授段，扁鵲復(fù)見蹲蒲，不應(yīng)。再居十日侵贵，扁鵲望桓侯而還走届搁。《說文》:遄，往來數(shù)也卡睦。扁鵲之醫(yī)德宴胧，遄行中可見矣。
后來大家都知道表锻，桓侯遂死恕齐。
從故事看出，它是卦詞的反例瞬逊，可能得出結(jié)果显歧，悔無，吝确镊，無悔士骤，沒想到一錯再錯得到是兇。
所以本六四重點(diǎn)是使蕾域，所謂身在廬山敦间，不知面目，公私不明束铭，你知道有問題，莫諱疾忌醫(yī)厢绝，減損自己私欲契沫，所謂君子懲忿窒欲以修身，回到公平昔汉、公正懈万、公開的立場上來，馬上就會有喜慶靶病，不會有過咎的会通。
隨便說下，無咎判詞娄周，和扁鵲故事結(jié)合涕侈，在易經(jīng)看來，簡單的健康煤辨，是每個人都應(yīng)該有的所以回復(fù)健康就是亡羊補(bǔ)牢裳涛。
使遄損疾歸無咎，桓公三拒逐病死众辨。
