? 在明睿書院萬物生長夏令營結(jié)束之后聽樊登讀書會最新的書《魏晉風(fēng)華》祝迂，感慨良多。
? ?正如最后的結(jié)束語所寫：在當(dāng)下的時代缺狠，我們追尋魏晉问慎，是因為那一代名士人格獨立、精神自由挤茄、性情率真如叼、愛惜自我，他們高曠美好的品格穷劈，透過千年的時光震撼著我們的內(nèi)心薇正。
我們追慕片酝，是因為我們?nèi)狈Α⒚允Р?zhǔn)備在污濁中繼續(xù)執(zhí)迷挖腰。很多時候，我們并不了解人生的真相练湿；我們懷念猴仑，是因為我們的祖輩曾經(jīng)擁有遠(yuǎn)比我們純粹的深情。?
愿我們從追慕曠達(dá)美好到成為這個時代的發(fā)光個體
愿我們從缺乏迷失到豐沛清醒
愿我們從懷念那純粹的深情到浸泡其中
這個夏令營中我看到了太多有趣又讓我心生感慨的東西肥哎。
因為得到父母充分愛的滋育辽俗，身上具備一種天然吸引他人喜歡和欣賞的人格特質(zhì)的孩子。
亦看到出生在富足精英之家卻從小經(jīng)數(shù)個保姆養(yǎng)育而長的孩子篡诽，形成習(xí)得性無助和受虐人格特質(zhì)崖飘。
看到，因為父母努力地把自己認(rèn)為好和重要的東西在幼兒階段強化時杈女，造成孩子對規(guī)則的敏感和憤怒以及因此而生難以消化的挫折感朱浴、不公正感而回避繼續(xù)生長。
還看到达椰，因優(yōu)秀和聰慧過多承擔(dān)責(zé)任和外部評價影響的孩子翰蠢，“因直而折”般的通過受傷才能釋放部分壓力。
我看到啰劲，因為父母給予沒有自我般的過度空間而讓孩子時常不安梁沧，焦躁和無助。
我還看到蝇裤、感受到太多的東西廷支，在團(tuán)體心理過程里，每個成員都在我的心里不斷地被深度感受栓辜，理解恋拍，去探尋語言、行為背后的需要和被壓抑的真實啃憎。
當(dāng)你看到前面的表達(dá)時芝囤，會以為我最心疼的是這些孩子們，他們自帶各種成長束縛和傷痛辛萍。
然而悯姊，我最心疼的還是那些成人的身體里住著哭泣的孩子的父親和母親。
因為沒有被真正愛過贩毕，亦不懂得給出適宜的愛悯许。
因被嚴(yán)重忽略而形成的討好型人格或者隱形人格。
看著他們的單薄辉阶、克制先壕、用各種刀槍劍戟努力盡職地打壓和消滅自己內(nèi)在升起的每一個真實的感受瘩扼，用禮貌和懂事的防御方式把自己的自我打壓的更弱小時，心疼又無奈垃僚，她們在團(tuán)體中不敢提要求集绰，不敢撒嬌要關(guān)注，更不敢表達(dá)不滿和憤怒谆棺。似乎她們從來沒有擁有過天真爛漫的童年栽燕，沒有經(jīng)歷過放肆蠻橫的童年就過早的成為懂事的成人。
無法像那些得到充分的愛的孩子一樣改淑，她們恣意妄為碍岔，卻能夠讓你心生歡喜和疼愛，那些不敢表達(dá)需要朵夏，不敢拒絕別人蔼啦，擅長察言觀色，盡可能把自己變得像空氣一樣有用但不被看到仰猖，在各種窘迫中自我犧牲捏肢，堅韌得讓人心疼，把付出和犧牲當(dāng)成理所當(dāng)然亮元，把自己的感受當(dāng)成橫生枝蔓猛计。心疼是因為了解在這些成人成長的過程里沒有被無條件的深愛過，沒有體會過被用心呵護(hù)內(nèi)在每一個獨特體驗的珍貴感受爆捞，她們在團(tuán)體里的方式是讓步奉瘤、沒有原則和壓抑自己。
看到那些恣意的行為時會吃驚煮甥、詫異盗温、然后以禮貌和不應(yīng)該來防御內(nèi)心真正的吶喊與渴望，她們覺得自己不重要成肘、覺得自己的感受卖局、需要和聲音都不重要，更不會去尋求關(guān)注和理解双霍，看著她們討好型的眼神砚偶、委屈的身姿和迎合般的微笑，我都心疼無比洒闸。
想讓團(tuán)體的時間足夠長染坯，能夠用足夠多的溫度和情感濃度讓她們學(xué)會退行，學(xué)會撒嬌丘逸，學(xué)會蠻橫無禮地表達(dá)自己的需要和想法单鹿。
如果沒有做過一個快樂的小女孩，就不會成長為一個幸福的女人
體驗不到身為人妻的幸福深纲，就無法甘心情愿容許孩子成為他自己
我們的社會已經(jīng)有太多的為了讓別人覺得好而不敢活出自我風(fēng)采的人仲锄，我們的社會亦會鼓勵用努力工作劲妙，透支幸福和生活來虐待自己的“社會化成功人士”，可是我們再很難看到活得恣意瀟灑儒喊、在人們的評判和眼神里依舊活出獨立自我的個體镣奋。
如果在團(tuán)體的溫度里能夠重新打通這些奇經(jīng)八脈，就可以讓成長的血液重新貫通和流淌怀愧，讓關(guān)系重新充滿彈性唆途、靈活和深情。
不會因變化而恐懼掸驱、不會因擔(dān)心未發(fā)生的的幻想而讓此時此刻干枯無味
每時每刻的當(dāng)下都有事情發(fā)生，就充分的活出自己想要的生活才是王道没佑。毕贼，高曉松算一個，可在這個物質(zhì)豐饒的時代蛤奢，不是應(yīng)該更多嗎鬼癣？更多嗎？啤贩，要比魏晉名士更多更多的具備人格獨立待秃、精神自由、性情率真痹屹、愛惜自我章郁、高曠美好品格的人嗎？
我們的身體都不會永生志衍，我們終將向死而生暖庄，并且無法預(yù)知意外、災(zāi)難和疾病楼肪。
既然如此培廓，為何不能姿意生長，成為發(fā)光的自己春叫？
有伙伴說肩钠，覺得在明睿萬物生長過程里體驗到最深刻的一點就是孩子們可以真實地表達(dá)自己，尤其是不滿暂殖、憤怒价匠、恐懼和某些存在于內(nèi)在的陰暗想法。
是啊央星，能夠表達(dá)的憤怒就不會在內(nèi)在發(fā)酵成扭曲的行為和態(tài)度了霞怀，能夠表達(dá)不滿才能讓深情流淌，那些最美好和珍貴的體驗往往是在一個關(guān)系能夠承載足夠多的羨慕嫉妒恨和冷漠隔離裂時才逐漸軟化流淌莉给。
我們在成人的世界里毙石，都習(xí)慣于活成“盔甲戰(zhàn)士”廉沮，而明睿的團(tuán)體則能夠讓溫度和情感的濃度軟化那結(jié)盔甲，讓那些已經(jīng)被盔甲僵化的靈魂能有機會重新呼吸徐矩，獲得柔軟和真實滞时。
從盔甲戰(zhàn)士到“和平勇士”的路上，我們一路同行滤灯。
團(tuán)體深刻和部分就是以60分鐘或90分鐘來劃分每一輪的生命周期坪稽，讓每個成員真實的體驗到這一輪的生與死過程里為自己真實的部分做了什么，為大家共同所在的這個小組做了什么鳞骤，因為這種責(zé)任感和生命迫切的結(jié)束的壓力之下我們不愿再糊弄自己討好他人窒百，開始碰觸自己的真實。
也因在真實的生活里沒有太多的交叉更敢于真實的表達(dá)豫尽，用團(tuán)體的“照妖鏡”照出平時看不到或者不愿看到的盲區(qū)篙梢，這的確需要直面自己的勇氣，因此美旧，為這次所有參加團(tuán)體心理的成員點贊渤滞。
當(dāng)你們開始直面自己，一些不可思議的轉(zhuǎn)化就開始發(fā)生榴嗅，期待你們發(fā)現(xiàn)生命的更多可能性妄呕！
【注：此處推薦看兩本書《盔甲戰(zhàn)士》和《深夜加油站遇到蘇格拉底》后者已改編成電影《和平戰(zhàn)士》
完整體驗一個情緒時，覺察會存在嗽测，下一次就會有不同發(fā)生绪励，讓強迫性重復(fù)終結(jié)。
魏晉之所以會涌現(xiàn)出那么多發(fā)光的個體在于论咏，自然而不造作的個體在表達(dá)自我時不會被全方位打壓优炬，不會為了別人眼里的優(yōu)秀和價值而忽略自己內(nèi)心真正的追求和理想，除了一大批放曠的個體之上還有更多有雅量容納他們的個體厅贪、社會環(huán)境和政治風(fēng)貌蠢护。
我一直覺得我們這個時代特別的好，能夠越來越多的容許個體表達(dá)自己的聲音养涮、態(tài)度 葵硕、生活方式。時代的發(fā)展也趨于尊重個體的差異化體驗和需要贯吓。懈凹，并非是社會跟不上個體意識發(fā)展的速度，反而是個體的人格發(fā)展和意識跟不上時代的飛速發(fā)展了悄谐。
比如在如此重視個體體驗和需要的今天大部分的家長還是重視孩子的應(yīng)試成績是否第一介评，競爭能力強不強等。為了讓每個孩子都能有一個天真爛漫的童真時代，父母先要人格完整和獨立们陆。
只有這樣才能有雅量在孩子表達(dá)不滿和情緒時寒瓦，平和的傾聽和理解，而非慌張的“救火”坪仇，用道德正確等雷峰塔去鎮(zhèn)壓杂腰。要學(xué)習(xí)不為別人的情緒負(fù)責(zé)和做“交易”，而是獨立尊重的更解和傾聽椅文，以提問的方式促進(jìn)孩子的自我探索和解決方案喂很；當(dāng)感受到自己內(nèi)在的匱乏和需要時要學(xué)會去寵愛自己，而不是在孩子身上去彌補自己幼時的缺時皆刺。
當(dāng)你這么做時少辣，會把侵略當(dāng)成愛來使用，會讓自己和孩子的人生成為搶奪表達(dá)權(quán)的戰(zhàn)場而一敗涂地羡蛾，看到萬物的生長毒坛，看到土地的包容和支持，我們要在生活當(dāng)中學(xué)習(xí)的東西太多林说。至少先學(xué)會從充分的體驗中去了解自己、了解自己屯伞、了解自己腿箩，而非解決問題、解決問題劣摇、解決問題珠移，要學(xué)會容許自己去感受自己的需要，學(xué)會表達(dá)末融、學(xué)會撒嬌賣萌钧惧、學(xué)會恣意的玩耍和偶爾的任性。
學(xué)會讓自己成為完整的人勾习，成為一道照在孩子成長路上的光浓瞪，而非籠罩在他們身上的黑暗和限制，短暫的相遇巧婶，卻有無比深情的彼此了解和珍惜乾颁，生活如此美好 ，愿你我每一天都如是體驗艺栈、品味并珍惜英岭。
讓我們成為一群有雅量的老師和父母，給予空間讓更多的孩子成長為發(fā)光的個體湿右。
寫在想念和祝福的7月24日诅妹。
