【早安·晨讀】
? ?佛菩薩具足斷德和智德這兩種德行几缭。斷德就是斷除自己的煩惱習(xí)氣河泳，在好的環(huán)境中，好的生活條件下年栓，消除不良的心態(tài)拆挥，不再煩惱憂慮，好好用功，這叫斷德纸兔。智德就是當(dāng)你遇到了逆境惰瓜，遇到了不良的、不利于修行的環(huán)境汉矿，你還能夠深信業(yè)果崎坊，坦然面對，這樣你的智慧德行就增長起來了洲拇。這兩者包含了所要面對的人生的一切境界奈揍，這樣就可以完美地處理所有境況。
（文/達(dá)照法師）
佛法關(guān)于忍的三個層次
耐怨害忍：謂人以怨憎毒害而加于我赋续，既能安心忍耐男翰，而無返報之心；
安受苦忍：為疾病水火刀杖等眾苦所逼纽乱，即能安心忍受蛾绎，恬然不動；
諦察法忍：審察諸法體性虛幻鸦列，本無生滅租冠，心解真實，心無妄動薯嗤，安然忍可顽爹。
調(diào)伏愛取 發(fā)起成fo愿力 安住空性 不去攀綠
識得本心，悟得心本常寂無生骆姐，這時如果能去除妄想话原，生滅的妄念消失，寂滅性就現(xiàn)前诲锹，這就是真正的見性繁仁。而不是只明白那個心本來寂靜，就算見性归园，這只能叫明白心性常寂而已黄虱。但如果你不識本心，也不明白本心本自不生不滅庸诱，不動不搖捻浦，不增不減，不來不去桥爽，這時你雖然能通過某個法門除去了妄想朱灿，但不見性，只能是一種定而已钠四。無論在正法像法末法盗扒，如果不能識得本心跪楞，了我相，任你怎樣修都無法出三界侣灶。
思維即是妄想
內(nèi)不執(zhí)心甸祭，外不執(zhí)境，萬物本來就沒有兩面性的對立沖突褥影，只因意識妄心參與后將分別出了善惡池户，好壞，這樣有了二性對立的分別凡怎，煩惱妄想便就出現(xiàn)了校焦。
妄想，即是雜念呀统倒，執(zhí)著即是無明呀斟湃。只因妄想執(zhí)著而不能成道
圓覺經(jīng)佛說；善男子檐薯，末世眾生，希望成道注暗，無令求悟坛缕。唯益多聞，增長我見捆昏。但當(dāng)精勤降伏煩惱赚楚，起大勇猛！未得令得骗卜，未斷令斷宠页，貪、瞋寇仓、愛举户、慢，諂曲嫉妒遍烦，對境不生俭嘁。彼我恩愛；一切寂滅服猪。佛說是人漸次成就供填。求善知識，不墮邪見罢猪，若于所求別生憎愛近她，則不能入清凈覺海。
世尊實在高明膳帕，末法年代的事情了如指掌粘捎。說，末世的眾生，肯用功的修行人晌端，往往先欲求悟捅暴，此最不宜，所以世尊才說無令求悟咧纠。這個環(huán)節(jié)非常重要蓬痒，你看，現(xiàn)在大多參禪修行人漆羔，未曾真實用功梧奢，看幾部經(jīng)書，幾部語錄演痒，心些小悟亲轨，在與人論道中，便是與我本性何干鸟顺？如果我相未空惦蚊，任你閱讀完一切經(jīng)典，即使有一知半解讯嫂，也非自己證得蹦锋，沒什么大益處。佛說欧芽；如果想成道莉掂，必須依自己一念不生之心而修。降伏煩惱的人千扔，煩惱憎妙，也即是見思惑，如果煩惱已斷曲楚，即破粗相我執(zhí)厘唾，但只不過是脫離了六道的分段生死，這叫有余涅槃龙誊，還不是究竟阅嘶。還要繼續(xù)精進(jìn)。载迄。讯柔。。护昧。雖然我輩未曾證得魂迄，但道理不能不懂
想知涅槃得否，無明斷否惋耙？自己的心是明白的捣炬，可以自己試驗熊昌，當(dāng)然這是對開悟?qū)嵭拚叨f。平時對于順境湿酸，能否不貪婿屹？對于逆境，能否不嗔推溃？對于眷屬昂利，能否不起我愛？對于他人铁坎？能否不起我慢蜂奸？貪，嗔硬萍，愛扩所，慢為根本煩惱，諂曲嫉妒為小隨煩惱朴乖，若根本煩惱雖除祖屏，但對于富貴者能不生諂曲否？對勝我者买羞，能不嫉妒否袁勺？這些若能對境不生，便是涅槃已得哩都。
人我恩愛等，一切寂滅無所著婉徘，便是無明已斷漠嵌。
這章對于發(fā)菩提心的修行人十分重要。
大悲世尊在圓覺經(jīng)中教導(dǎo)大家盖呼，在末法時代要怎樣辨別善知識儒鹿，以免盲目跟隨墮入邪見，不能入清凈覺悟之城几晤。约炎。。蟹瘾』常看到自己崇拜的善知識有順我者愛，逆我者憎憾朴，有種性高低之分別憎愛狸捕，這種行為自己不能了生死，不能入覺悟之城众雷。更不要說帶領(lǐng)眾人了生死灸拍，入覺城做祝。憎愛皆是我相，我相不除鸡岗，不能了生死
達(dá)照法師的教法類似世尊講的這一章混槐。德行各方面不打好基礎(chǔ)，想欲求悟轩性，只會增長自己的我見習(xí)氣声登，小有所悟，便斗呀炮姨？爭呀捌刮？辯呀？都是從經(jīng)論中借來舒岸，不是自己證得绅作，有何益處？所以師父說蛾派；德行先修好俄认，再修個法門得定，再來看經(jīng)學(xué)論開悟洪乍，再來生活的待人接物中提升自己眯杏，多好的教法呀？定也無壳澳，德行也無岂贩，即使有一知半解，便與人論禪斗法巷波，這樣只會增長執(zhí)著習(xí)氣和煩惱
圓覺經(jīng)佛說萎津；善男子，末世眾生抹镊，希望成道锉屈，無令求悟。唯益多聞垮耳，增長我見颈渊。。要精進(jìn)勤降伏煩惱终佛，起大勇猛心俊嗽，而不是與人爭高下生我慢心
德行好？有定力铃彰？有智慧乌询？你還會與人爭什么？無我相也會很快證得豌研。這些道理不能不懂
