? ? 活著，這兩個字的含義轧叽，不能算哲學苗沧。活著炭晒，僅是一種本能待逞。但，如果有网严，我該怎樣活著识樱？怎樣活的更好？這樣的思索和設問震束，這可能就有哲學在里面了怜庸。? ? ? 談到哲學，我們會想到諸如垢村；蘇格拉底割疾，帕拉圖，笛卡爾嘉栓，康德宏榕，黑格爾也可以加上我們的孔子等等驰凛。所以，我們認為哲學該是很深奧的担扑，這也是我在為自己的標題“哲學”兩個字加了引號的原因恰响。我想，以我的淺薄是不配談哲學的涌献。但胚宦，翻看關于哲學的定義；“哲學燕垃，是對基本和普遍之問題的研究”似乎枢劝，“我該怎么活著，該怎么活的更好”真可以算在哲學的范疇了卜壕，所以您旁，“活著的哲學”也不為過。
? ? 好像有一位作家轴捎，寫了一部小說鹤盒，名字就叫“活著”，他所要說明的是侦副，生活的艱難侦锯，生活的壓迫，使人的欲望只剩下活著秦驯，這種本能的欲望尺碰，發(fā)人深思，令人催淚∫氚現(xiàn)在亲桥，制度優(yōu)越，生活富裕固耘，人們所想所思是题篷，“該怎樣活的更好？”我想玻驻，無非兩個方面：1悼凑，活的有質(zhì)量偿枕，2璧瞬，活的更長壽。于是渐夸，許多過去陌生的詞嗤锉，成為人們嘴邊的時尚；抗衰老墓塌，旅游瘟忱，保健奥额，有氧，暴走访诱，營養(yǎng)垫挨，戶外，驢友触菜，面膜……“你清血了嗎九榔？”“排宿便，清腸毒”……于是涡相，各種保健品遍地開花哲泊，各種養(yǎng)生專家應運而生。這其中催蝗，購買力最強切威，信奉最癡的是，那些白發(fā)蒼蒼丙号，七老八十的老年人先朦。據(jù)說，人已經(jīng)死了犬缨，所有的遺產(chǎn)就是滿屋子的保健品和不斷敲門的保健品快遞烙无，我真的無法定義，這是人生的悲劇還是喜劇遍尺。
? ? 問題的關鍵是截酷，你不知道該聽誰的，多少年來乾戏，在專家的引導教育下迂苛，少鹽清淡已成共識，許多人談鹽談肉色變鼓择，這樣的習慣一直堅持著三幻。忽然一天，有更權威的站出來說呐能；“低鹽區(qū)念搬，更容易發(fā)生中風，心臟病發(fā)作和死亡”摆出，“來自日本腎透析治療庫的研究發(fā)現(xiàn)朗徊，鹽攝入量越少，死亡率越高”偎漫。人民日報：“鹽吃太少爷恳，有健康隱患”……這真讓人發(fā)懵！更讓人大跌眼鏡的是：全國著名健身教練**30多歲因病去世;***著名養(yǎng)生專家因病去世象踊，也只有50多歲;更不必說温亲，“吃茄子包治百病”于是棚壁，讓國人猛吃了一陣茄子……這可真讓追求時尚健康的人們，一時找不到北了栈虚。
? 人們相信袖外，注重這一切，都是希望健康和長壽魂务。但欲望太強烈往往使人盲目在刺。我很喜歡和推薦這樣的調(diào)查數(shù)據(jù)，對百位百歲老人的調(diào)查顯示头镊；有不吃肉的蚣驼，有吃肉的；有不吸煙不喝酒的相艇，有即吸煙也喝酒的颖杏；有性格柔順的，也有性格急烈的坛芽；有勤勞的也有懶散的……總之留储，沒有可比性沒有規(guī)律性。
? ? 所以咙轩，由此获讳，有思辨有判斷有主見的人，不會輕易相信“專家”讓你怎么活活喊。假如丐膝，有人問我“怎樣活的更好”，我當然知道“言輕莫勸人”钾菊，會無可奉告帅矗。因為，我認為每個人的健康和壽命煞烫，就像沒有相同的樹葉一樣浑此，都有自己獨特的密碼，絕不會相通滞详。能使人健康和長壽的因素是錯綜復雜的凛俱，沒有可比性學習性。那個活了一百多歲的山里的老太太喜歡吃的是豆腐渣而不是蛋白粉料饥，沒有專家告訴她怎么活……好了蒲犬，我可以知道自己該怎么活了——隨性隨意，適當適量的去做自己想做的事稀火，自律但不自虐暖哨，用“中庸”的方法管理自己赌朋，不苛求不極端……剩下的一切交給天凰狞。我是相信命運的篇裁，包括我的健康，壽命和得失赡若。
? ? 不知道达布，這算不算活著的哲學。
? ? ——2021.1.14.位威逾冬。
