書接上回补履，萬事萬物都時刻發(fā)生著變化添坊。
那也就是說對于無生命的物體是如此。
對于有生命箫锤，高智能的人類亦是由此贬蛙。
于是我們推倒這一刻時刻的人類當(dāng)中的某一個人和下一個時刻一瞬間的某一個人雨女，其實完全是兩個不同的人了。
他們在本質(zhì)上并不是同一個人速客。
可是在因果上戚篙，這一個時刻的人卻是下一個時刻的人的原因，而下一個時刻的人卻是這一個時刻的人的結(jié)果溺职。
他們的之間互為因果關(guān)系岔擂，沒有上一個時刻的人，就不會有下一個時刻的人浪耘，沒有下一個時刻的人乱灵，也就無法推導(dǎo)出上一個時刻的人。
于是我們繼續(xù)推七冲，將時間的范圍擴大痛倚，有一個人的時刻，到下一個人的時刻澜躺。再是從這個人出生童年長大一直到小學(xué)蝉稳，初中，高中掘鄙，大學(xué)再到現(xiàn)在這個時刻的人她就是有最初的那一個人一瞬間又一瞬間耘戚，一瞬一瞬間一直這樣連續(xù)不斷更替到現(xiàn)在的這個人由來，從最初的連意識都沒有的小孩到現(xiàn)在這個已經(jīng)能夠自主獨立擁有完整意識的大人操漠，就是這樣成長過來的。
我們從兩個方面開始入手浊伙，對這個整個人進(jìn)行思考撞秋，這兩個方面就是時間和空間這兩個方面。
從時間上它具有連續(xù)性開頭和結(jié)尾信嚣鄙，也就是從出生到死亡吻贿，這一段時間的生命長度。從空間上他的是肉體占領(lǐng)這一部分的空間這是在慢慢變大或者縮小哑子。這并不是很普遍廓八，但是始終卻占著一部分空間是一個確定的事實。
因此我們可以把人類這種生物在時間上卻認(rèn)為連貫性在空間上卻認(rèn)為相對穩(wěn)定赵抢，固定性剧蹂。
它在時空上表現(xiàn)出這兩種性質(zhì)。
我們先從空間上入手烦却。他的肉體在不斷的發(fā)生生理反應(yīng)宠叼。消化，吸收，新陳代謝入時排出一系列的復(fù)雜化學(xué)反應(yīng)冒冬。然后一個生命體伸蚯，由小到大。由心生简烤，到老到死亡這樣結(jié)束的剂邮。從肉體的本質(zhì)上來說他在物質(zhì)組成上和普通的萬事萬物并無差別。也就是說我們可以從肉體從物質(zhì)上把它定義為一般屬性横侦。即說他在物質(zhì)上具有可替代性挥萌。所以其實生命體在物質(zhì)上與其他無生命體并無區(qū)別。
好了就下來我們的重頭戲就馬上要開始了枉侧。
一個人既然在物質(zhì)上與其他萬事萬物并無二致引瀑，屬性區(qū)別。那么我們就可以推導(dǎo)出一個人是由分子組成的榨馁。那么將一個人它的分子重新交換構(gòu)成一個新人那么這個人和原本那個人的區(qū)別并無二致憨栽。一個分子原子話既然和另外一個同類元素分子并無區(qū)別。那么如果我一個換將所有的分子原子全部換下去翼虫。因為他們之間是等效的屑柔，他們并沒有單獨個體的區(qū)別。沒有標(biāo)記作用所以換下來這個新人和原來這個人本質(zhì)上是一模一樣的是完全可以說是同一個人珍剑。
這在哲學(xué)上也就是一個非常經(jīng)典的駁論锯蛀，叫船板駁論，就是說以前一個哲學(xué)家提出一個船板的問題次慢，說一艘船，如果一處壞了就換上新的船板另一處壞了翔曲，又換上新的木板迫像，那么這樣換的，到最后所有的船的地方都更新了一下瞳遍，那么這個船還是原來那個船嗎闻妓？原來這個船相比現(xiàn)在這個，所有的地方并沒有之前那個任何原材料掠械。他就像是用一艘新的木船板裝船的一個新的一樣由缆。如果時空能夠跳躍到這個和那個之前的舊船相比，到底誰才是一個真的呢猾蒂？
現(xiàn)在我們能夠很輕松的理解了當(dāng)時的人們可能很難理解均唉。那時的人們犯下了，現(xiàn)在很容易被顛倒的矛盾肚菠，就是無常變化的事物認(rèn)定為恒長舔箭，不變的事物。原本的那艘船每時每刻都已經(jīng)不是之前同一艘了，這個和我在第一章講的是一樣的层扶。那么現(xiàn)在這艘新船箫章，當(dāng)然都不是之前的船了，怎么可能會是同一艘船呢镜会？這個問題暫時聊到這里檬寂。
人不能同時踏入兩條河流，因為無論是那個人還那個河都已經(jīng)不是同一個人和河了戳表。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特早就為我們說明了桶至。這么厲害？古希臘的先哲們真是太了不起了“切洌現(xiàn)在的人塞茅，想這個問題都有點困難，何況那個時候信息極度匱乏的季率。
繼續(xù)野瘦，我們講到了人也就是說我想完全復(fù)制一個人在存在上是完全可以的。分子的具有替換性等效性飒泻，我將組成一個人的分子用超大計算機全部計算下來鞭光，每一個位置，每一種泞遗，怎么運作惰许，然后再將其它的分子，一瞬間像拼積木一樣組合在一起史辙，那就能完全掃出一個一模一樣并且能夠在這個時候同時同刻相同的人汹买。他們在物質(zhì)上完全是一樣的。其實在物質(zhì)上完全是一樣的聊倔。也就是說在意識上也是完全一樣的人呢晦毙。因為物質(zhì)決定意識，這個物理基礎(chǔ)是肯定的耙蔑。那一刻他們的大腦皮層結(jié)構(gòu)是完全一樣的见妒，所以在哪個時候就是一個完全相同的人吶。也就是說同一個時間內(nèi)甸陌，同時產(chǎn)生的兩個完全一模一樣的人须揣。我們在物質(zhì)上是能夠完全復(fù)制的。那么如果我們是其中的一個人钱豁。在思維上究竟如何理解這個現(xiàn)象呢耻卡？假設(shè)你就是這個實驗的對象。你被消滅或者沒有被消滅牲尺。之前的分子信息記錄都保留了下來劲赠。然后如果你被消滅了我們可以說你死了已經(jīng)不存在于這個世界上了。可是你的信息全部保留了下來凛澎。我們能夠通過分子完全復(fù)制出一個霹肝。與你之前被消滅的一模一樣的人出來。那個人是什么塑煎？就相當(dāng)于你在那一刻沫换，完全沒有意識。（我說的消滅是一個非常迅速的時間最铁。畢竟如果死的讯赏，很慢的話就無法定義下來了。）那么對于這個復(fù)制產(chǎn)生的人來言冷尉。她在那一瞬間產(chǎn)生的智能就如同之前所有的記憶漱挎，也就是被消滅的那一個時刻的人。瞬間跳躍到現(xiàn)在復(fù)制它產(chǎn)生的這個時刻雀哨。那個人的感受就如同時空跳躍一樣磕谅，當(dāng)他再問起其他的人來源。他發(fā)現(xiàn)時間缺少了一段雾棺。他相對于這個宇宙而言膊夹，就相當(dāng)于成功地完成了一次向未來時空跳躍。
謝謝大家捌浩！
