這一講是我個人認為前三節(jié)里面最“水”的一節(jié)課傻粘。
并非是說這一講里的內(nèi)容沒有用，而是在我的認知里，這其中大概是人們普遍能夠意識到的問題着茸。如果你下過象棋，或者隨便一種什么棋類游戲琐旁，你都會知道涮阔，如果你想要贏過對方，就需要思慮在對方的前面灰殴，所謂運籌帷幄之中敬特，決勝千里之外。想的步數(shù)更多牺陶，自然勝率就能相對更大伟阔。這個例子點到為止。
在經(jīng)濟學(xué)當中掰伸，看得見的往往是指字面意思皱炉，我命肉眼能夠識別到的信息，比如汽車技術(shù)的大發(fā)展狮鸭，會令從前的馬車夫們逐漸失業(yè)合搅；而看不見的則是指一些大概率將會因此發(fā)生的連貫事件，但由于很多時候這種所謂的看不見的事情需要靠臆想或者推測歧蕉，所以它們又是不可名狀的历筝。（以上是我基于課程內(nèi)容，個人歸納總結(jié)的）
可是即便是我們大概率都已經(jīng)熟知的“水邏輯”廊谓，那為什么還要特意花一講時間來提及呢梳猪？
我想大概是因為思路是思路，生活是生活，很少有人會把生活中遇到的每一個問題春弥，無論大小呛哟，都用近乎于弈棋的腦路去思考。而經(jīng)濟學(xué)所探討的范疇匿沛，又遍及生活的各種領(lǐng)域扫责。在學(xué)習之前，界定一下我們將要了解的內(nèi)容結(jié)構(gòu)（某一種角度）逃呼，或許這是將這一點拿出來講的原因吧鳖孤，所謂“丑話說在前頭”。
經(jīng)濟學(xué)關(guān)心的一個最核心問題是比較和選擇抡笼。而要做好比較和選擇苏揣，一個重要前提，就是不僅要看見那些看得見的東西推姻，還要盡量去看見那些不容易看見的東西平匈，那些需要通過推測才能看得見的東西。
然而比較諷刺的是藏古，那些“看不見的東西”增炭，只能靠“猜”。能夠直接把這種大實話直白說出的學(xué)科拧晕，也是令我服氣的隙姿。LOL~
