《盲打誤撞》（又名：機(jī)遇之歌）Blind Chance(1987)
導(dǎo)演/編劇: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基Krzysztof Kieslowski
主演: Boguslaw Linda伯格斯洛·琳達(dá)塔德茲·洛母尼克、伯格斯拉瓦·帕維勒克Boguslawa Pawelec、塔德烏什·洛姆尼茨基 Tadeusz Lomnicki等
國(guó)家/地區(qū): 波蘭
故事
電影開頭用一些主觀鏡頭勾勒出了主人公威提從小到大的生活片段脱盲，比如小時(shí)候他的朋友離開他，他在醫(yī)學(xué)院上學(xué)的時(shí)候看見一個(gè)旁仿，他離開他的初戀女友传趾，以及他得知他父親去世疹娶，他要求退學(xué)等等书斜，這些細(xì)節(jié)組成了年輕的，還沒有信仰混弥，沒有愛情趴乡，沒有事業(yè)的，白紙一樣的威提蝗拿。然后電影分了三段浙宜，退學(xué)之后，威提要去華沙蛹磺，他飛奔到火車站粟瞬，買了票拼了命往站臺(tái)跑，火車已經(jīng)開了萤捆，于是他追裙品。
第一段，威提追上車俗或，去了華沙市怎、入了黨，要升官辛慰，結(jié)識(shí)地下活動(dòng)的女友区匠，并因?yàn)樯纤纠盟ゲ杜淹创蛄松纤荆瑳]有去成巴黎帅腌。
第二段驰弄，沒追上火車，跟站臺(tái)警察打起來速客，進(jìn)了教養(yǎng)所戚篙，認(rèn)識(shí)進(jìn)步青年，加入印刷進(jìn)步書籍的地下活動(dòng)溺职，信了神岔擂，想去巴黎參加宗教活動(dòng)，但因?yàn)榈叵禄顒?dòng)浪耘，朋友們被抓乱灵，他的護(hù)照沒有被批準(zhǔn)，沒去成巴黎七冲。
第三段痛倚，沒追上火車，站臺(tái)遇見女同學(xué)癞埠，然后決定復(fù)學(xué)状原，和女同學(xué)結(jié)婚，家庭美滿苗踪，畢業(yè)后走上了光榮的醫(yī)生道路颠区，不入黨，也不為支持青年們的請(qǐng)?jiān)竿ú杏苟菜菩腋１侠常诩磳⒋磲t(yī)院院長(zhǎng)出國(guó)講學(xué)，要飛往巴黎的時(shí)候颅夺，飛機(jī)爆炸朋截，沒去成巴黎。
一
電影第一個(gè)鏡頭吧黄，威提在飛機(jī)上張大了嘴部服，努力咆哮著，攝影機(jī)拉近拗慨，再拉近廓八，畫面就進(jìn)入了那張嘴，黑洞洞一片赵抢【珲澹基耶斯洛夫斯基沒有告訴你他為什么吶喊。電影最后一個(gè)鏡頭烦却，載著威提飛往巴黎的飛機(jī)宠叼，起飛，起落架剛剛收起來其爵，爆炸了冒冬。
假如開頭黑洞洞的吶喊的嘴吧和最后這個(gè)爆炸的鏡頭剪輯在一起，就會(huì)呈現(xiàn)出一組最簡(jiǎn)單摩渺，最容易理解的蒙太奇——飛機(jī)爆炸當(dāng)時(shí)窄驹，威提因恐懼而吶喊。
但是基耶斯洛夫斯基在這兩個(gè)鏡頭之間插入了接近兩個(gè)小時(shí)的整整一部電影证逻。這接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里包括關(guān)于威提三種生活的假設(shè)乐埠，每種假設(shè)都成立，每種假設(shè)也可以根本不存在囚企。他趕上火車丈咐，趕不上火車，最終結(jié)果并沒有區(qū)別龙宏，這不是簡(jiǎn)單的宿命棵逊，因?yàn)閷?dǎo)向相同結(jié)果的過程是迥異的，甚至完全相反银酗。
最主要的不同辆影，就是引導(dǎo)威提生活的信仰徒像。在每一段里，威提都企圖為自己找到一種信仰蛙讥，第一段是共產(chǎn)主義锯蛀；第二段是期望掙脫禁錮的革命自由，并寄托于神次慢；第三段是兩方面都不信仰旁涤，也就是他信仰無信仰。假如只看一段迫像，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)劈愚，威提是那樣堅(jiān)決地秉持自己的決定，但三段一起看闻妓，我們卻看清楚一個(gè)如此搖擺菌羽，如此隨遇而安的威提。
但威提的生活只有其中一種可能由缆，就像我們的生命只有一種可能算凿。那么，我們現(xiàn)在所堅(jiān)信的東西犁功，我們?cè)谏钪行纬傻膹?qiáng)力意志氓轰，難道不是靠隨遇而安得來的嗎？我們生活的當(dāng)初如果出現(xiàn)另一些因素浸卦，我們會(huì)不會(huì)堅(jiān)信另一種東西署鸡？
這樣，第一個(gè)鏡頭和最后一個(gè)鏡頭之間的聯(lián)系限嫌，不是簡(jiǎn)單蒙太奇呈現(xiàn)的恐懼靴庆，而是基耶斯洛夫斯基發(fā)現(xiàn)的生命的一個(gè)奇怪的不解之謎。威提的吶喊也就是這個(gè)謎無解的痛苦怒医。謎底不存在炉抒，因?yàn)槿巳硕伎梢苑治觥⒓僭O(shè)當(dāng)初如何如何稚叹，現(xiàn)在會(huì)怎樣怎樣焰薄，但到底，沒有人真的能回到當(dāng)初扒袖。
而關(guān)于這個(gè)謎面的思考塞茅，以讓人沮喪的情緒和影調(diào)在電影里呈現(xiàn)，基耶斯洛夫斯基慣用的手法是季率，常在不經(jīng)意間出現(xiàn)的憂傷的音樂野瘦；男人女人在一起時(shí)，痛苦的情欲勾結(jié)；主角從頭到尾都在憂郁鞭光。
二
不住地想起《一一》里面簡(jiǎn)南俊碰見老情人吏廉，說“如果讓我再活一遍，我還是這樣活惰许，但是再活一遍……真的沒有必要”席覆。威提遇見初戀女友，女友也說啡省，“要是我十七歲時(shí)就跟你上床就好了”，但未必就好了髓霞。
我們無法確定生命是否就一定如此不堪卦睹，威提是否就那樣永遠(yuǎn)到達(dá)不了巴黎，也許到了巴黎方库，仍舊沒什么區(qū)別结序。機(jī)遇也許很重要，但機(jī)遇未必改變得了什么纵潦。簡(jiǎn)南俊也許不會(huì)學(xué)他討厭的理工科徐鹤，但未必就能有不失落的中年生活。
所以邀层，威提吶喊返敬，不是因?yàn)轱w機(jī)爆炸，他的吶喊寥院，是基耶斯洛夫斯基發(fā)現(xiàn)生命糟糕透頂?shù)慕K極結(jié)果也許并不能改變的機(jī)遇之歌劲赠。
三
電影的三段里，有三個(gè)有意思細(xì)節(jié)秸谢。
第一段里是一種可以拉成管狀的彈簧圈玩具凛澎，順著樓梯，靠地心引力估蹄，像蟲子一樣穩(wěn)健地蠕動(dòng)下樓去塑煎，到樓底，圈子晃動(dòng)著臭蚁，威提說那像是垂死的最铁。他自己就是這個(gè)彈簧圈，他入黨垮兑、升職都是靠著一種強(qiáng)大而捉摸不到的引力吸引炭晒，這種引力被稱為共產(chǎn)主義理想。但基耶斯洛夫斯基的電影里展現(xiàn)的波蘭卻在說甥角，生活不是理想和信仰网严，理想信仰不過是人們追求上位的理由。所以威提的上司說他會(huì)放棄一些自由嗤无，在黨內(nèi)職務(wù)規(guī)則的巨大不自由中追求自己職位的上升震束。理想不過是上升中用作供奉的擺設(shè)怜庸，像飯店里供的招財(cái)貓，飯店倒閉了垢村，這貓也就扔到垃圾桶里割疾。威提在初戀女友的遭遇中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，上司利用他抓了偷運(yùn)禁書的女友嘉栓，女友認(rèn)為威提是個(gè)出賣者宏榕。威提破口大罵“去他媽的信仰”。他在機(jī)場(chǎng)的憤怒侵佃，就像那個(gè)玩具麻昼，是他精神垂死的狀態(tài)。
第二段馋辈，是他和勞改的朋友整理草坪抚芦，朋友挖草皮挖到一個(gè)瓶子，瓶子里有張紙條迈螟，寫著幾個(gè)人1957年許下的志愿叉抡，當(dāng)副總理，或者做大財(cái)閥答毫，都雄心勃勃褥民，并約定在二十年后開瓶看是否實(shí)現(xiàn)。威提要給一個(gè)女人看著個(gè)紙條洗搂，挖出了瓶子轴捎，紙條卻不見了。理想變成了空氣蚕脏。
第三段侦副，威提做醫(yī)生，去病人家里看病驼鞭，病人家里兩個(gè)男人在后院玩拋球秦驯，幾個(gè)球在兩個(gè)相距幾米的男人手里來回飛騰，速度極快挣棕。威提問家里的一個(gè)女人為什么要拋译隘，女人聳聳肩說，不為什么洛心。事業(yè)穩(wěn)健固耘，家庭美滿的威提看著球，若有所思词身。他其實(shí)就是被拋起來的球厅目，在生活的手心里準(zhǔn)確快速地拋出和接住，球沒有選擇地在空中來回劃著拋物線——他的事業(yè)穩(wěn)健家庭美滿，不過是不知不覺的身不由己损敷；他也是拋球的人葫笼，像拋球人的家里人所說，拋球不為什么拗馒，就是一種保持很久的習(xí)慣路星，拋得熟練了，拋得精彩了诱桂，精彩得沒有目的洋丐。
三個(gè)細(xì)節(jié)居然說，威提終究是個(gè)沒有信仰和理想的人挥等。我們呢友绝？
四
威提好像是因?yàn)橼s上或趕不上火車而有了不同的機(jī)遇，走上不同的路触菜。實(shí)際上每個(gè)人只是走上或者被迫走上一條道路九榔。也許根本沒有機(jī)遇這件事情哀峻∥邢啵“機(jī)遇”或許根本是成功者或者失敗者憑空制造出來的借口，人們成功剩蟀，將機(jī)遇作為自己成功的催生素催蝗，人們失敗，也將原因歸結(jié)到機(jī)遇身上育特。
“機(jī)遇”是多么好的成功興奮劑和失敗鎮(zhèn)痛劑丙号。
基耶斯洛夫斯基在電影里到處散布著機(jī)遇這種生命偶然的信息，但有一些細(xì)節(jié)卻從不會(huì)變缰冤，在威提飛奔去站臺(tái)的路上犬缨，老太太每次都會(huì)生氣的瞪著撞到她的威提；流浪漢每次都會(huì)用腳擋住并撿起威提掉落的一塊錢棉浸，買下一杯啤酒怀薛；威提每次都要插隊(duì)買票；站臺(tái)上的老警察每次都會(huì)盡職地維持秩序迷郑；火車每次都在那個(gè)點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開走……這些不會(huì)變的瑣碎細(xì)節(jié)枝恋，組成生活本身。
不會(huì)變的車站細(xì)節(jié)組成了威提趕火車的匆忙狀態(tài)嗡害，威提跑快還是跑慢一步的細(xì)節(jié)焚碌，組成了所謂的機(jī)遇。機(jī)遇其實(shí)不過是生活每分每秒制造出來的細(xì)節(jié)碎片中的一小片霸妹，和別的碎片一起組成了生活本身十电。這塊小碎片你認(rèn)為很重要，但小碎片還是小碎片。
五
難道不要有信仰摆出？不可能朗徊。
第一段里一個(gè)老頭說，“每一代偎漫，都需要一道光爷恳，都需要知道他們的信仰。希望這個(gè)世界可以有更好的秩序象踊。這個(gè)需要温亲，比馬克思更老，但也比馬克思更早杯矩，就像一劑藥栈虚，在生命開始的時(shí)候，它帶來快樂史隆，因?yàn)檫@道光看起來很近魂务，伸手可及；在生命的終結(jié)泌射，它又帶來苦澀粘姜；因?yàn)檫@道光離我們而去，我堅(jiān)持這種信仰四十年熔酷，經(jīng)歷了很多之后孤紧，我會(huì)看得更遠(yuǎn)。我不鼓勵(lì)你們?nèi)プ非笏苊兀嘈盼液畔裕绻麤]有這種希望和苦澀，才是可憐的躺酒⊙涸椋”
這道光，這道信仰理想羹应、信仰神揽碘、信仰無信仰的光，是生存在基耶斯洛夫斯基描述出來的這個(gè)不確定的生活中量愧，人們能夠抓住的確定钾菊。但生活畢竟是不能確定的，其中的細(xì)節(jié)太瑣碎偎肃，瑣碎到像是地上的灰塵煞烫，一縷風(fēng)就可以刮得四處飛舞。
也許你可以將信仰變成這陣風(fēng)累颂，控制風(fēng)的方向滞详，將生活吹向我們期望的完滿生活的彼岸凛俱。
影片中的巴黎，是我們以為抓住一種信仰料饥，一道光就可以到達(dá)的彼岸蒲犬，但最終就像上面那段話里所說，這道光離我們而去岸啡，而彼岸也根本無法到達(dá)原叮。威提三次要去，都沒有去成巡蘸》芰ィ基耶斯洛夫斯基也只給了三次機(jī)會(huì)，三次就夠了悦荒，事不過三唯欣。
六
基耶斯洛夫斯基太悲觀，他這始終如一的態(tài)度讓他的電影永遠(yuǎn)不離開痛苦的調(diào)子搬味【城猓《藍(lán)》的女人失去丈夫，花了整整一部電影的時(shí)間沉浸于丈夫的陰影碰纬；《愛情短片》里的男孩純潔地用偷窺愛一個(gè)女人萍聊，花了整整一部電影的時(shí)間痛苦于這愛被褻瀆；《維羅尼卡的雙重生活》的女孩兒發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)死掉的自己嘀趟，花了整整一部電影的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)這死亡在自己身上的意義脐区。
人大約只有痛苦的時(shí)候才會(huì)思考生命為何痛苦愈诚，快樂的時(shí)候只顧著去享受快樂本身她按，至于為什么快樂，也只是在痛苦的時(shí)候作為思考為什么痛苦的副產(chǎn)品炕柔。威提的快樂酌泰，是第一段里重逢初戀女朋友時(shí)的興奮，是第二段里和地下活動(dòng)的朋友們聚會(huì)時(shí)的激動(dòng)匕累，是第三段里他結(jié)婚生子時(shí)的欣喜陵刹，可這些快樂都轉(zhuǎn)瞬即逝在生命不能把握的痛苦中。威提并不能奢求基耶斯洛夫斯基給他比別的電影主角多哪怕一秒鐘的快樂欢嘿。
七
機(jī)遇在唱歌衰琐，唱出來的都是同一個(gè)無可奈何的調(diào)調(diào)；機(jī)遇其實(shí)不唱歌炼蹦，是命運(yùn)中我們自己不知所措的歌聲繚繞羡宙。
