來不見首,去不見尾,若有若無,若即若離,秘而不宣撒强。這是對神秘的一種比較普通的描述。在猶太教里藐石，對神秘有更精確的定義：個人與神的單獨接觸、對話或結(jié)合的經(jīng)歷定拟。在這個經(jīng)歷中于微，個人獲得神的啟示（神喻）是通過他的直覺或頓悟而非邏輯思維獲得的。?

比較已知青自，未知更引人入勝株依。比較未知，神秘更讓人著迷延窜。似是而非勺三，顯非實是，使人知其然而不知其所以然需曾，丈二金剛摸不到頭吗坚，全是神秘搗的鬼。

猶太教中的卡巴拉一派差不多是表現(xiàn)神秘的最典型代表呆万。它號稱涵闊世界一切現(xiàn)象商源、本質(zhì)、活動和真理谋减，卻極少有人將它披露于眾或解釋明白其中一二牡彻。

卡巴拉的西文表達是Kabbalah,據(jù)說是來源于希伯來語中的詞根I’kabel,意思是接受〕龅卡巴拉即意味接受傳教庄吼，表示知識和習俗是從一代人傳授給下一代人，并且多系口頭傳授严就。又據(jù)說总寻，卡巴拉中傳授的一切知識與習俗，全部都隱含在《TORAH》（猶太律法之中梢为〗バ校《TORAH》相當于基督徒手中的《圣經(jīng)》，是每一個猶太人一生的忠實陪伴铸董。因此祟印，對《TORAH》的讀法，被卡巴拉派人分為四個層次：

p(pshat) 層次：僅能讀出文獻字面意粟害。
r(remez) 層次: 能讀出要點,理解已上升到哲學層面蕴忆。
d(d'rash) 層次: 能學以致用，以其所讀悲幅，貫穿調(diào)查套鹅、探究或詮釋等實踐活動驻襟。
s(sod) 層次 : 能讀出文獻真實意義及其隱秘意義。如能理解到卡巴拉=TORAH芋哭。

早就聽說過卡巴拉沉衣。塔羅牌就與卡巴拉有關。但只是以為那是被人用以牽強附會的算命游戲而已减牺。不了解卡巴拉神秘的魅力豌习。最近，讀到了《RELIGION101》拔疚，讀到了猶太教肥隆，讀到了卡巴拉，才發(fā)覺到卡巴拉這道神秘之門稚失。查尋了與這道神秘門有關的文獻介紹栋艳，進一步地看到了二種神秘：一種是卡巴拉生命之樹，另一種是希伯來文文字之妙句各。

生命之樹吸占，有點類似中國的《易經(jīng)》，被普遍認為涵括了整個世界凿宾，但見者各有所見矾屯、各執(zhí)所見，不得統(tǒng)一見解初厚。原因應該就在于它太過神秘件蚕。若是離開神的指引，人們總是會找不到對神秘的正確而唯一的見解产禾。希伯來基本字母既有文字字義排作，又代表數(shù)字意義，一個單詞或一個句子需要通過數(shù)字加減乘除運算才會顯示出它所代表的數(shù)字及其隱含意義亚情。就此一點已經(jīng)夠神秘了妄痪，它們竟然還在生命之數(shù)盡數(shù)出現(xiàn)、意義非同尋常势似。

網(wǎng)絡中對生命之樹的理解與解釋鋪天蓋地拌夏，但難辨真假。將生命之樹和希伯來語基本字母聯(lián)系在一起的解釋并不多見履因。有意圖地將一段對希伯來語基本字母單獨解釋和對生命之樹的另一段單獨解釋編輯在了一起，目標不是為了讀出它們的“s(sod)層次”或即便只是"d(d'rash) 層次"盹愚，而是為了表達自己對神秘本身的景仰栅迄。 A、卡巴拉生命之樹

卡巴拉生命之樹為希伯來文皆怕，英譯為： Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等∫阌撸現(xiàn)在的卡巴拉生命樹概念為由中世紀猶太神秘主義者猶太教教士“拉比”所創(chuàng)西篓，他將過去古代的知識，以數(shù)字和字母的方式結(jié)合起來憋活，作為解答宗教哲學問題上之依據(jù)岂津。后來猶太教徒更進一步將事物起源區(qū)分為經(jīng)由22條路徑環(huán)環(huán)相扣的10個數(shù)字，每個數(shù)字都對應一個希伯來文字母悦即，具體的分類圖表則用生命之樹來表示吮成。

這個生命之樹是由十個圓（sephira）與22個徑（pass）所組成。人類是處於個別的王國辜梳，經(jīng)過22個徑到十個圓粱甫，進行冥想的旅途，直到王冠為止作瞄。它是“卡巴拉”思想的核心茶宵。十個圓象征生命的十種階段。思想家認為“神”也是這樣子的存在宗挥，于是設計了十種階段的神的屬性乌庶，稱為“卡巴拉”，而連接這十種屬性的流出經(jīng)路的結(jié)構契耿，就稱為“卡巴拉生命之樹 “安拟。生命之樹被視為是神創(chuàng)造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖宵喂。生命之樹不只是一個存在于紙上的圖樣糠赦，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙锅棕，也就是我們存在于其中的這個宇宙拙泽。對于卡巴拉生命之樹的看法，一般都認為生命樹中的十個球面代表神的十個面裸燎，左邊代表男性顾瞻，右邊代表女性，而中間則是二者和協(xié)地帶德绿。對信徒而言那十個球面也代表人類所能夠取得的能量中心荷荤，這是古代宗教發(fā)展出來關于“神”的觀念。以石炭和火焰作比喻移稳，人在黑暗中是無法分辨出黑炭的存在的蕴纳，但是一旦黑炭燃燒放出光芒，人就可以發(fā)現(xiàn)它的存在个粱，可是火焰只是黑炭所表達出來的性質(zhì)中的一種古毛，決不是代表黑炭的全部。

卡巴拉的思想原理來自圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》、《啟示錄》稻薇，還有三至六世紀出現(xiàn)的《創(chuàng)造之書》（sepher yetzirah）嫂冻。卡巴拉思想的研究據(jù)說能夠看到“宇宙神秘的因果關系”塞椎，十三世紀編集的《光輝之書》（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置桨仿。

卡巴拉思想是以生長於天國（有說是在伊甸園）的生命之樹來象徵宇宙全體，其意義非常難解案狠，真要說的話服傍，生命之樹意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體莺戒，以及達到神之境界的精神遍歷伴嗡。此外，據(jù)說每個圓都有守護从铲、指導人們的大天使瘪校。

生命之樹大體上可以分為十個原質(zhì)，三層能量環(huán)名段，三支柱阱扬，四個世界，二十二路徑等基本結(jié)構伸辟。

分解1: 十個原質(zhì)?

生命之樹圖包含著十個描繪“Sephiroth”的圓圈（單數(shù)請用Sephirah）麻惶；意思指“天體”“數(shù)字”“散發(fā)”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們原本的領域里信夫。每一個Sephirah都有一個原型觀念窃蹋。也就是說，Sephiroth表現(xiàn)出神格與創(chuàng)造這世界的步驟静稻。在物質(zhì)界中警没，根據(jù)著古老的觀念，它們表現(xiàn)在神圣的范圍里振湾。也有人解釋說杀迹，中心SEPHIROTH的真義是象征人類獲得救贖的過程。線代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE）押搪，圓代表知覺的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS）树酪，前者是“智慧的次路徑”，后者是“智慧的主路徑”大州，整副圖象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM）续语，即救贖的過程。 十個原質(zhì)就是那些圓摧茴，代表神的不同屬性绵载。從上到下，從右到左苛白，分別是：

王冠（Crown）：超越娃豹、神的本性；亦代表著凈火天购裙。
智慧（Wisdom）：智慧懂版、純粹理性、創(chuàng)造原點躏率；亦代表著恒星天/原動天躯畴。
理解（Understanding）：執(zhí)行、實質(zhì)的理性薇芝、創(chuàng)造之泉：亦代表著土星天蓬抄。
仁愛（Love）: 愛、仁慈夯到、恩寵嚷缭、偉大；亦代表著木星天耍贾。
嚴格（Severity）: 法阅爽、神的權利、惡的發(fā)現(xiàn)荐开、怒付翁；亦代表著火星天。
美麗（Beauty）: 慈悲晃听、調(diào)停百侧、美；亦代表著太陽天能扒。此原質(zhì)正是生命之樹的核心佣渴。
勝利（Victory）: 永遠、膨脹赫粥、勝利观话；亦代表著金星天。
光輝（Spendor）: 尊嚴越平、收縮频蛔、光榮；亦代表著水星天秦叛。
基礎（Foundation）: 基礎晦溪、萬物的基礎、神的創(chuàng)造力挣跋；亦代表著月球天三圆。
王國（Kingdom）: 王國、物質(zhì)、人舟肉；亦代表著四元素所合成修噪，即是物質(zhì)的存在。

越過第一個Sephirah “Kether（Crown路媚；王冠）”之后黄琼，遇見的是三層能量的環(huán)，第一層是虛空（原文為Ain）整慎，再來是無限（Ain-Soph）脏款，最后一層是無數(shù)的光（Ain-Soph Aur）。這些過程顯示著裤园，從最早的無到存在個體出現(xiàn)的有之程序（Kether算是存在的個體）撤师。

分解3: 三支柱：

三支柱就是豎著看

的原質(zhì)3-4-3組合。從右往左：慈悲之柱（Pillar of Mercy）拧揽，是神的正面力量剃盾；和諧之柱（pillar of Mildness），是兩股力量的和諧强法；嚴厲之柱（pillar of Severity） 是神的負面力量万俗。?

分解4：22路徑： 二十二路徑是連接圓的橫線，如果圓代表精神層面的話饮怯，路徑就偏向于物質(zhì)層面闰歪，每一條路徑對應一個希伯來字母。?

分解5： 四世界：

原形的世界（the Archetypal World）：位階最高蓖墅，最完美的世界库倘。其它世界都是由此創(chuàng)造的。純潔的靈魂和思想论矾，代表著神的意志（the will of deity）教翩。
創(chuàng)造的世界（the Creative World）： 來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態(tài)贪壳。這是大天使的世界饱亿，神的心（the heart of deity）。
形成的世界（the Formation World）：來自Briah的組織開始形成物質(zhì)闰靴。形態(tài)開始表現(xiàn)彪笼。這是小天使的世界，神的心智（the mind of deity）蚂且。
物質(zhì)的世界（the Material World）： 原始的光分崩離析配猫，開始結(jié)晶形成物質(zhì)，自然界杏死，以及人的存在泵肄。抽象的觀念變成具體的事物捆交，這是人的世界。

B. 希伯來語基本字母

希伯來字母可分為三大類：

三個Mother字母：Aleph, Mem, Shin, 代表四元素中的風腐巢，水品追，火, 也代表人的頭部，胸部系忙，腹部诵盼。
七個Double字母： Beth,gimel,Daleth,Kaph,Pe,Resh,Tau, 代表七行星：水星惠豺，月亮银还，金星，木星洁墙，火星蛹疯，太陽，土星, 也代表人頭部的七穴热监。
十二個Single字母: Heh,Vau.Zain,Cheth,Teth,Yod,Lamed,Nun,Sameck,Ayin,Tsade, Coph, 代表十二星座,也代表人的十二種能力： 看捺弦、聽、說孝扛、食列吼、嗅、生殖苦始、觸摸寞钥、動、怒陌选、哭理郑、笑、睡咨油。

所以二十二個字母代表人類周圍一切現(xiàn)象您炉。

解釋1: 想像你是一個造物者而你還沒有創(chuàng)造宇宙，你就是你役电。之后赚爵，你決定創(chuàng)造宇宙。你要先創(chuàng)造出足夠自己活動的空間法瑟。所以你創(chuàng)造出第一度空間：高低冀膝。所以Aleph代表高低。接著你創(chuàng)造南北瓢谢，以Shin代表畸写。之后你創(chuàng)造東西，以Mem代表氓扛。所以枯芬，你創(chuàng)造了一個宇宙论笔。形成一個立方體。中心和六個面代表Double字母千所，而十二個邊代表Single字母狂魔。

解釋2: Cabalistic Mandala "And the Elohim created ath-h-ADAM: in the image of the Elohim created. They them; male and female created They them." Genesis 1:27 "神就照著自己的形象造人、乃是照著他的形象造男造女淫痰。" 創(chuàng)世紀 1:27 手是用來創(chuàng)造的最楷，而希伯來文的手是Yod(YVD)，第十個字母待错，表示手的十個手指籽孙。而Yod是其他二十一個字母的來源。由於一只手拇指管其他四只手指火俄，因此Cabala的信徒猜測造物者的"手"犯建，一定經(jīng)歷四個階段。所以就有四個世界的說法瓜客。這公式適用於存在界和意識界的各個層次适瓦。因此以四個字母代表，就是IHVHH-V-H-I谱仪。這四個字母翻譯成英文就是Jehovah玻熙。這四個字母代表的世界是：

　 yodAtziluth 原型的世界（the Archetypal World） Wand-火-國王-Chiah-生命力 位階最高，也最完美的世界疯攒。其他世界都是由此創(chuàng)造的嗦随。存在著純凈的靈魂和思想。代表神的世界卸例，神的意志(the will of deity)称杨。
　 heBriah 創(chuàng)造的世界（the Creative World） Cup-水-皇后-Neschamah-神圣的靈魂直覺。來自Atziluth的光開始組織起來筷转。思想和觀念開始被賦予型態(tài)姑原。這是大天使的世界，神的心(the heart of deity)呜舒。
　 vauYetzirah 形成的世界（the Formation World） Sword-風-騎士-Ruach-智力锭汛。來自Briah的組織開始形成物質(zhì)。型態(tài)開始表現(xiàn)袭蝗。這是小天使的世界唤殴，神的心智(the mind of deity)。
? ? ?heAssiah 物質(zhì)的世界（the Material World） Pentacle-土-侍者-Nephesh-動物的靈魂到腥。原始的光分崩離析朵逝，開始結(jié)晶形成物質(zhì)，自然界乡范，以及人的存在配名。抽象的觀念變成具體的事物啤咽。這是人的世界。