夫成就萬(wàn)事者精耐。橫毅心而已。怠能奪之琅锻。故事敗功滅卦停。前業(yè)悉費(fèi)矣。海舟經(jīng)歷險(xiǎn)遠(yuǎn)恼蓬。及岸而沉惊完。向者之勞。全歸無(wú)益也处硬。人之功德小槐。善始。未善也郁油。善終本股。善也。終身之榮桐腌。不勝一卒日之辱拄显。一卒日之辱。足勝終身之榮案站。終年之惡躬审。足消于一末日之善。終年之善蟆盐。足喪于一末日之惡承边。一生之業(yè)孰為急。非終日之業(yè)乎石挂。
事不竟博助。唯獨(dú)隳德棄功耳。辱乃滋甚焉痹愚。而創(chuàng)室富岳。工半而止蛔糯。不令人譏曰。此夫能始之窖式。不竟至乎蚁飒。經(jīng)云。凡柔折于業(yè)者萝喘。與目毀棄業(yè)者淮逻。兄弟也。何也阁簸。柔者業(yè)未訖而止爬早。以與自毀業(yè)。曷異哉强窖。怠者行而不底凸椿。種而不獲。戰(zhàn)而不勝翅溺。食而不飽脑漫。勞而無(wú)成。邪魔誘人于他惡咙崎。必或陳列實(shí)甘以為餌优幸。乃能鉤致之。怠者否褪猛。無(wú)繩而拘之网杆。無(wú)鐍而扃之。途乎無(wú)阻伊滋。視皆荊棘矣碳却。獨(dú)以虛怖之影自局焉。無(wú)警而徒畏笑旺。莫逐而空走。故屢被克于無(wú)有之?dāng)骋病?/p>
? 人怠者之心筒主。甚分。故其愿慮事業(yè)乌妙。不能恒久如一也。覺(jué)御心有微勞藤韵。則遺之。隨欲肆游置蜀。無(wú)顧焉奈搜。譬如海舟盯荤。舟師寐而失舵秋秤。隨風(fēng)行動(dòng)。無(wú)刻可同灼卢。怠者之心業(yè)来农。欲和于一。猶膠破瓦器沃于。不得堅(jiān)固。隨復(fù)散焉爾欲為勤德士繁莹。先須遠(yuǎn)惡就善。次縱事不惡咨演。須離小就大。次縱事善饵较。須離多務(wù)一遭赂。一者何。天主也嵌牺。
色搦加云。凡如意不如意事逆粹。皆以不平心遇之。則輕心之旗耳阿浓。終日一額生乎一面者蹋绽。正智也筋蓖。特務(wù)一而止者退敦。甚美矣。非大智能疇之侈百。我儕無(wú)不怠。故多變昨日所識(shí)人钝域。今日尚誰(shuí)何之。兩日如一者鮮矣例证。爾修道。欲試實(shí)有所得胀葱。視爾合己與否烦感。視今日之念。與昨日之念異同與否手趣。安者不移。倏積倏毀者绿渣。倏改方為圓。改圓為方者中符。明征大道不固于善也。醫(yī)方云右莱。始服有效档插。進(jìn)用之。必瘳郭膛。日誓新善。不如守己誓之善耘柱。毅然進(jìn)于所始之善。天主之惠也调煎。日易方。
正邪魔之計(jì)烈涮。奪心之橫毅。及德行之益耳。君子慎擇戈稿。則而得。務(wù)握固恒守之鞍盗。勤修之士。豈惟定心于一業(yè)肋乍。亦宜定身于一所也敷存。身不定于一所。心難定于一念一愿矣锚烦。怠者不能奮然克己。以致心安而易處求心安蛉拙。正猶身疾者。易處而求愈孕锄。只益疾耳苞尝。爾求安。在易心野来。豈在易所。諸所自攜。易所終在令野。何益哉。今此所累爾者何气破。令爾舍彼所餐抢。易此所者是也。非謝心所居而安焉旷痕。豈能致?tīng)枠?lè)邪。行方以消心任售碳。而心任以搖易更重也绞呈。譬舟中物。定在者佃声。為累微。傾倚無(wú)常者十拣。輾轉(zhuǎn)積聚。使垂沉焉父晶。爾所由易所者弄跌。病故耳。以數(shù)易所顧增病铛只。能除心之病。雖所皆安樂(lè)矣直撤。木數(shù)移不茂。方石自安谋竖。誠(chéng)德自靜。定身于一所蓖乘。正實(shí)德謐心之印證矣。是以欲知此人安樂(lè)與否嘉抒。勿問(wèn)其所何如。惟問(wèn)其人何如些侍。
? 既定身所。又宜謐肄獨(dú)居蚂会。色搦加曰狈定。爾問(wèn)何當(dāng)亟避。余曰眾也纽什。吾實(shí)知我性靈薄弱芦缰。出時(shí)所獲。旋時(shí)未或全存也让蕾。先所已靜或听。有所復(fù)淆。先所已克誉裆。有所復(fù)旋。嗇淫酷傲諸情粱腻。皆尤深斩跌。惟居于眾人中故耳。鮮德未固于道心耀鸦。須別異之于流眾矣。人之情茍眾所在。則超越而從之嗅虏。視人之淫吝揪漩。皆大有所害。柔靡好燕樂(lè)之友奄容。漸消我勇毅。富鄰煽我貪蜀细。縱令心凈奠衔。交一惡友。必染其惡塘娶。況眾所沖逆之心。又何如乎脏里。爾非效法之虹曙。必憎怒之。兩者須并避焉酝碳。勿因其眾而效之。亦勿因其異爾呛讲。而憎怒之也沃斤。走通衢者。必觸多人衡瓶。或俾隕越关面√古郏或尼其行捂齐。或點(diǎn)污我衣奠宜。交于眾者瞻想。疑礙必多∧⑾眨或招尤∑貌睿或虛我所望《言担或阻所之∑账椋或遲所得。事悉非如意也随常。
