《三字經(jīng)》中提到了六書，六書中的《周禮》是儒家文化的經(jīng)典之一，而傳統(tǒng)的儒家們也都一直相信這部書是周公所作。
但是這本書記載的內(nèi)容卻不是西周時期的斤寂，應(yīng)該說是春秋戰(zhàn)國時期的，而且據(jù)說它里面的一些制度在現(xiàn)實社會中并沒有揪惦，只是吸收了一些周代的典贊制度的資料遍搞，所以具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值。
我們今天要考察中國古代的一些田制器腋、兵制溪猿、學(xué)制、刑法等纫塌，《周禮》都可以給我們提供參考诊县。
《周禮》這本書很奇特，它里面的那些記錄措左，雖然在現(xiàn)實社會中沒有依痊，卻對后世有一定的指導(dǎo)作用。
經(jīng)查閱資料怎披，《周禮》是我國第1部組織管理與典贊制度的專注胸嘁，內(nèi)容很豐富，涉及到社會生活的各個方面钳枕。像我們后來朝代中的6官：天官冢宰缴渊、地官司徒、春官宗伯鱼炒、夏官司馬、秋官司寇蝌借、冬官司空昔瞧，以天指蚁、地、春自晰、夏凝化、秋、冬來分配酬荞，后來就發(fā)展成了吏部搓劫、戶部、禮部混巧、兵部枪向、刑部、工部這些咧党。
可見周禮對后世的影響還是很深遠的秘蛔。可以說傍衡，我們后面的幾個王朝對于官位的設(shè)置也是根據(jù)《周易》當(dāng)中的文化來的深员。
我們現(xiàn)在社會，雖然對于以前的一些文化蛙埂，需要取其精華倦畅，舍其糟粕，但是我們?nèi)绻信d趣的話绣的，《周禮》這本書可以好好地去看看滔迈，它里面也有很多積極的內(nèi)容。
只是那個時候被辑，《周禮》并沒有得到大家的認同燎悍，很多統(tǒng)治者覺得《周禮》對自己是有害的，所以棄而不用盼理，甚至有的國君把《周禮》從四書五經(jīng)中踢出來了谈山，更有甚者想把《周禮》給毀掉。
正因如此宏怔，《周禮》這本書的歷史地位奏路，往往不如《禮記》來得高‰铮“四書五經(jīng)”中的“禮”鸽粉，更多的也是指《禮記》，直到后來抓艳，后人才把《周禮》歸進去触机。
