其他書的書評我都是一次寫一篇叽讳，但是真心覺得古典老師《你的生命可能》這本書太多干貨追他，一次消化不了。這次的書評針對第三章绽榛，價值觀：做個有定見的人湿酸。
整本書的主題是“成長，長成為自己的樣子”灭美。成長的過程中一個很重要的因素是形成自己的價值觀推溃。當你形成了價值觀體系，做一件事你就會有自己的判斷届腐，無論工作铁坎、生活還是學習。
一犁苏、價值觀--洞察你自己
心理學家羅克奇將價值觀分解為四方面：
①價值觀是一種抽象的目標硬萍，超越了具體的行動和環(huán)境
舉個栗子：美。現(xiàn)在好多女生都跑到韓國整形围详，是因為喜歡整形嗎朴乖？不是，更深層次的原因是追求美助赞。
②價值觀來自對內(nèi)心感受的評價买羞，沒有對錯，只有真實與否
舉個栗子：我現(xiàn)在每天早起時會有一種人生在握的感覺雹食。
③價值觀提供給你驅(qū)動力畜普、道德和規(guī)則提供約束力
舉個栗子：看完《晨間日記的奇跡》我現(xiàn)在每天早上6點半起床，每天晚上11點睡覺群叶。在我起床和睡覺的背后吃挑，是我想寫晨間日記，希望把握人生的一種內(nèi)在驅(qū)動力街立。
可想而知舶衬，擱以前，床是我最好的小伙伴赎离，只要上班不遲到约炎，就把吃早餐和洗漱時間無限壓縮，都拿來睡覺。
④價值觀就是“什么是重要的”和“這些東西之間有什么關系”的觀念
舉個栗子：相信大家都做過這樣一道選擇題圾浅。當我們要坐船過岸掠手，卻因為行李太重需要一一舍棄時，我們會依次放棄哪些行李狸捕？它們有金錢喷鸽、家庭、健康灸拍、快樂做祝、美貌……。你最后丟棄的那件行李一定是你覺得最重要的鸡岗，而你帶在身上的這些行李又恰恰反應了你自己的價值觀體系混槐，這些行李互相襯托形成了你的價值觀。
二轩性、構建價值觀體系--修煉你自己
人要活得明白声登、活得清爽，掂量得出好歹揣苏，就需要反復打磨自己的價值觀系統(tǒng)
如何打磨我們的價值觀體系呢悯嗓？我將書中的內(nèi)容作了一個劃分和總結：
①杜絕完美主義，給人生做減法
既然是一個穩(wěn)定的價值觀體系卸察，那么它應該是穩(wěn)定且精簡的脯厨。
舉個栗子：姑娘們總想著找一個“高富帥”，自己成為“白富美”坑质，然而但是可能嗎合武？
電影《五十度灰》里，純真的大學生安娜去采訪企業(yè)家霸道總裁格雷涡扼，然后雙方擦出了愛的火花眯杏，真的是火花啊，沒想到男主居然有個特殊癖好（太污各位自己琢磨吧~）壳澳，然而女主一邊深陷其中，一邊心力憔悴……
所以我們應當認識到自身的局限性，在構建自己的價值觀體系過程中學會取舍。
舉個栗子：去年我準備司法考試惨寿，然后還買了私教課温自，我心里美滋滋想著通過司法考試，然后又能夠練出完美身材锌妻。這買賣多劃算！當然最后結果是兩敗俱傷，考試沒有通過垮耳，身材也因為斷斷續(xù)續(xù)練而沒有達到目標。
②識別“他人認同”，活出你自己
當“社會價值觀”VS.“個人價值觀”時终佛，你如何取舍俊嗽？
想想比爾蓋茨、喬布斯铃彰、還包括本書作者古典老師绍豁，他們都是先在經(jīng)歷、體驗了活在“他人期待”之下的感覺牙捉，都是先被“社會價值觀”洗禮竹揍，在“社會價值觀”和“個人價值觀”不斷沖突、不斷交鋒的過程中邪铲，他們發(fā)現(xiàn)了“自我期待”芬位，確認了“個人價值觀”時毅然決然放棄之前的選擇。
舉個栗子：公務員這份工作带到。
社會價值觀：公務員的工作穩(wěn)定昧碉、收入確定，適合當成事業(yè)阴孟。
然而我的一位創(chuàng)業(yè)朋友在考上公務員后卻放棄了這份工作晌纫，他的
個人價值觀：公務員的工作平淡無奇，他喜歡接觸新事物永丝，喜動不喜靜锹漱。
仔細想想你身邊的“社會價值觀”，那是他人無意識或者有意識的價值觀“綁架”慕嚷。
再對比你的“個人價值觀”哥牍，識別綁架的目的，洞察你自己的需求喝检，希望我們都能夠畫出生命原本的色彩嗅辣，長成自己的樣子。
一旦把“獲得大家認同”的價值觀放到首位挠说，就等于你把“永遠隨著別人的要求來委屈自己”作為生命的必然腳本澡谭，而你如果決定出演這么一場戲，你死得一點都不冤损俭。
③甄別錯誤的“工具-目標”的價值鏈條
小時候：成績好——父母老師眼中的好孩子
長大了：相親結婚——成熟
工作了：有房有車——安全感
第一眼看過去蛙奖，這3條價值鏈條好像并沒有什么問題「吮可是這工具和目標有直接聯(lián)系嗎雁仲？并沒有！
成績好的孩子琐脏，也許調(diào)皮搗蛋平時仗勢欺人攒砖。
結婚的人缸兔，有了家庭，有了責任就一定成熟嗎吹艇？不見得惰蜜。
有房有車就擁有安全感嗎？安全感是內(nèi)心篤定掐暮，生活豐盈蝎抽，幸福的一種內(nèi)在狀態(tài)。有房有車頂多可以稱為一種生活保障路克。
三樟结、價值觀——為夢想導航
①成為生活的高手
真正的生活的高手掌握著這種技能——讓自己在任何資源和方式中，都能吸吮到自己想要的價值精算。
這里不得不提到一位人瓢宦，維克多·弗蘭克，二戰(zhàn)納粹奧斯維辛集中營的幸存者灰羽。出獄后驮履，他更是書寫了《活出生命的意義》這本書，影響了一代又一代人廉嚼。這是書中的一段話：
每天每時你都要作出決定玫镐，要么屈從于致命的暴力，要么保持自我內(nèi)外的自由怠噪，同時也將決定你是否成為環(huán)境的玩物恐似，是否拋棄自由和尊嚴而變成標準的囚徒。
在維克多看來傍念，自由的價值高于一切矫夷，真是自由這一價值觀支撐著他，不僅頑強地活了下來更是活出了生命的意義憋槐！
向生活的高手們學習吧双藕，不管在怎樣的一種環(huán)境中，不斷是怎樣的煉獄阳仔，都不忘初心忧陪，心中始終有自己的一套價值觀體系，在前進的每一步中都不會偏離夢想地航線近范。
②解決價值觀沖突
當我們在追求夢想的過程中嘶摊，總是會出現(xiàn)很多雜音：
同事會說：“姑娘家的，工作穩(wěn)定就行了顺又，干嘛這么拼？”
朋友會說：“我真羨慕你等孵，工作有了稚照，對象找了，家里條件還這么好」迹”
對象會說：“早點休息上枕，怎么還在看書？”
當約會弱恒、聚餐遇上跑步辨萍、看書？當芝士返弹、薯條遇上減肥瘦身锈玉？當開書店和花店遇上沒有資金？你會怎么辦义起？
書中提供了三種解決沖突地方式：舍得拉背、平衡和付出。
使用自己心中的價值天平：
不重要的→舍棄? ★ ? ? ?
都重要的→平衡? ★★ ?
更重要的→爭取 ?★★★
③形成自己的定見
定見默终，在我看來是一個穩(wěn)定椅棺、成熟的價值觀體系。所以定見地修煉不急齐蔽，它必然需要一個過程两疚。
書中提供了定見修煉的四個步驟：
Step1:體驗。去體驗去經(jīng)歷含滴，看的多了诱渤，走的多了，你會發(fā)現(xiàn)自己的偏愛蛙吏，那是你內(nèi)心的價值觀在“作祟”源哩。這個階段，我們還無法明確自己的價值觀鸦做，但可以肯定它在形成励烦。
Step2:確認。通過體驗確認自己的價值觀泼诱，不斷體驗不斷確認坛掠，確認自己的喜惡。
Step3:主張治筒。把你的選擇屉栓，舍棄、平衡或是爭取告訴身邊的人耸袜。
（對于這個步驟友多，我持保留態(tài)度，畢竟很多時候夢想是需要保護的堤框。）
Step4:踐行域滥。
特蕾莎修女：“不要等待誰來帶領你纵柿，先獨自去做吧，從一個人到另一個人启绰“喝澹”
舉個栗子：我目前工作是體制內(nèi)的（這份工作就不需要介紹了）。但是當初同一專業(yè)的同學委可，在成為體制內(nèi)的一員后辭掉這份工作渊跋，然后選擇自己創(chuàng)業(yè)或者出國留學的。雖然我很佩服的他們的勇氣着倾，但是我不會那樣去做拾酝，畢竟還是喜歡的。
④任何時候屈呕，在定見面前微宝，別屈服
舉個栗子：“過氣”網(wǎng)紅薛之謙
他如今的所有努力，開網(wǎng)店賣衣服虎眨、開火鍋店蟋软、寫段子都是為了賺錢賺人氣，讓更多的人聽到他的歌嗽桩。他的價值觀系統(tǒng)里岳守，把寫好歌唱好歌給大家聽并且一直唱下去估計是他最重要的一條“定見”。
愿我們最終碌冶，都能湿痢，成長，長成自己的樣子扑庞。
