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偶然看到一篇作家的月計劃。我所認(rèn)知的努力竟也如此的淺顯，大抵的原因是以前不學(xué)显蝌，導(dǎo)致稍稍奮進了點就覺得自己很棒了。而那會不學(xué)的原因又在于無知與自身格局的局限。如今擺在面前的無論是機遇還是挑戰(zhàn)然眼，都能令我躊躇滿志高每，壯意滿懷鲸匿。畢竟生活不失挑戰(zhàn)，方能擺脫乏味之感乔煞；不失激情渡贾，方能走出困頓之時空骚。
于我現(xiàn)在是一條主干下去，旁添兩朵綠葉，偶爾的添枝加葉也是在無傷大雅的情況下。我總會想粟判，一件事做下去的意義何在档礁？如果不搞懂它递礼，那我是寧愿睡大覺辫愉。可現(xiàn)實并非如此依疼，人還是得先生存膀值，而為生存所去的事大多都是情非所愿的虫腋。而去做它的意義就在那悦冀，它的意義就是生存下去盒蟆。即使勞心勞力辟癌，也不能偏于一隅。
反觀寡夹，如果凡事都能盡人心隨人愿菩掏，于我而言那生存也未免有點乏味單調(diào)了。我很喜歡羅素的一句話是"參差多態(tài)瞧栗，乃幸福本源"沼溜，因為他解決了我剛所要說的問題通熄。我會因為一件期待已久的事情的到來而興奮唇辨，也會因為長久的堅持后還是失敗而沮喪晓猛；會因為看不到以后的路而躊躇不決戒职，也會因為回憶的悄然而至洪燥，時而懷念到哭捧韵，時而暖意滿懷蒙兰。如此說來搜变，凡事不都盡人心隨人愿方能帶給人不同的情感體驗痹雅，不是嘛？
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我知道所有的努力都不能用得到的結(jié)果來判定值不值得愉耙，因為過程才是真正值得去享受的。就像生命一樣，死是必然的結(jié)果昌犹，而生是走向死的過程，我們都該享受生的過程而不是擔(dān)憂死的結(jié)果鸿竖。正因為如此铸敏，所以我只在乎當(dāng)下的自己，因為無論過去還是下一秒都是另一個或者全新的自己闪水。
于個體而言桩撮，時間是有限的。每天做的東西芜果，一要么有做它的意義融师；二要么是享受做它的過程，如此做事全然不會去想舀射，這樣做能帶給我什么好的結(jié)果怀伦，因為過程是一種享受了。
這里我不想講做的意義房待，因為很多人做事的意義就是為了生存，我也不例外拜鹤。唯一不同的是，我是比較喜歡那種科技帶來的視覺沖擊感，細節(jié)帶來的完美主義感。我的選擇也并不會同他們建議的那樣，我該干嘛。我只要知道我要干嘛愕撰。
那我們就來嘮嘮享受做事的過程吧。譬如我舍肠，習(xí)字肌括，說到底畔况，成為書法家葛菇，我發(fā)現(xiàn)很多時候不過是打著這個幌子，讓你覺得我是一個有目的的人。捫心自問，更多的原因是因為愛上那種筆桿在指尖靈動丐吓，筆尖在紙上流動的快感粘衬。
我會因為買到順手的筆和書寫非常舒暢有質(zhì)感的紙而興奮不已，這一點也不亞于之前唱過的K和混過的吧所帶來的愉悅感冒掌，甚至有過之而無不及。前一種來的輕而易舉地虛無縹緲，后一種來的擲地有聲地酣暢淋漓。
如此看來，享受的過程是愉悅的、放松的。那么人應(yīng)該找到適合他自己的放松方式师溅，既然如此，那就本無所謂對于錯嗡载，好與壞了，但這的前提是你放松方式所做的事是符合道德的事。
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一次值桩，華燈初夏的夜宵攤前刻两，幾杯清酒下肚后饼灿，我把一個朋友的理想與志向講與她悼潭。得到的回復(fù)也還是在我的想象之中略就，"人應(yīng)該跟自己比初茶，只要優(yōu)于過去的自己，你就進步了"。
我知道鸟款，境遇不同伶贰，得到的感悟自然也會大相徑庭琅翻。沒有人比自己更了解自己的，我若是只與自己比胸墙，那斷然還是會因為格局的問題而阻礙了思想奔缠，進而局限了眼界，消磨殆盡了時光嘀倒，碌碌無為也將成為必然赠摇。簡單來說，就是我每天和別人花同樣的時間在忙碌梨熙，但是我們就一定會得到相同的進步嘛？如果有人告訴你奋早，會得到规个。那你真應(yīng)該罵他狗娘的涣狗，因為這其中還有效率的問題，而這恰恰也是造成你和別人差距所在领虹。
這樣說來，你應(yīng)該能明白仍源，與自己比較挟冠，你每天努力了的確會進步逸寓；與別人比較魏割，你每天的努力會有認(rèn)知感和方向感操灿，而這也會讓你有更多的思考蜒简。你要知道麸折，思考而得來的往往更能讓你看得清晰透徹馁启，這樣做任何事的意義也不會因為思維的阻礙而局限于當(dāng)下了朽们。
共勉！
