文/韓大爺?shù)碾s貨鋪
如果說人生存在著什么“終極目的”，單從個體對自己的這層上講絮识，便是在這彈指一揮的數(shù)十年光景里绿聘，盡最大可能，讓自己過得舒心次舌、幸福熄攘。
然而，實現(xiàn)幸福的道路并非直線彼念，準確來講挪圾，該目標的達成需要一個完整的系統(tǒng)協(xié)調(diào)運行，綜合作用逐沙，而在這個系統(tǒng)中哲思，有四大至關(guān)重要的因素。
如果能時時關(guān)照吩案，好好把握棚赔，在認知與行為兩方面都能體現(xiàn)出對這四點的敬畏與重視程度，那么任何人都可以走上一條通往幸福的美好旅途。
1.身體——一筆最被我們所忽視的財富
人對自己身體的作用靠益，評判起來總是傾向于窄化和低估丧肴。
我們對身體健康重要性的理解，往往也是從它的反面來做簡單粗暴的認識胧后。
我們知道不健康會讓人難受芋浮，求醫(yī)問藥需要損耗金錢。于是壳快，我們對健康作用的認識途样，多半只停留在“那會不讓我難受，可以減少一點生活支出”的程度濒憋。
然而，身體的問題不光只會反作用于身體陶夜，它能夠超出想象地影響到我們的思維與情緒凛驮，甚至能影響到你對同一問題的看法和理解，與人交往時的狀態(tài)条辟，以及你的工作質(zhì)量工作效率黔夭。
當我們有情緒上的問題時，歸因起來總以為那只是單純的情緒問題羽嫡，調(diào)節(jié)下情緒就好了本姥；殊不知情緒很大程度上受身體控制，解放思想的前提是能夠解放身體杭棵，不做情緒的奴隸前要注意婚惫，不做身體的奴隸。
當一個現(xiàn)代人魂爪，長期熬夜先舷，不吃早飯，飲食油膩滓侍，每天攝入大量咖啡因蒋川，平均每周的運動時間約等于零，身體長期處于亞健康狀態(tài)時撩笆，他往往會變得疲倦捺球、躁郁、喜歡拖延夕冲、情緒起伏大氮兵、時常在深夜里陷入自我批判自我否定，然而歹鱼，當這一切發(fā)生時胆剧，我們卻只會勸他樂觀點，沒什么解決不了的問題。
相反秩霍，如果在未來兩個月里篙悯，規(guī)律作息，飲食上兼顧營養(yǎng)與多樣性铃绒，減少酒精鸽照、咖啡因和尼古丁攝入，多喝水颠悬，養(yǎng)成定期散步或慢跑的習(xí)慣矮燎，你會發(fā)現(xiàn)，很多情緒上的問題仿佛霎時間便灰飛煙滅赔癌，且一通百通诞外，與人摩擦也少了，工作上也有了充沛的精力與熱情灾票。
我們常聽說整理房間是種好習(xí)慣峡谊，它能夠給人帶來幸福感，其實刊苍，這也是因為身體既们，上面談的是改善身體本身，整理房間所作用的正什，是身體的存在環(huán)境啥纸。
2.職業(yè):影響幸福感的根基
老話講：男怕入錯行，女怕嫁錯郎婴氮。
摧毀一個個體的方法很簡單：白天給他一份不適合的職業(yè)斯棒，晚上給他一個不合適的人。
職業(yè)為何如此重要主经？對應(yīng)下人的需求層次便不難發(fā)現(xiàn)名船，一份好的職業(yè)，一下子便能命中人的三大類的需要：基本的物質(zhì)需求旨怠、自我成長與發(fā)展的需求渠驼、社會認同與社會價值實現(xiàn)。
為什么我們強調(diào)的是“職業(yè)”而非“工作”呢鉴腻，因為工作很簡單迷扇，說白了就是拿時間換錢，俗話講叫混口飯吃爽哎，只能滿足第一類需求蜓席，后兩樣基本是不存在的。
而一份能給人帶來成就感和滿足感的職業(yè)课锌，除了要具備讓人足以維生續(xù)命的薪水厨内，還要幫人收獲自我成長和發(fā)展祈秕，以及價值感、意義感雏胃。
所以请毛，人在選擇職業(yè)時，首先目光務(wù)必要放長遠瞭亮，開始時不必太在乎薪水方仿，但要注重它的發(fā)展上限，即要兼顧兩方面：一统翩、該工作或該平臺在行業(yè)內(nèi)的發(fā)展空間仙蚜；二、你自身的能力在你所從事的事業(yè)上是否有進階的可能厂汗，是否不過于受所在平臺的局限委粉，這才是最穩(wěn)定的安全感。
但有一點值得提醒：如果一些工作你開始不是特別感興趣或喜歡娶桦，不要急著拒絕否定贾节，先給自己一兩年的時間將其做到熟練，熟練至擅長趟紊，擅長可以帶來很多的正反饋，進而催生出“喜歡”碰酝。
3. 精神寄托：日出伲看似無用，關(guān)鍵時刻能避難
精神寄托說起來蠻抽象送爸，如果不知情懷寄于何處铛嘱，可從以下四項中選。
（1）閱讀
（2）旅行
（3）一以貫之的小愛好
（4）探索新事物的小習(xí)慣
關(guān)于閱讀：我們常聽一種說法——它是使靈魂變得高貴的袭厂，最廉價的手段墨吓。這種說法是否夸大了閱讀的作用呢，并不纹磺，說起閱讀給人帶來的全方位的益處帖烘，只能用四個字來概括：篇幅有限。
關(guān)于旅行：只需注意——不要跟風橄杨，不要攀比秘症，不要出于旅給別人看，不拘泥于地點式矫，甚至可以是從前廳到后廚距離乡摹，因為真正的旅行，叫做探索被你忽視或尚未覺察的生命空間采转。
關(guān)于小愛好：健康即可聪廉，同時上不觸犯道德準繩，下不試探法律底線。最好有一個恒定的愛好板熊，它一能讓你覺得全世界都拋下你時框全，還有它的存在，二能讓你在精神崩潰的邊沿邻邮，找回一點生而為人的尊嚴竣况。
關(guān)于探索新事物：因人而異，可以看作不碰柴米的人去做一頓飯筒严；操持功利哲學(xué)的人去嘗試一次打坐參禪丹泉；不出門的秀才下一次農(nóng)田；鼓吹讀書無用論的人看一看《純粹理性批判》鸭蛙。
隨著不斷的探索你會發(fā)現(xiàn)：所謂的“自己”摹恨，是一個小的不能再小，同時也可以大得無遠弗屆的存在娶视；你再也不會拿“我就是一個什么什么樣的人”來當口頭禪晒哄，你也會對周遭保持好一份安靜與尊重，并第一次在心里打起問號：從井里出來后看到的天肪获，便是最大的天寝凌？
精神寄托的作用好比畫龍點睛，龍沒畫好之前孝赫，那只是沒用且不值錢的墨點较木，但它們又是那么的不可或缺，因為人的生活除了求生與情感青柄，還有哲學(xué)與審美的層面伐债。
4. 社交：他人不是地獄，孤獨不值得迷戀
現(xiàn)代社會的人呈現(xiàn)出一種蹩腳的矛盾：互聯(lián)互通的時代背景下致开，個體竟趨向于原子化生存峰锁。
然而不是長久之計，技術(shù)再怎么變革双戳，終端背后虹蒋，使用技術(shù)的，永遠還是人飒货。
而人是社會化動物千诬，一個無論思想多么新潮前衛(wèi)，或是標榜孤獨膏斤，張揚個性者徐绑，都會在某一刻感到若有所失。絕對化的自由往往都是披著自由外衣的自私化需求莫辨，當一個人沉浸在與他人對抗傲茄，與全世界為敵的狀態(tài)毅访，看似灑脫又炫酷，但只會像沒有岸邊的河水盘榨，不知所措喻粹，無的放矢，冷暖自知草巡。
所以守呜，你可以享受獨處，但不要輕易沉溺于孤獨山憨。親情愛情友情一方面看似是羈絆查乒，但也是能提供給你著力點的枝枝蔓蔓。有種不能承受的生命之輕叫我行我素郁竟，有種生命之美叫戴上枷鎖去跳舞玛迄。
你很難想象部分的無私其實也是明智的自私，人讓度出一部分的自我反而能獲取更有質(zhì)感的快樂棚亩，因為幸福感一定程度上也來自于關(guān)系蓖议，當世界上所有的黑色都被你染白了，白色的你反而會失落讥蟆。
所以勒虾，一定頻率的社交聚會是有必要的，隔三差五與那兩位在社會關(guān)系上被定義為父母瘸彤，且在你的人生版圖上占有相當權(quán)重的人聯(lián)絡(luò)修然，是有必要的。能見面則不打電話钧栖，能打電話則不發(fā)語音低零，能發(fā)語音則不發(fā)文字婆翔，能發(fā)完整的任何則不斗圖拯杠，看似只是細節(jié)，卻能提升你的幸福指數(shù)啃奴，僅僅是因為：它們在日趨人工智能的時代里潭陪，提醒著你這世界上喘氣的人，不止你一個最蕾。
英國哲學(xué)家依溯、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家瘟则、文學(xué)家羅素曾說：參差多態(tài)黎炉，乃是幸福之本源。
與之相伴：提升幸福感的方法醋拧，自然也就不止一個慷嗜。但我相信淀弹，一個人只要能把握好以上所談及的四個層面，那么不論世事無常庆械，人生實苦薇溃，他離一段多彩且多姿的幸福生活，總是不遠的缭乘。
End.
各平臺開白等事宜請聯(lián)系助理微信號：N18245033040
