01
和“母親的兒子”相對(duì)的，是“父親的女兒”曼库。
所有最美区岗、最富吸引力、最妖媚動(dòng)人的女性都是“父親的女兒”毁枯，她們很早就學(xué)到如何將父親玩弄于股掌中慈缔。對(duì)父親來(lái)說(shuō)，愛(ài)女兒要比愛(ài)成年女性來(lái)得安全种玛、沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)藐鹤，而在正常的狀況下，父親對(duì)女兒的愛(ài)是單純赂韵、無(wú)殺傷力的——亂倫則另當(dāng)別論娱节。
遭到父親性侵的女性大多是“父親的女兒”，當(dāng)她們長(zhǎng)大成人后祭示，多半扮演著犧牲者或引誘者的角色肄满。
通常父親在發(fā)覺(jué)女兒開(kāi)始發(fā)育成人時(shí)，會(huì)和女兒保持一定的距離质涛，但這個(gè)舉動(dòng)卻可能誘發(fā)亂倫稠歉，因?yàn)榕畠翰⒉涣私鉃楹胃赣H要跟她保持距離，同時(shí)也對(duì)父親的行為感到氣憤汇陆。
因此轧抗，女兒會(huì)想暗地站到父親旁邊的位置，希望與父親更靠近一些瞬测，這么做并非是為了和父親有任何性方面的接觸横媚，純粹只是身為孩子的她不了解父親為何如此反應(yīng)，她覺(jué)得自己被冷落了月趟，所以試圖親近父親灯蝴。
“父親的女兒”如同“母親的兒子”，都沒(méi)有成熟的能力妥善處理兩性關(guān)系孝宗，在兩性關(guān)系中他們習(xí)慣依附別人穷躁，而“父親的女兒”通常懷有情婦的心態(tài)。
對(duì)男性來(lái)說(shuō)因妇，她們極富吸引力问潭，也熟悉男女之間的游戲規(guī)則，但是她們的內(nèi)心深處卻無(wú)法自我肯定婚被，因此需要男性來(lái)肯定她們是女人狡忙。
這類(lèi)女性需要一再被肯定，有些還可能需要透過(guò)不同的男性來(lái)肯定自己址芯。
然而這是一種癮頭灾茁，永遠(yuǎn)無(wú)法被滿(mǎn)足窜觉，因?yàn)?b>女性從男性身上無(wú)法得到真正的肯定和認(rèn)同，唯有轉(zhuǎn)身走向自己的母親北专，接受自己的母親禀挫，這份肯定才會(huì)形成及出現(xiàn)。
02
當(dāng)一位女性完全接受自己的母親以及家族中其他女性成員時(shí)拓颓，她的內(nèi)在會(huì)有什么變化呢语婴？
答案是：愛(ài)會(huì)開(kāi)始流動(dòng)。
愛(ài)會(huì)開(kāi)始在每位家族女性身上流動(dòng)驶睦，并且流向她們的命運(yùn)腻格，流向女性的所在，流向可能讓家族女性成員的命運(yùn)牽絆在一起的不幸際遇上啥繁。
接受與認(rèn)同讓她們感受到同為女人的連結(jié)菜职，也使女性與自身特有的女性特質(zhì)和諧共存。
一旦成為真正的女性旗闽，女兒就可以放棄扮演情婦的角色酬核。
想當(dāng)情婦是一種小孩的心態(tài)，是一個(gè)拼命想擠進(jìn)父親及母親中間位置的孩子适室，但這個(gè)位置實(shí)際上并不存在嫡意。
女兒是母親及父親的孩子，當(dāng)女性能夠在父母面前純粹是父母的小孩捣辆，在其他成年男性面前蔬螟，她才能是個(gè)真正的女人。
---節(jié)選自《幸福的修煉》
作者：威爾菲德·內(nèi)勒斯
威爾菲德·內(nèi)勒斯：德國(guó)汽畴，生命整合程序創(chuàng)始人,被業(yè)界譽(yù)為“小李飛刀”旧巾。目前翻譯成中文的著作有：《人生沒(méi)有回頭路》《讓生命擁抱你》《幸福的修煉》。他詩(shī)化般的療愈性的語(yǔ)言忍些，臻于無(wú)意為禪而禪意鲁猩、禪味自至的境界。內(nèi)勒斯老師的課被學(xué)員稱(chēng)為“德語(yǔ)版的壇經(jīng)”罢坝。
