P1-16
筆記
1.作者在開頭通過《科學(xué)美國人》上的一系列標(biāo)題趟径，指出腦科學(xué)為人類提出的愿景：如“聰明藥丸”雾家、“讀心機(jī)”、“腦修復(fù)的新希望”盏檐。而這樣“未來的人”是否可行歇式，真的出現(xiàn)后又會給現(xiàn)有的世界帶來怎樣的改變是作者疑惑的地方。
2.神經(jīng)學(xué)家開始要占領(lǐng)人類最終的未知領(lǐng)域—意識及其本質(zhì)胡野。
3.對遺傳上有Ad傾向的人材失，是否應(yīng)該給予終身的“神經(jīng)保護(hù)劑”？
4.從初始細(xì)胞轉(zhuǎn)到功能完備的細(xì)胞機(jī)體硫豆，必然涉及某種“自舉過程”龙巨。
感想
1.目前為止，我聽說過的自認(rèn)為最“瘋狂”的想象熊响，是利用腦機(jī)接口技術(shù)旨别，將AI與人的大腦，與人的身體相融合汗茄，從而完成對人類的“升級”秸弛。如果這樣的技術(shù)真的成功，也許新的物種就此誕生洪碳。其次是利用納米機(jī)器人递览，3D打印，器官克隆等技術(shù)偶宫，每過一段時間就將人體的所有細(xì)胞更新非迹，始終維持在一個良好的水平上。于是人類可以實現(xiàn)“永生”纯趋，但并不會“不死”憎兽，人們開始害怕任何意外事件冷离，沒有人會拿自己的生命冒險，因為那代價可太大了纯命。而如果在此基礎(chǔ)之上西剥，竟然還能把自己變的更聰明，或者因為意外事件導(dǎo)致的腦死亡也可以修復(fù)亿汞，從某種意義上說瞭空，人類也進(jìn)入到了另一物種的領(lǐng)域。但現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)疗我，其實并沒有延長人的壽命咆畏，只是避免了人們以為各種原因早夭。
2.神經(jīng)學(xué)家對意識領(lǐng)域的探尋實在令人印象深刻吴裤，如果意識也是物質(zhì)的旧找，不知道對于哲學(xué)領(lǐng)域?qū)⒂惺裁礃拥挠绊憽Ｎㄎ锱c唯心是否可以在這一點上得到統(tǒng)一麦牺，從而衍生出新的統(tǒng)一理論并進(jìn)入到新的領(lǐng)域钮蛛。
3.其實這個問題已經(jīng)是現(xiàn)實，我們已經(jīng)知道AD患者通常具有的遺傳突變位點剖膳，只要檢測基因就能知道梢为，但基因突變也不意味著百分百會患病吁朦。而且目前的醫(yī)學(xué)手段押袍，沒有辦法治愈AD联四，只能盡量延緩其進(jìn)程。那么問題就是仑濒，是否需要對高喂窈颍患者進(jìn)行篩查？如果已經(jīng)知道一個年輕患者有極大的AD可能躏精，是否需要告知他，讓他在恐懼中度過接下來的幾十年鹦肿，因為一個無法治愈也不是一定會發(fā)生的疾泊Ｖ颉？
4.自舉過程一直以來令人好奇箩溃，科學(xué)家們在這方面也進(jìn)行了非常多的研究〔t吃，F(xiàn)在越來越多的發(fā)現(xiàn)基因組中非編碼部分有之前不了解的功能，例如長鏈非編碼RNA的功能幾乎比蛋白質(zhì)還多涣旨，也是前段時間的科研熱點歪架。
p16-p31
筆記
1.所有這些性質(zhì)都需要某種可稱為適應(yīng)能力或行為的能力，也就是能相應(yīng)環(huán)境并且反過來改變環(huán)境以利于生存繁衍霹陡。這種行為不需要高級神經(jīng)系統(tǒng)的參與和蚪，可以說是一種本能止状。這程序中必然還含有對外在環(huán)境的突發(fā)改變作出反應(yīng)的可能性。
2.社會性生存的長處在于不再要求每個細(xì)胞都具備這些機(jī)制攒霹，但也就意味著單個細(xì)胞必須放棄獨立性以協(xié)助維持共同體—為了合作而溝通怯疤。
3.節(jié)肢動物的神經(jīng)系統(tǒng)設(shè)計存在基本限制，神經(jīng)元數(shù)目增多時催束，神經(jīng)環(huán)變厚集峦，從而減小其消化系統(tǒng)的直徑。
感想
1.進(jìn)入新環(huán)境中的人們抠刺，常常會抱怨自己的不適應(yīng)塔淤，無法作出有效的改變讓自己“活”下去。事實上速妖，這些行為是作為生物的本能高蜂，不僅能對環(huán)境改變作出反應(yīng)，甚至可以主動改變環(huán)境利用環(huán)境從而生存繁衍买优，而且這種行為甚至不需要經(jīng)過頭腦層面妨马。所以每當(dāng)有“不適應(yīng)”的念頭冒出來時，告訴自己杀赢，這只是自己頭腦的想法烘跺，放下這樣的念頭，讓自己的身體或者說潛意識說了算脂崔，也許就能找到解決之法滤淳。
2.人類起源于猿人，但我們的祖先卻并不是最為強(qiáng)壯的一支砌左，相比起來尼安德特人更加高大強(qiáng)壯脖咐，但他們滅絕了，只留下2-3%的基因汇歹。歷史學(xué)家推測屁擅，正是因為智人懂得合作，才勝過他們存活下來〔現(xiàn)代社會就是一個合作共贏的社會派歌，每個人都可以做自己最為擅長的事情，雇傭其他人來完成自己不擅長的工作痰哨。但同樣胶果，作為單個人來說，我們的綜合能力是遠(yuǎn)不及那些采集者祖先的斤斧。
3.生物體的演化雖然并沒有所謂藍(lán)圖早抠，卻永遠(yuǎn)受著物理、化學(xué)等方面的限制撬讽。人類分化出如此發(fā)達(dá)的大腦也是有代價的：增加的腦力需要消耗更多的能量蕊连；為了支撐大腦悬垃，整個脊柱和骨盆都要承受更大的壓力；而胎兒相對較大的頭顱在通過母親狹小的骨盆是會帶來更大的痛苦咪奖，以至于需要提前誕生盗忱。人類的新生兒比起其他哺乳類的新生兒，就像是沒有成熟就提前出生羊赵。小馬駒剛出生一會兒就能自己下地跑動趟佃，而人類的新生兒還需要經(jīng)歷一段必須依賴父母的階段。
p31-42
筆記
1.腦中可見不同的模塊化結(jié)構(gòu)構(gòu)成同一運動區(qū)昧捷，感覺和運動皮層中皆是如此闲昭，這也許反映了腦在演化過程中一路修修補(bǔ)補(bǔ)發(fā)展而來。
2.不同物種之間的技能差異相當(dāng)大靡挥，脊椎動物中認(rèn)知能力強(qiáng)烈關(guān)系到生活方式序矩，或者更正式地說，生態(tài)位跋破。
3.應(yīng)當(dāng)糾正“行為只涉及腦”及“認(rèn)知至上”這樣的設(shè)想簸淀，比起“我思故我在”，要理解腦與行為的演化毒返，以及人性的出現(xiàn)租幕，起碼得堅持“我有情感故我在”。
4.雖然單比某一種能力拧簸，人類不及很多物種劲绪，但我們的獨特性部分在于我們的多能性。
感想
1.目前的研究表明盆赤，學(xué)習(xí)過程本質(zhì)上是在不同的功能組塊中建立新的突觸連接贾富。重復(fù)地刻意地練習(xí)，是的突觸連接能夠固化牺六，并且形成一個更大的組塊颤枪。也就是通常所說的熟練的過程。之前有證據(jù)表明淑际，人腦能同時調(diào)用的功能模塊是7個（最近也有研究說只有4個）汇鞭，于是當(dāng)新學(xué)會做一件事情時，每個步驟都需要調(diào)用一個功能組塊庸追，而熟練以后，一整件事情可能只需要調(diào)用一個功能組塊台囱。例如淡溯，剛學(xué)開車時，需要全神貫注還總是手腳不協(xié)調(diào)簿训，而熟練以后咱娶，甚至可以邊開車邊發(fā)信息（不提倡米间，大家還是要注意交通安全）。
2.作者提出膘侮，多聰明才算聰明屈糊？也許需要先明確說的是什么領(lǐng)域，在嗅覺方面琼了，人類遠(yuǎn)不如一些食肉類動物逻锐，在空間記憶方面比起很多需要遷徙的鳥類也是不及。所以再次例證作者之前的說法雕薪，每種生物的演化都是盡力適應(yīng)自己周圍的環(huán)境的結(jié)果昧诱。人類和自然界眾多其他生物一樣，都只是占據(jù)了某個生態(tài)位的物種罷了所袁。
3.情感盏档，很多時候稱為感受，也許是動物行為的目的燥爷，動物學(xué)會了逃避傷害（負(fù)面情感）或者實現(xiàn)渴望的目標(biāo)（正面情感）蜈亩，所以也許做選擇時更應(yīng)該聽從身體的感受，因為更貼近本能前翎。
4.早期的采集者祖先在廣闊的區(qū)域采集食物稚配，需要掌握各種各樣不同的能力。例如：生火鱼填，尋找并改良庇護(hù)所药有，靠嗅覺、聽覺苹丸、觀察痕跡判斷可能存在的食物或捕食者愤惰，如何逃跑以及必要時進(jìn)行搏斗都是生存所必需的。而現(xiàn)代的人類則常常缺乏這些技能赘理，或者說疏于練習(xí)宦言。這么說并不是希望人類倒退回采集者的時代，畢竟“Those old good days商模，they are terrible奠旺！”，但值得引起重視的是施流，現(xiàn)代人類往往讓自己專于某一個領(lǐng)域的工作响疚，并且有越來越細(xì)分專業(yè)的趨勢（例如醫(yī)院里的專科分得越來越細(xì)）瞪醋，這樣的一個嚴(yán)重后果是忿晕，一旦被AI替代，再適應(yīng)別的領(lǐng)域?qū)o比困難银受。
