德謨克利特斯（原子理論）
1.自然界的轉(zhuǎn)變不是因?yàn)槿魏问挛镎娴挠兴淖內鹦拧Ｏ嘈琶恳环N事物都是有微小的積木所組成，而每一塊積木都是永恒不變的穴豫，他將這些最小的單位成為原子凡简。
2.證明組成各種事物的單位不可能被無(wú)限分割成更小的單位是很重要的。因?yàn)槿绻恳粋€(gè)人組成各種事物的單位都可以被分割成更小的單位精肃，則大自然將開(kāi)始像不斷被稀釋的湯一般消失了秤涩。
3.大自然是由無(wú)數(shù)形狀各異的原子組成的。4.靈魂是由一種既圓又平滑的特別的靈魂原子組成肋杖，人死時(shí)溉仑，靈魂原子四處飛散，然后可能成為一個(gè)新的靈魂的一部分状植。這表示人沒(méi)有不朽的靈魂浊竟。
5.自然界的一切事物都是流動(dòng)的怨喘。命運(yùn)希波克拉底派認(rèn)為健康是人的自然狀態(tài)。人之所以生病振定，是因?yàn)樯眢w或心靈不平衡必怜，因而使大自然“出軌”所致。
蘇格拉底（最聰明的人是明白自己無(wú)知的人）
詭辯學(xué)家：雖然哲學(xué)問(wèn)題或許有答案后频，但人類永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)宇宙之謎梳庆，這種看法被稱為“懷疑論”。
詭辯學(xué)家普洛塔格拉司：“人是衡量一切的尺度卑惜「嘀矗”一件事情的對(duì)錯(cuò)好壞，完全要看它與人類的需求有何關(guān)系而定露久。
一個(gè)無(wú)法確定世上是否有神的人更米，被稱為“不可知論者”。
世間沒(méi)有絕對(duì)的是非標(biāo)準(zhǔn)毫痕。
蘇格拉底的反駁
每一個(gè)人只要運(yùn)用本身的常識(shí)征峦，就可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。運(yùn)用本身的常識(shí)就是搜尋自己的內(nèi)心消请，運(yùn)用內(nèi)心的智慧栏笆。
裝傻、裝呆的方式來(lái)強(qiáng)迫他所遇見(jiàn)的人們運(yùn)用本身的常識(shí)臊泰，被稱為“蘇格拉底的反諷”蛉加，使他能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)。
真正的哲學(xué)家應(yīng)該是一位愛(ài)好智慧的人因宇。詭辯學(xué)家是那些自以為無(wú)所不知而以既有的一點(diǎn)知識(shí)為滿足的人七婴，而一個(gè)真正的哲學(xué)家則不同。他們知道實(shí)際上自己所學(xué)的知識(shí)十分有限察滑，這也是為何他們不斷追求真知灼見(jiàn)的原因打厘。
蘇格拉底說(shuō)：“最聰明的人就是明白自己無(wú)知的人『爻剑”
最具顛覆性的人就是那些提出問(wèn)題的人户盯，任何一個(gè)問(wèn)題可能比一千個(gè)答案更有爆炸性。正確的見(jiàn)解導(dǎo)致正確的行動(dòng)
他相信辨別是非的能力就存在于人的理性之中饲化。
人違反自己的理性就會(huì)不快樂(lè)莽鸭，而那些知道如何找到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性行事。
蘇格拉底是一位理性主義者吃靠。
