分享如何三位一體自性運作
美好的一天把美好的祝福送給大家继谚，祝大家一天好心情一天奇跡不斷烈菌。和老師一起正諸先覺考諸古訓，一起為天地立心花履，為生民立命芽世，為往圣繼絕學，為萬世開太平诡壁。一起習圣人之學過自在人生济瓢。感謝古圣先賢們的點滴骨血和老師的分享。感恩列祖列宗妹卿。
《開經(jīng)偈》
無上甚深微妙法?
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持?
愿解如來真實義
《靜心冥想》
我是覺旺矾，這一切都是我創(chuàng)造的，這不是真的夺克，這只是我做的一個夢而已箕宙。
我是覺，我是豐盛铺纽，我是快樂柬帕，我是無限。在我的夢里面狡门，所有的人事物都是我創(chuàng)造的陷寝，我對他們無條件的贊賞與感謝，我對他們負百分之百的責任其馏。
感恩我做了一個如此逼真的夢凤跑。天才的編劇，天才的導演叛复，天才的演員饶火，天才的創(chuàng)造鹏控，把我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的豐盛肤寝，無限的智慧，無限的力量抖僵，而覺得自己是匱乏的鲤看，渺小的，受限的耍群，不足的义桂，覺得這個夢是真的，夢里的人事物有力量蹈垢，這真是一個天大的奇跡慷吊。
感恩我瓦解了這個模式并從中收回了能量，感恩我遠離了顛倒夢想曹抬，究竟涅槃溉瓶。
今天的分享，三位一體谤民。
這個名詞基督教有這種說法堰酿，佛教也有，道家也有张足，靈性呢也有触创。
三位一體，好像有點一心三藏的意思啊为牍。但三位一體說的是你哼绑，一心三藏說的是本體。
當然你也是本體碉咆，但這個地方三位一體就開始講幻相了抖韩，也就是說它就不是那個一心三藏，但其實它還是一心三藏吟逝。
有點繞帽蝶，我們不管前面的了，只管今天的块攒。三位一體就是你分為三個部分励稳，但這三個部分都是你，它和一心三藏不一樣啊囱井，
一心三藏指的是怎么遍虛空遍法界驹尼，山河大地，日月星辰庞呕，牛鬼蛇神新翎，真我程帕，假我，靈魂 天使 指導靈地啰，閻羅王愁拭，上帝，佛陀亏吝，外星人岭埠，這是一心三藏，遍虛空遍法界蔚鸥。
也就是說沒有什么在它之外惜论，這是一心三藏，好像也是一個心 三個方面止喷，
但跟我們今天的三位一體是不一樣的馆类，今天的三位一體僅僅濃縮在這個肉身的你，
就是跟狗沒關系了弹谁，跟那個天使也沒關系了乾巧，跟外星人也沒關系了，跟一朵花也沒關系了僵闯，跟一棵草也沒關系了卧抗，跟太陽跟月亮跟天人鬼畜牛鬼蛇神都沒關系啦，
僅僅是你鳖粟。跟你家屬也沒關系啦社裆，跟你老婆老公孩子父母，兄弟姐妹向图，朋友仇人泳秀，跟他們都沒關系了，僅僅濃縮在你身上榄攀，這是今天三位一體要跟大家講的嗜傅，
所以要跟一心三藏區(qū)分開，有的家人都覺得檩赢，一心三藏吕嘀，三位一體，這個名詞怎么有點類似呢贞瞒？好像是說的一個東西嗎偶房？不是的
再說一遍啊，一心三藏他指的是遍虛空遍法界军浆，就是牛鬼蛇神棕洋，天人鬼畜，天堂地獄乒融，佛陀老子掰盘，上帝耶穌都是一個摄悯，都是一個心
那這個三位一體呢，它僅僅濃縮在你個人身上愧捕，他不再關乎其他人了奢驯，
那個狗跟你沒關系，別人的命運跟你沒關系晃财，你孩子跟你沒關系叨橱，你老公老婆跟你沒關系，
就是說你肉身吧断盛，三位一體講你的肉身，你的小我愉舔，你的物質(zhì)的你钢猛，這個叫三位一體。
那今天要跟大家闡釋清楚轩缤，為什么呢命迈？因為我們前面的課程跟大家一直從一心三藏講到上一堂課心外無理，
心外無理呢火的，等于說是對前面的課程做了一個總結壶愤，還知道那5條法則吧，
心外無理馏鹤。第一覺存在征椒，第二覺即一切一切即覺。覺存在湃累，覺即一切一切即覺勃救，其實就是一心三藏，空生妙有啊治力。
第3條一切都存在于當下蒙秒，第4條你給出去什么你就接收到什么，何其自性這一堂課就講了這個宵统。
那第5條法則晕讲，除了以上4條法則不變之外，其他都在變化马澈，我們跟大家講了這是5條法則吧瓢省，
那也跟大家說了，創(chuàng)造的法則就一條箭券，你給出去什么感覺净捅，你就接受到什么境遇，
上堂課大家還有印象吧辩块。就是講何其自性的時候蛔六，因為覺存在荆永，他是一種存在狀態(tài)的表述，
覺即一切一切即覺他也是一種存在結構的表述国章，
一切都在此時此地一切都在當下具钥，它還是一種存在結構的表述，存在狀態(tài)的表述液兽，
那除了以上4條法則不變之外骂删，其他都在變化，它還是一種狀態(tài)的表述四啰，
只有第4條法則宁玫，你給出去什么感覺，你就接受到什么境遇柑晒，這一個是你可以用的欧瘪，這個是你的自由意志，其他的都沒有自由意志可言的匙赞，
覺存在佛掖，覺即一切一切即覺，你意識到意識不到涌庭，他都是這么個樣子芥被，你好像對這個做不了什么，
但是第4條法則你給出去什么感覺坐榆，你就接收到什么境遇拴魄，這一個決定了你的人生，
所以我們說何其自性這一堂課有承上啟下作用猛拴，把前面的課程一心三藏羹铅，心外無理，何其自性愉昆，空生妙有职员，等于給大家做了一個總結，同時呢開啟我們下面的課程跛溉，
從今天開始就是三位一體焊切，就是跟大家去講第4條法則，創(chuàng)造法則芳室，造物法則专肪，就是你給出去什么感覺，你就接受到什么境遇堪侯，
也就是說讓大家去更加的清晰嚎尤，更加的明了這一條法則，然后把它活出來伍宦，
家人們芽死，這個東西啊乏梁，就我們講的這個東西啊，它是不能靠邏輯來獲得的关贵，
如果你靠頭腦的分析遇骑，想用邏輯論證，邏輯證明，挺難的，他靠頓悟迷郑，他靠證悟，
所以禪宗是不立文字啊练链，以心傳心。大家看禪宗的故事啊奴拦，都是不立文字呀兑宇，以心傳心
因為文字是表法的，而且很多人會對文字進行邏輯分析粱坤，對文字進行一些所謂的解讀，
告訴大家瓷产，就是王陽明說的站玄，如果你不落實用功，把它當做一種學問來把玩濒旦，你將一無所獲株旷，
所以在學這個課程也是，如果你沒有證悟到尔邓，它就是一堆頭腦的知識晾剖，對你沒有任何的幫助。
就好像你多學了一門英語梯嗽，多學了一個專業(yè)齿尽，僅此而已，
它不會對你的人生有任何幫助灯节，你必須把它變成自己的循头，變成自己的就是你證悟到了，
這個時候不是你靠邏輯炎疆，你說原來這個東西是真的卡骂，你不是靠邏輯來確信，不是靠分析推理歸納形入，而是真真切切的體驗到了全跨，那這才是真正叫頓悟證悟，
所以家人們亿遂，不要陷入頭腦的分析浓若，不要去論證渺杉，
你如果說想去分析論證，我告訴大家七嫌，似是而非的話能寫出很多少办，這就是專家教授干的工作呀，
似是而非的話能寫的很多诵原，但是對人生一點幫助都沒有英妓，所以他靠悟，
所以禪宗或者說佛法從來沒有人告訴你绍赛，你是學到開悟的蔓纠，是你頓悟的，是你悟到的吗蚌，不是積累知識得來的腿倚，是頓悟到的，
那頓悟的過程蚯妇，當然也要靠學習般若智慧敷燎，但你同時一定要做功課，這是跟大家啰嗦幾句箩言，叮囑一下硬贯，
那我們既然說了，我們從后面的課程陨收，包括我們的功課饭豹，格物致知知行合一，都是根據(jù)第4條法則來的务漩，怎么呢拄衰？你給出去什么感覺你就接受到什么境遇，
也就是修行就修這一條法則饵骨，因為其他4條法則你變不了翘悉，其他四條法則，覺存在宏悦，覺即一切一切即覺镐确，一切都在當下，除了以上4條法則不變之外饼煞，其他都在變化源葫，這4條你根本做不了什么，你也變不了什么砖瞧，你改不了息堂，
但就是第4條法則，什么呢？你給出去什么感覺荣堰，你就接受到什么境遇床未，這條法則是修行的根本，一切的修行都圍繞這一條法則展開振坚，
所以我們從今天的課程開始薇搁，幾乎就是圍繞第4條法則了，
因為前面的課程把第4條法則給你引申出來渡八，后面呢就要跟你展開去講啃洋，如何讓第4條法則在你生命當中開花結果。
你去用啊屎鳍，誰用誰知道宏娄，不用不知道，一用嚇一跳逮壁，
那為了跟大家講清楚第4條法則孵坚，就是我們說的你給出去什么感覺，你就接收到什么境遇窥淆，你必須明白今天的這堂課叫三位一體卖宠。
就是我們說的，這個時候我們不關注任何東西了忧饭，這個時候我們把目光收回來逗堵，落實在自己的身上，因為這個時候要看自己的命運啊眷昆，要看自己的人生了，
就是別人的人生跟你沒關系啦汁咏，什么意思呢亚斋？外星人如何生活跟你沒關系了，天使怎么過的跟你沒關系了攘滩，你的爸爸媽媽怎么過的跟你沒關系了帅刊，你的家屬怎么過的跟你沒關系了，你周圍的朋友親戚鄰居地球上70億個人漂问，除了你之外的其他人都跟你沒關系了
這個時候目光完全拿回來看在自己的身上赖瞒，就放在自己的身上，三位一體說的就是你蚤假，你個人栏饮，這也是正確認識自己的一部分啊，
那正確認識自己的一部分磷仰，就是你不是你這個肉身的我袍嬉，你不僅僅是你這個肉身的我，當然你肯定是這個肉身的我，但你不僅僅是這個肉身的我呀伺通，
你是一個肉身箍土，分成三個方面，或者一個你分成三個方面罐监，
按照宗教或者一些佛法靈性的教導吴藻，說法不一樣，但核心是一樣的弓柱。
比如佛法里叫法身 化身 報身沟堡。
很多廟里塑的是三身佛，有三個釋迦摩尼佛吆你，怎么一個廟里面塑了三尊佛像弦叶，他怎么不塑一個呢？這表示三身佛妇多，也就是你有三個身體啊伤哺，法身 化身 報身。
法身清凈者祖，報身圓滿立莉，化身千百億∑呶剩化身就是你這個肉體啊蜓耻，你化身為人形啊，
比如我化身為心想生械巡，那我就長的是男性刹淌，就長這個樣子。那你化身是林志玲讥耗，那你就化身是女性有勾，就長那個樣子。
法身古程。清凈法身蔼卡，這是你其中一個身，清凈法身挣磨，我們說何其自性本自清凈雇逞，就你的法身是清凈的。
報身茁裙。圓滿報身塘砸，報身就是你的命運。就是你過成什么樣子呀晤锥，你在這個地球上到底活出了什么樣的境界谣蠢，這是三身佛，
這個很重要啊，我們現(xiàn)在跟大家講的三位一體眉踱，跟這個三身佛是有點類似的挤忙，就是法身 化身 報身。
那基督教呢谈喳，叫圣父圣靈圣子册烈。圣父是什么？上帝呀婿禽。圣靈是連接上帝和圣子之間的那個紐帶赏僧，圣子呢，耶穌扭倾。
圣父是誰淀零？類似于法身。圣子是誰膛壹？肉身啊驾中，耶穌是有肉身的，就是類似于我們自己的身體啊模聋，相當于化身肩民，圣靈呢？相當于報身链方。這是基督教里講的三位一體持痰，圣父圣靈圣子。
我們不明白的時候祟蚀，我們會認為圣父圣靈圣子僅僅指的是上帝和耶穌的關系工窍，跟我們沒關系啊，我們是沒有三身的前酿。我們覺得圣父圣靈圣子那是三位一體移剪，但我們不是。
不是的薪者，我們每個人都是三位一體。
這個你如果不懂自己在悟吧剿涮，我也不能跟你去掰開了揉碎了跟你很詳細的去講言津，不懂的話你就知道宇宙是全息的，心外無理呀取试，心外無物呀悬槽。
道家呢，叫玉清上清太清瞬浓，一氣化三清初婆。
一氣化三清。一氣不就是一個東西嗎？一氣混沌一片啊磅叛，渾然一體啊屑咳，但這一個混沌一片 渾然一體的存在，他化成三個弊琴，
化三清兆龙，什么呢？玉清上清太清敲董。玉清元始天尊紫皇，上清靈寶天尊，太清太上老君腋寨。太上老君是誰聪铺？老子呀。
所以也在告訴你三位一體萄窜，因為什么呢铃剔？三清是一氣啊。也就是說這三清脂倦，元始天尊 靈寶天尊和太上老君來自于同一個番宁，他們是同一個存在，只是把它表述為三個方面赖阻，
就像一心三藏一樣蝶押，空如來藏，不空如來藏火欧，空不空如來藏棋电，實際上都是一個，只不過呈現(xiàn)不一樣苇侵，這是三位一體赶盔，
你看我們舉了幾個宗教的，那我們古人啊榆浓，比如儒家呀于未，他也會講天人合一，
天 人陡鹃，就意味著有兩個東西烘浦，尚書16字心傳里面講的，人心惟危萍鲸，道心惟微闷叉，惟精惟一，允執(zhí)厥中脊阴，這叫十六字心傳握侧。
參加線下分享會的還知道吧蚯瞧，我很詳細的講過這16字心傳，
但你看這個地方簡單說一下品擎，他講到兩個東西埋合，一個是人心，一個是道心孽查。
人心惟危饥悴，道心惟微，講到兩個心啊盲再，那就說明有兩個東西西设，這不就像真我和假我嗎？這不就像法身和化身嗎答朋？這不就像圣父和圣子嗎贷揽？
天人合一，人心道心梦碗。天人合一禽绪，天不就類似于圣父嗎？人不就類似于圣子嗎洪规？天不就類似于法身嗎印屁？人不就類似于化身嗎？
所以你看我們的古圣先賢都在告訴我們斩例，天人合一是什么意思雄人？就是他們是一個呀，天和人是一個念赶，合一了嘛础钠，就完全融合在一起了，不分彼此了叉谜，
就好比兩杯水旗吁，這一杯水和另一杯水倒在一起，這叫合一啦停局，就是你分不清這一杯水和那一杯水了很钓，他成一杯水了，這叫天人合一
那說明是什么董栽？它是一個码倦，但你把它分開了，他又是兩杯水裆泳。
就像一塊冰，融化在水里面柠硕，冰和水就已經(jīng)不區(qū)分了工禾，這就合一了运提，
但如果你把它分開的話，冰是冰闻葵，水是水民泵，它好像又不一樣，
這就好比說法身和化身槽畔，它能分開栈妆。好像法身就是水，化身就是冰厢钧，但他們可以融合在一起鳞尔。
一氣化三清，這一氣好像H2O早直，這三清呢好像是水蒸氣寥假，水，冰霞扬。
一氣H2O糕韧，同一個東西，但化成三種狀態(tài)喻圃，三種形式萤彩，水蒸氣 水和冰，但都是H2O斧拍，
這是三位一體雀扶，用這種跟大家來解釋一下這個概念，那你理解嗎饮焦？或者你接受嗎怕吴？
你說，唉呀县踢，這個東西好像有道理转绷，但是誰告訴你一定是這樣的呢？我怎么就不能確信呢硼啤？我怎么就不能相信呢议经？
這只是圣經(jīng)里這么說的，佛法這么說的谴返，他們說的就一定對煞肾？孔子說的就一定對？老子說的就一定對嗓袱？
你要實證籍救，所以不是去相信任何人，王陽明說的渠抹，千圣皆過影蝙昙，良知乃吾師闪萄。
自己要實證啊，你不實證奇颠，那你根本就不可能過上這種生活败去，
就是他們就是他們的，老子就是老子的烈拒，孔子就是孔子的圆裕，佛陀就是佛陀的，跟你沒有半毛錢關系荆几，因為你沒實證吓妆，
你只是頭腦在分析，老子是什么狀態(tài)講的伴郁，孔子是什么狀態(tài)講的耿战，佛陀是什么狀態(tài)講的
他們講的這種怎么樣怎么樣怎么樣，你可以講出一堆的道理焊傅，你可以講出一堆的不同的論證論斷啊剂陡，但是問題是對你的人生半點幫助都沒有，所以你要證狐胎。
那你說我怎么證鸭栖？很簡單，奇跡是最大的證
就是你能按照他們說的去活嗎握巢？就像現(xiàn)在我告訴你的晕鹊，格物致知知行合一解決你人生所有的問題，我們后面的功課會講啊暴浦，那你能去做嗎溅话？
如果你做了，你發(fā)現(xiàn)真是這樣歌焦，跟他們說的一樣一樣的飞几，不就證悟了嗎？你不就證得了嗎独撇？
你說真是這樣屑墨，但你如果不去做呢？你不去證呢纷铣？你天天分析論斷卵史，聽這個頭腦上面去搞這個概念的分析，你搞一輩子都沒用啊搜立，明白嗎以躯？
所以說奇跡是最大的療愈，奇跡產(chǎn)生真正的療愈啄踊，
那你要有奇跡忧设，你肯定是按照他說的做了才會有奇跡色鸳，
你不按照他說的去做畸冲，你人生就濤聲依舊啊屋匕，那你按照他說的去做產(chǎn)生的奇跡管削，你不就篤信了嗎？他不就這樣嗎斩箫？
所以真正對這個課程篤信的人，就是生命中有奇跡的人撵儿，就是生活中有轉(zhuǎn)變的人乘客，就是內(nèi)在外在都有奇跡呀，
那我們用一個靈性的說法淀歇，跟大家講解三位一體易核，什么呢？真我 假我 大腦浪默。
但告訴大家牡直，它其實是一樣的，只是表述不同纳决，只是用不同的詞來表述碰逸，
我們用靈性這個說法來跟大家表述三位一體，它更簡潔更直白阔加，更易于講解饵史。
靈性的說法是什么呢？真我構思創(chuàng)造胜榔，大腦接收解碼胳喷，假我體驗感受，這就是三位一體夭织，我們來跟大家講解一下吭露。
三位一體：
1、真我：構思創(chuàng)造摔癣；
2奴饮、大腦：接收解碼；
3择浊、假我：體驗感受戴卜。
來看這個圖表，三位一體琢岩，真我構思創(chuàng)造投剥，大腦接收解碼，假我體驗感受担孔，三位一體啊
這個是什么呢江锨？這個是你自己的三位一體吃警，
跟狗沒關系啦，跟那朵花沒關系了啄育，跟那個草沒關系了酌心，跟天人鬼畜風云雨霧牛鬼蛇神，外星人天堂地獄上帝佛陀都沒關系了挑豌，
他跟一心三藏絕對是不一樣的安券，他跟一心三藏絕對是兩個概念啊，
一心三藏告訴你的是覺即一切一切即覺氓英，覺存在一心三藏告訴你是這個侯勉，一心三藏告訴你的是風云雨霧牛鬼蛇神，天人鬼畜铝阐，地獄天堂上帝址貌，佛陀，都是覺徘键，一心三藏告訴你是這個练对，都是覺。
但現(xiàn)在這個三位一體呢吹害，就是我們剛才在開篇講的锹淌，是把別人都刨去了，一切眾生都刨外的赠制，就是我赂摆，現(xiàn)在開始講我了，
就是目光我們由宏觀的開始來到你這個微觀的钟些，它是濃縮在你的身上烟号，他是緊緊盯著一個字叫我，雖然無我相 無人相 無眾生相 無壽者相政恍，但這是勝義諦汪拥，第一義諦，這是什么篙耗？是覺迫筑，這就是我們講的那個真諦啊，
但是呢宗弯，還有第二義諦呢脯燃，就是世俗諦。世俗諦是什么蒙保？就是幻相啊辕棚，幻相世俗諦當中
你看第一義諦什么呢？第一義諦天人鬼畜，牛鬼蛇神逝嚎，豬狗牛羊扁瓢，男人女人，外星人补君，中國人引几，美國人都是一個，都是覺挽铁，這是第一義諦她紫，畢竟空，無所得屿储，
可是世俗諦當中，我就是我渐逃，你就是你呀够掠，男的就是男的，女的就是女的茄菊，
你不能說疯潭，都是畢竟空無所得，所以你隨便上女廁面殖，所或者女生隨便上男廁所竖哩，或者呢男的去女澡堂，女的去男澡堂脊僚，你不能這么干吧相叁，這是世俗諦啊，
也就是說世俗諦你也是要遵守的辽幌，就是人法地增淹，地法天，天法道乌企，道法自然虑润，二諦圓融
二諦圓融才是真正的一心三藏，即空即不空加酵，即不空即空拳喻，
所以現(xiàn)在跟大家講的是世俗諦，我們前面一心三藏猪腕，空生妙有冗澈，包括心外無理之前的課程講的是勝義諦，
現(xiàn)在呢是世俗諦陋葡，但是你可別小看世俗諦渗柿。世俗諦很重要的，二諦必須圓融啊，真俗二諦圓融朵栖，
如果你不能圓融颊亮，你要么執(zhí)空，要么執(zhí)有陨溅，落入邊見啊终惑，要么執(zhí)空，要么執(zhí)有门扇，你人生不可能好的雹有，
所以這個地方說一下，雖然無我相 無人相 無眾生相 無壽者相臼寄，這是在第一義諦里面講的霸奕，所以說金剛經(jīng)為什么牛呢？因為他講的是勝義諦吉拳，
但世俗諦里面质帅，你還是要講我的，所以現(xiàn)在我們講我留攒，跟任何人都沒關系了煤惩，僅僅是我
那以心想生為例，心想生的我炼邀，我有真我魄揉，我有假我，我有大腦拭宁，這叫三位一體洛退，
那這個真我類似于我們說的法身，類似于我們說的圣父杰标，類似于我們說的玉清不狮，類似于我們說的天。
那這個假我類似于我們說的化身在旱，類似于我們說的圣子摇零，類似于我們說的太清，類似于我們說的人桶蝎，假我驻仅，肉身的我呀，
所以真我登渣，你可以把它叫做你的高級心智噪服。假我呢，可以把它叫做你的物質(zhì)心智胜茧。
物質(zhì)心智是什么粘优？你有個物質(zhì)身體的你啊仇味，高級心智是沒有物質(zhì)身體的，
所以真我它不是物質(zhì)的存在雹顺，真我你看不見摸不著的丹墨，它可以叫做你的魂魄。
真我可以叫做你的魂嬉愧，假我可以叫做你的魄贩挣，我們不搞那么復雜了，我們就說假我是物質(zhì)的你没酣。
物質(zhì)的你王财。那比如現(xiàn)在心想生物質(zhì)的我，物質(zhì)的我是什么裕便？我有這個肉體绒净，我有眼睛，鼻子偿衰，耳朵挂疆，嘴巴，我有軀干哎垦，我有四肢，我有血肉恃疯，我有吃喝拉撒睡漏设，這是我的物質(zhì)的我，這叫假我今妄，
那真我呢郑口？他是高級心智，他就不是假我的啦盾鳞，他跟你假我可就不一樣了犬性，
你可要明白啊，真我可是獨立于假我之外的腾仅，他可跟假我沒關系啦乒裆，理解嗎？
但它都是你推励，什么意思鹤耍？同屬于靈魂。
就是當一個靈魂啊验辞，你知道我們?nèi)怂篮笫菚氐届`魂的稿黄。我們說靈魂不滅的，就靈魂不會死呀跌造，
我們說人死后啊杆怕，我們會回到靈魂，回到靈魂這個狀態(tài)，就是說我們離開這個物質(zhì)身體了陵珍，回到靈魂了寝杖，
那真我和假我和靈魂是什么關系呢？聽好了撑教，這個很重要啊朝墩，這個一個點，
就是為什么真我假我伟姐，就是你很多人把真我和靈魂分不清收苏。就說真我和靈魂什么關系，包括他和指導靈和天使啊愤兵，很多人分不清這個概念鹿霸，
這個我不詳細去講啊，我只講一講真我和靈魂秆乳，如果你想了解懦鼠，天使指導靈高級智慧真我假我這些詳細的東西，你可以聽我以前的課程屹堰，比如說第1期肛冶，第2期，第3期那個時候會講更多的真我假我靈魂指導靈更多這些扯键，現(xiàn)在講的不多了睦袖，因為這個也不重要，
那說一下靈魂荣刑。當一個小靈魂馅笙，比如你是一個小靈魂啊，我也是一個小靈魂厉亏，它也是一個小靈魂董习。
當一個靈魂，他要來體驗這個物質(zhì)世界爱只，也就是說他決定要出生了皿淋，他決定要投胎的時候，就是出生入死呀恬试，
當一個小靈魂決定要出生沥匈，決定要投胎來到這個物質(zhì)世界的時候，他會把自己先做一次分裂忘渔，出現(xiàn)一個真我高帖，明白嗎？
等于把自己一分為二畦粮，一部分叫真我散址，這個真我呢乖阵，它是無形無相的，他有自己獨立的空間预麸，
就像你這個假我呀瞪浸，你這個假我生在這個宇宙，活在這個宇宙當中吏祸，有長寬高对蒲，有太陽，有月亮有地球贡翘，有各種各樣的人蹈矮，你有自己的空間，有自己的時間鸣驱，你生老病死泛鸟，出生入死，
那一樣的踊东，真我有自己的空間北滥，他有自己的世界，就像你活在這個三維空間一樣的闸翅，他活在自己的空間當中再芋，這是真我呀，
但是他跟你不同坚冀，他沒有一個物質(zhì)的身體济赎，他跟你不同，他沒有時間概念遗菠，意味著他同時活在過去 現(xiàn)在 未來联喘，這個很重要啊华蜒，
所以你的真我知道你的未來辙纬，他知道你的前世今生，他知道你的生生世世叭喜，他知道未來會發(fā)生什么贺拣，而且他知道發(fā)生這個背后的真相是什么，
你不知道捂蕴，你看不透啊譬涡，他都能看透，明天你被人騙了啥辨，真我知道為什么會被騙涡匀，后天有人表揚你，真我知道為什么會表揚你溉知，大后天你發(fā)財了陨瘩，真我知道為什么你發(fā)財腕够，再過段時間你破產(chǎn)了，真我知道為什么你破產(chǎn)舌劳，但你看不透帚湘，
所以他沒有時間概念的，它同時活在過去 現(xiàn)在未來甚淡，就我們說的像穿越時空一樣啊大诸，明白嗎？
所以正因為他沒時間概念贯卦，他同時活在過去現(xiàn)在未來资柔，所以他掌管你的命運啊，
這就說到第2個脸侥，它被創(chuàng)造出來建邓，是掌管你的人生劇本，生命藍圖睁枕。
因為你來之前官边，給自己設定一個生命藍圖啊人生劇本，就像你給自己拍電影是一樣的外遇，
拍電影呢注簿，我是男的女的？我出生在哪呢跳仿？我是生在帝王之家還是生在農(nóng)夫之家诡渴？我大概要怎么過呢？我最擅長的是什么菲语？我是最擅長打仗呢妄辩？還是最擅長畫畫呢？
你的真我都知道山上，明白嗎眼耀？但你這個物質(zhì)的我一出生就忘了，物質(zhì)的我一出生佩憾，按照我們以前的說法哮伟，叫過了奈何橋喝了孟婆湯，就隔陰之謎啊妄帘，叫隔陰之迷楞黄。
隔陰之謎就是忘了你前世是誰，那我們叫他限制分離遺忘抡驼，
你必須要遺忘鬼廓，你不遺忘這個游戲沒法玩。
什么叫必須遺忘呢致盟？你忘了你是誰碎税，來自于哪里柏副，你忘了你出生前是誰，
你看到的爸爸媽媽蚣录，你看到的叔叔阿姨割择，你看到你的老婆老公，你才能跟他好好的玩萎河，
你可以玩各種的游戲啊荔泳，愛情的游戲，財富的游戲虐杯，傷害的游戲玛歌，
但如果你一看你爸媽，你說擎椰，老爸支子，我們上輩子做過夫妻，再上輩子要做過仇人达舒，再上輩子做過孩子值朋，就是做過親友，你還怎么玩巩搏？
你看到他昨登，看到了你的生生世世，這個時候你怎么對待他贯底？
到底他是你老爸丰辣，他還是你什么呢？
你看到你老婆禽捆，老婆呀笙什，上輩子你是我的仇敵，再上輩子你是一個農(nóng)夫胚想，再上輩子你奇丑無比是個和尚琐凭，再上輩子你是個要飯的叫花子，但這一輩子你老婆貌美如花顿仇，你怎么辦呢淘正？
你說你看到了她生生世世摆马，你這個時候是跟著個貌美如花的老婆談戀愛呢臼闻？還是跟一個看到的，就像開天眼一樣看到的一個奇丑無比的和尚在談戀愛呢囤采？你沒法弄了述呐，
而且你們倆談話，他說蕉毯，你知道為什么我在這嗎乓搬，因為上輩子是怎么回事思犁，再上輩子怎么回事，生死輪回也是幻相啊进肯，但是在世俗諦中你可以去經(jīng)歷的激蹲，勝義諦中是沒有的，
在真諦中是沒有的江掩，在俗諦中是有的学辱，所以你必須遺忘，
就是你忘了你是誰环形，隔陰之謎策泣。你一出生你就不知道你是誰了，這是假我呀抬吟，就是物質(zhì)的我萨咕，
但是真我都知道棍郎，就是你的靈魂的都知道肢扯，真我都知道埠居，真我沒有隔陰之迷蛮拔，
真我知道你的生生世世造烁，他知道此刻你的老婆上輩子是你的什么崇猫，此刻你的孩子上輩子是你的什么樊零，他知道刨肃，
而且他知道你的未來刃鳄，他掌管你的劇本盅弛，他知道你明天將發(fā)生什么，后天將發(fā)生什么叔锐，他知道你的天賦才華在哪里挪鹏，他知道哪一個人是最匹配你的，哪一個人他是你的最佳的靈魂伴侶愉烙，最佳的利益讨盒，他都知道，你不知道步责，他能看到你的過去 現(xiàn)在 未來返顺，聽明白了嗎？
另外呢蔓肯，它是清凈的遂鹊，真我沒有恐懼呀，真我沒有焦慮蔗包，總之真我沒有情緒秉扑，所以你理解了嗎？這叫清凈法身呢调限，
所以法身是清凈的舟陆，圣父是清凈的误澳，玉清是清靜的，
你看這跟我們之前講的課又聯(lián)系起來了秦躯，何其自性本自清凈忆谓，
這個自性就是你的真我呀，就是你的法身呀踱承，自性法身陪毡，這個自性就是你的真我呀，你的真我它是清凈的勾扭，真正的你是清凈的毡琉，
所以為什么我們會說自己叫自性佛，你的自性為什么是佛妙色，理解了嗎桅滋？
因為你本來就是清凈的，如如不動的身辨，所以那就意味著丐谋，他對你是無條件的愛，他對你沒有任何要求煌珊，在他的眼里面你是最完美的号俐，就這樣的，
所以這是清凈的這個真我呀定庵，你看他是這樣的吏饿，他沒有時間的概念，它能同時看到你的過去 現(xiàn)在 未來蔬浙，
他也沒空間的概念猪落，他想去北京一動念就瞬移到了，他想去南極一動念就瞬移到了畴博，他想去銀河系一動念就瞬移到了笨忌，比方的說法啊，在他的世界里沒有北京俱病，沒有銀河系這些官疲，它無處不在，
這就是你的真我呀亮隙，這是真正的你呀途凫，這就是你的自性，何其自性本自清凈咱揍，何其自性本不動搖颖榜，就這樣的意思呀棚饵，
那他在掌管你的人生劇本啊煤裙，掌管你的生命藍圖掩完，
就是說你在出生之前，就小靈魂他給自己設了一部分硼砰，這一部分呢就是真我且蓬。
真我掌管你的生命藍圖，掌管你的人生劇本题翰，他知道你要發(fā)生什么恶阴，同時他為你安排劇本，他為你構思創(chuàng)造豹障，
這就是我們今天講的真我的功能啊冯事，他構思創(chuàng)造，他構思創(chuàng)造什么血公？
他構思創(chuàng)造昵仅，什么該在你的生命當中發(fā)生，所以一切都沒有意外和偶然累魔，一切都是他的構思和創(chuàng)造帶來的摔笤，
所以這叫自作孽呀，這叫自作自受垦写，自導自演吕世，自設自限，自作自受梯投，明白嗎命辖？
自導自演，誰在導分蓖？真我在導吮龄。誰在演？假我在演咆疗。自設自限漓帚，誰在設？真我在設午磁。誰在限尝抖？假我在限。
這個地方就要說一下假我了迅皇。假我是什么昧辽？假我就是你這個肉身呀，有眼耳鼻舍身意的登颓，有六根的這個的你呀搅荞，
有眼睛，鼻子，嘴巴咕痛，耳朵痢甘，身體，意識茉贡，你有眼耳鼻舍身意塞栅，就是你有思想呀，這是你呀腔丧，
就是你有情緒放椰，你有信念，你有思想愉粤，你有行為砾医，這是肉身的你，這叫假我衣厘，這叫小我藻烤，物質(zhì)身體的我，
那物質(zhì)身體的我就是有限制的头滔，他跳怖亭，能跳多高呢？你跑坤检，能跑多快呢兴猩？你是有限制的
你是有生老病死的，你是有情緒的早歇，你是不清凈的倾芝，
你可以有很多的煩惱的，你是有思想的箭跳，你可以胡思亂想晨另，是這樣的，這是假我被創(chuàng)造出來啊谱姓，
那假我被創(chuàng)造出來是為什么呢借尿？它被創(chuàng)造出來，你看這是靈魂屉来，一部分作為真我路翻，作為真我他來掌管你的人生劇本，他是那么個狀態(tài)茄靠，
另一部分呢茂契，它作為假我他來到這個物質(zhì)世界，所謂的出生慨绳，但為什么會這樣掉冶？
很簡單真竖，他需要一個肉體來體驗，來體驗擁抱厌小，來體驗溫暖恢共，來體驗喝水，來體驗過程
因為真我不需要過程召锈，因為真我沒時間的概念旁振，他沒時間的概念获询，哪里需要過程呢涨岁？
但假我要體驗過程的，體驗過程吉嚣，他就有時間空間梢薪，明白了嗎？所以你是來體驗的尝哆，
那你來體驗呢秉撇，他就必須，你看我們說形而上者謂之道秋泄，形而下者謂之器琐馆。
形而上，形而下恒序。形而上呢瘦麸，它就像空氣一樣很輕，形而下就像土一樣很重歧胁，就像冰滋饲，
所以水蒸氣形而上謂之器，它飄浮在空中喊巍。冰呢就在地上很沉重啊屠缭，
這個就跟你的假我和真我，真我就像水蒸氣崭参，假我就像冰呵曹，
為什么呢？他要降低振頻何暮，把自己結晶結晶再結晶逢并，越結晶越限制頻率越低，
所以你的假我郭卫，你這個肉身啊砍聊，頻率是很低的，他把自己結晶了贰军，結晶就形成一個物質(zhì)身體的我玻蝌。
物質(zhì)身體的我蟹肘，這個時候就可以進行體驗了，但他因為結晶俯树，他就產(chǎn)生了很多的限制帘腹，分離，遺忘许饿，因為他頻率低阳欲。
而那個所謂的真正的你，那個所謂的覺陋率，它是振動頻率很高的球化，他都是高能量啊，
而你這個是低能量啊瓦糟，所以這是假我筒愚，但它被創(chuàng)造出來是干嘛呢？體驗感受菩浙。
創(chuàng)造出來是讓你干這一個的 體驗感受巢掺，體驗什么？你的眼耳鼻舌身意在體驗劲蜻，
眼睛體驗看陆淀，鼻子體驗聞，耳朵體驗聽先嬉，身體體驗觸轧苫，你是來干這個的，
你在體驗的時候你會有感受坝初，身體有疼有熱有冷浸剩，聲音有大有小，鼻子聞到的有香有臭鳄袍，你是來體驗的绢要，你會有感受，
同時這些感受拗小，就是這些所謂的色聲香味觸法重罪，你的眼耳鼻舌身意體驗的色聲香味觸法還會讓你起情緒，這也是一種感受啊哀九，
你會恐懼剿配，你會開心，你會興奮阅束，你會焦慮呼胚，這是你要做的，你理解嗎息裸？你被創(chuàng)造出來是干這個的蝇更。
你不是來構思創(chuàng)造的沪编，你是來體驗感受的。
但我們很多人活反了年扩。很多人不干自己的本職工作蚁廓，很多人在搶真我的活，什么呢厨幻？
他天天在構思自己的人生相嵌，他天天去考慮我的夢想如何實現(xiàn)，目標如何達成况脆，
告訴你饭宾，你永遠不知道，你的夢想如何實現(xiàn)漠另，你的目標如何達成捏雌，為什么跃赚？
因為你天生不具備這個功能笆搓，具備這個功能的是你的高級心智，是真我纬傲，是法身满败，是圣父，你怎么可能做到呢叹括？
這就是顛倒夢想呀算墨，但我們都在考慮，夢想如何達成汁雷，目標如何實現(xiàn)净嘀，我們都在規(guī)劃人生呀，人生要怎么過侠讯，我們都在用自己的思想讓自己構思和創(chuàng)造自己的人生挖藏，
我們都認為我們的人生是我們構思創(chuàng)造出來的，錯了厢漩，大錯特錯膜眠，這就是倒置之民，顛倒夢想溜嗜，
因為你天生根本就不具備構思和創(chuàng)造自己人生的能力宵膨，你被設計出來就沒有這項功能，你明白嗎炸宵？
就像一部手機辟躏，它不是智能手機，它就是個普通的打電話發(fā)短信的手機土全，你非讓他去具備智能手機的功能捎琐，他怎么可能抑钟，他的硬件當中就沒有啊，你明白嗎野哭？他就沒有啊在塔，這個手機根本沒這個功能，
這個假我就像這個沒有智能手機功能的手機是一樣的拨黔，你非讓它具備智能手機的功能蛔溃，你這個累死他都干不到啊，理解嗎篱蝇？
你被創(chuàng)造出來僅僅是體驗和感受贺待，僅僅是這樣。
這就是跟大家今天說的那一段話零截，你必須要實證啊麸塞，
你要用頭腦分析，憑什么真我構思創(chuàng)造涧衙？憑什么假我就體驗感受哪工？誰說的？孔子說的那就對嗎弧哎？佛陀說的我偏不信雁比，耶穌說的，耶穌算老幾撤嫩？
你如果這么去分析偎捎，或者你用各種各樣的理論，各種各樣的就是所謂頭腦的分析序攘，告訴你茴她，一輩子你也證不到，那你怎么辦程奠？
你能不能照他說的丈牢，去活一下試試，你如果能照著他的去活梦染，你會發(fā)現(xiàn)原來事情真是這樣赡麦，就這么簡單，你理解嗎帕识？
所以你的任務是什么泛粹？體驗感受。怎么體驗感受肮疗？很簡單晶姊，
你看東西會有一種感受吧，你聽東西伪货，就是你的眼耳鼻舌身意们衙，看聽聞嗅觸钾怔，你是不是會有各種各樣的感受，
就是當你在體驗的時候蒙挑，通過6根你在體驗的時候宗侦，包括你的每個思想都會引起你的一個感受，
就是引起你的情緒啊忆蚀，你想這個你高興矾利，你想那個你不高興，想別人欠你錢你不高興馋袜，想到自己的孩子你很快樂男旗，這不就是你的每一個意都會帶來一種感受嗎？
就是講你的每一個所謂的體驗都會帶來一個感受欣鳖，
那這個感受呢察皇，還記得我們上一堂課心外無理，你給出去什么感覺泽台，你就接收到什么境遇什荣，理解了嗎？
造物法則就一條啊师痕，哪一條溃睹？你給出去什么感覺而账，你就接收到什么境遇胰坟。為什么？
因為你被創(chuàng)造出來就是體驗和感受的泞辐，你每個當下都在體驗笔横，你在體驗的當下都在感受
所以你一天有多少情緒呢？你一天會有多少的恐懼 焦慮 壓力 喜悅 悲傷 失望 擔心 興奮 幸福呢咐吼？
那你給出去的是一種什么感覺吹缔？先說負面的感覺，
你給出去的是恐懼的感覺锯茄，不管你怎么體驗的厢塘，反正你現(xiàn)在恐懼，
我們說真我構思創(chuàng)造肌幽，真我怎么構思創(chuàng)造的晚碾？第一，根據(jù)你的劇本喂急。第二格嘁，根據(jù)你當下的感覺。就這么創(chuàng)造的廊移。
什么叫根據(jù)你的劇本糕簿？你的劇本就是你來之前的生命藍圖探入，人生劇本，
他說你明天要怎么樣懂诗？后天要怎么樣蜂嗽，他是一個大概的，不是很嚴格的殃恒，它是隨時可以修改的徒爹，
那個真我就像程序員，你就是程序當中的游戲那個主角芋类，
大家在打游戲隆嗅，游戲中就有一個主人公，假我就是游戲中的主人公侯繁，真我就是打游戲的胖喳，理解嗎？
真我就是程序設計員啊贮竟，他設計程序啊丽焊，它隨時為你改這個游戲的這個發(fā)展方向啊，但是游戲的主題不變咕别，
比如說你這輩子的天賦才華技健，比如心想生這一輩子的天賦才華就是講自在人生，這就是我這一輩子的天賦才華的惰拱，他很難再變了雌贱，
他不可能說，一會就變成講課偿短，一會變成游山玩水欣孤，一會變成經(jīng)營企業(yè)，一會搞互聯(lián)網(wǎng)昔逗，一般不會這樣的降传，一般有一兩個天賦才華就很不錯了，
就是說你來之前你給自己的一個約定勾怒，它這個大體上不變婆排，但是他可以給你調(diào)，
根據(jù)什么調(diào)笔链？就是改命了段只，你看袁了凡就是改命啊，袁了凡他改命是什么卡乾？本來只能活53歲翼悴，結果活74歲，壽命延長，本來考不中進士鹦赎，后來考中進士谍椅，本來命中無子，后來命中有孩子呀古话，你看他就是改命的雏吭，
那一樣的，你可以在這個基礎上去進行改陪踩，改的越來越好杖们，
就是你的真我拿到你當下的感覺剧罩，你的每一個起心動念瞬間震動十方神煞辛块，聽清了嗎？
每個起心動念震動十方神煞羹令，你的每一個起心動念真我瞬間就接受到了傻谁，
你此刻很恐懼孝治，同步的，同時性的审磁，沒有一分一秒一毫秒的這個時間差谈飒，真我就知道你恐懼，
起心動念啊态蒂，瞬間震動十方神煞杭措，根本不需要幾分鐘之后他才知道，你現(xiàn)在一恐懼钾恢，他就知道你恐懼手素，就這樣的，
他知道你恐懼之后赘那，他會怎么辦刑桑？他會為你創(chuàng)造更多的恐懼。
怎么會這樣募舟？他不是很愛我嗎？他不是對我非常好嗎闻察？他怎么還給我更多的恐懼呢拱礁？
聽清楚，他對你的愛是無條件的愛辕漂。無善無惡心之體呀呢灶，在他心里面無善無惡，
真我他是沒有善惡區(qū)分的钉嘹，他是不區(qū)分善惡鸯乃，不區(qū)分好壞，不區(qū)分對錯跋涣，不區(qū)分美丑的缨睡，不區(qū)分貧富的鸟悴，他知道這是一場夢，他只是玩奖年，你知道嗎细诸？
就好比說，她是媽媽陋守，你是兒子震贵，她帶你到游樂場，這個游樂設施是個鬼屋水评，你進去嚇的鬼哭狼嚎的猩系，但你非要去，媽媽也不會攔著你中燥，為什么蝙眶？
因為她知道這不是真的，她知道你只是被驚嚇了褪那，被嚇的哭了幽纷，可是她知道鬼屋是安全的，她知道里面沒什么害怕的東西博敬，她知道那只是個體驗友浸，那東西不是真的，你從鬼屋里出來你就不哭了偏窝，所以他不會阻止你的收恢，
那一樣的，當你給出恐懼的感覺的時候祭往，就好像你要去鬼屋伦意，你的真我不會攔著你的，他說你喜歡啊硼补，所以他對你是無條件的愛驮肉，你想要什么他就給你什么已骇，就這么簡單，
如果他有自己的評判的話卵渴，他有自己的分析的話，那這個世界上沒有災難鲤竹。為什么浪读？
因為他只想如果體驗好的，所謂的那個他有二元對立的話，那他就認為富是好的碘橘，世界上都是富人互订，就不會有窮人了，
但是因為在他眼里貧和富是一樣的蛹屿，這叫沒有二元對立屁奏，這叫沒有分別心，
佛就是沒分別心了错负，他認為都是一場夢坟瓢，
就好比說小孩過家家，她手里拿了100萬的硬幣犹撒，她手里拿了一塊錢的硬幣折联。這個小孩扮演個國王，哇识颊，好有錢啊诚镰，你看你們都要伺候我呀，那個小孩說皇上萬歲祥款，皇上萬歲清笨，家長在那看著笑呵呵的，說這孩子真會玩刃跛，他會當真嗎抠艾？他不當真啊，
一樣的桨昙，真我把你的人生不當真呀检号，他覺得你想玩就玩嘛齐苛，
所以當你給出恐懼的感覺凹蜂，他認為你喜歡體驗恐懼的感覺，他覺得恐懼和愛是一樣的，恐懼和喜悅是一樣的菱父，
所以他說官辽，既然你喜歡體驗更多的恐懼的感覺同仆，那我就給你更多讓你恐懼的事情俗批，這樣呢，你不是才能體驗更多恐懼的感覺嗎干像？
他讓你體驗了麻汰，比如說你負債100萬五鲫，你很恐懼，
真我一看忆某，耶弃舒，我這個小家伙他很喜歡體驗恐懼啊，他這么喜歡體驗恐懼削锰，再給他一些恐懼吧颅夺，負債200萬吧黄，
哎呀拗慨，你更恐懼了，真我一看昌讲，他這么享受恐懼啊短绸，再給他點恐懼吧醋闭，讓他負債300萬，就這么來的囚企，你知道嗎龙宏？
所以你知道你為什么人生不好银酗，感覺決定的。
這就是我們說的灭衷，你給出去什么感覺今布，你就接收到什么境遇部默，是假我給出去什么感覺，真我就給你什么與這個感覺相對應的境遇份蝴，是這個意思婚夫，
所以那條法則完整的表達應該就是，假我給出去什么感覺靴庆，真的我就給到你什么境遇奢讨，
假我給出去喜悅的感覺拿诸，真我就給到你豐盛的境遇亩码，
假我給到你匱乏的感覺，就是恐懼的感覺啊掏，真我就給到你匱乏的境遇迟蜜。
那一樣的髓霞，如果你負債100萬方库，你很清凈，
真我說邀层，唉寥院，這個小家伙想體驗清靜啊，他想體驗快樂钮追，那我如果讓他負債200萬呢元媚，從100萬負債變成200萬，這個負債200萬不能導致得更清凈甥角，那怎么能讓它更清靜更快樂呢嗤无？把100萬的負債變成100萬的存款吧，他就會更快樂嚎卫，這個小家伙就會更興奮拓诸，那他就會想辦法讓你這100萬的債務消失馋辈，同時出現(xiàn)100萬的資產(chǎn)首有，
你有了100萬的資產(chǎn)你更興奮卜壕，你說鹤盒，哇塞侦锯，我100萬負債沒了尺碰，我有了100萬的存款，
真我一看题篷，他更喜歡喜悅番枚，更喜歡這種快樂的感覺葫笼，那我要讓她更快樂渔欢，怎么能更快樂呢苫幢？給他500萬呀韩肝，
你有了500萬更喜悅更開心更幸福，真我說剩蟀，哎呀育特，你看他這么喜歡這種感覺缰冤，我讓她更幸福更快樂更感覺好，那怎么辦呢迷郑？錢不能滿足了三热，給他一個靈魂伴侶吧，
你發(fā)現(xiàn)抑堡，哇塞首妖，我又有了靈魂伴侶，你說怎么天上掉餡餅全砸我頭上了棚壁，就是因為你的感覺史隆。明白嗎泌射？
這就是真我假我之間的關系呀熔酷，三位一體，真我構思創(chuàng)造，假我體驗感受咙轩。
假我的每一個體驗都會有一個感受丐膝，而每一個感受真我都會創(chuàng)造與這個感受相同的境遇，這就是人生呀浑此，你以為呢？
你說我努力拼搏蒲犬，你努力拼搏的時候是恐懼的，拼搏無效奋隶，你的恐懼有效团甲，
你的人生不是你創(chuàng)造出來的，是你感覺出來的匹厘，就這么簡單，你的人生不是你行動出來的牛隅，是你感覺出來的匕累。
所以這個東西默伍，你說這個理在哪欢嘿？你說心想生你講的就對嗎？你說佛陀講的就對嗎也糊？你可以有一千個理由去反對炼蹦，那你能不能有一個理由去試試呢？
有一個理由讓你試試狸剃，就是我真的想改變掐隐。
如果你不想改變，只是作為一種學術探討指攒，就是王陽明那個話架馋，某于良知之說勘纯，從百死千難中得來堤结，只恐學者得之容易，當做一種學問來把玩科盛，不落實用功，負此知耳乳怎。
就是說你只是把它當作一種學問來這邊研究啊浙巫，那你什么都得不到苗傅，你就辜負了這個圣人之學，明白嗎匿情？
這是真我構思和創(chuàng)造，假我體驗和感受朽缴，我們講了很多很多次了只洒，有的家人耳朵都聽出繭子了吧框仔，這是第15期啊诚欠，已經(jīng)講了至少15期了业崖，有的家人也就說聽了15次了荸恕，
但是呢倒彰，活出來才是更根本的辩昆，去用它吧猾骡，這是真我構思和創(chuàng)造，假我體驗和感受，這個明白了吧脐瑰，
那大腦接收和解碼呢酷鸦，簡單提一下宁舰，就是這個物質(zhì)世界并不存在，
這個物質(zhì)世界是什么？都是幻影镇饮，你的色聲香味觸法浮梢，都是一道一道的光波，什么意思奈偏？所謂的顏色，當然大腦也是幻相啊避凝，
但是這個幻相就像那個冰或者水他各有自己的功能，假我還有自己的功能饰抒，真我有自己的功能肮砾，大腦也有自己的功能，
大腦的功能就是接收和解碼袋坑，他接收什么仗处？眼耳鼻舌聲意帶給他的光波，
就是眼睛看的都是光，但是眼睛看到光在大腦當中變成了墻壁婆誓，變成了天花板咒精，變成了窗簾，變成了紅色旷档，變成了藍色，他接收了光波歇拆，解碼成了這個三千大千世界鞋屈。
耳朵聽到的也都是聲波，可是呢這個聲波到他耳朵里面?zhèn)鞯酱竽X故觅，就變成了鋼琴厂庇，小提琴，鳥叫输吏，汽車聲权旷，拖拉機，犬吠贯溅，聲音不一樣了拄氯，明白嗎？
那你的這個身體也會觸呀它浅，身體摸到墻壁译柏，冷的硬的，身體摸到的其實是一道一道的光波姐霍，墻壁是一道一道的光波呀鄙麦，就是全是波全是能量，
可是身體摸到了這個墻壁镊折，這個能量是硬邦邦的胯府，這個墻壁是冰冷的，這個墻壁這個冰冷硬邦邦的感覺在哪里恨胚？在你大腦當中骂因，這就是大腦接收解碼，明白嗎与纽？
就是說它是讓你解碼出一個物質(zhì)世界侣签，當然不止這么簡單啊，但是跟我們那個其他的有有機會后面再講急迂，不只這么簡單影所，
他還接收解碼你真我給你的信號，也就是說真我給你的靈感僚碎，就是良知的指引猴娩，就是接收解碼你的知行合一啊，
他還讓你對這個物質(zhì)世界有善有惡意之動，他讓你二元對立啊卷中，這也是大腦啊矛双，
大腦讓你二元對立，就是讓你不自覺的蟆豫，不受控制的议忽，你就區(qū)分這個世界好壞對錯，是這樣的十减，
所以沒有這個大腦栈幸，你將無法體驗這個物質(zhì)世界，這個大腦被創(chuàng)造出來這個器皿帮辟，讓你能夠很好的去體驗速址，
所以告訴你，一切的體驗都在大腦當中由驹，你看到的芍锚，吃到的，聞到的蔓榄，其實都是空并炮，
但是在大腦當中，你吃到了润樱，你聞到了渣触，明白嗎？
你看到了美女壹若，佛觀世法如光影啊嗅钻，什么意思？
你看到一個婀娜多姿的美女店展，其實就是一道波养篓，或者一團能量，
這個美女的形象在哪里赂蕴？在大腦當中柳弄，大腦把它解碼出來這個婀娜多姿的美女，
你體驗的一切只是一個影像概说，其實它就是一團能量碧注，它是空的。
這是大腦干的工作啊糖赔，這個我們不去詳細的解釋了萍丐，
如果家人們想詳細了解，以前自在人生的課程中也講過放典，或者呢我們有機會逝变，比如說搞游學呀基茵，或者說我們一塊做一些活動的時候，也可以跟大家再去探討壳影，可以再去講拱层，
重點是你要知道真我和假我的功能，因為這牽涉到造物法則宴咧，
就像你不用搞明白覺即一切根灯，一切即覺，但你要搞明白造物法則掺栅，因為這是直接關系到你命運的箱吕，
就是你假我跟你出去什么感覺，真我就為你創(chuàng)造與這個感覺相匹配相一致的境遇柿冲，
所以再說一下，假我給出去什么感覺兆旬，真我就創(chuàng)造與這個境遇相匹配相一致的境遇假抄，
這就是為什么說你每個當下都要清靜，因為不管你外在的境遇是什么丽猬，你都清靜宿饱，真我只能給你越來越清凈的境遇，
所以境遇不重要脚祟，狀態(tài)才重要谬以，你的人生是你感覺出來的，不是你行動出來的由桌，
要繼續(xù)破這個念为黎，我們還需要一堂課叫能所雙亡，這個課呢告訴大家行動沒有創(chuàng)造力行您，所以下一堂課跟大家講能所雙亡铭乾，行動沒有創(chuàng)造力。
那到今天為止娃循，你知道你要干什么了吧炕檩？感覺。
怎么感覺捌斧？我們后面還是要講理論笛质，理論篇還是要講透，到最后功課篇就是格物致知 知行合一捞蚂，
全部是針對你每個當下給出去的感覺而言的妇押，剩下的你不用管，
目標如何實現(xiàn)洞难，夢想如何達成舆吮，天賦才華如何到來揭朝，靈魂伴侶如何出現(xiàn)，一步一步如何如何如何如何色冀，不關你的事潭袱，
你想破腦袋，你也不知道他如何實現(xiàn)的锋恬，
如果你一直在思考屯换，對不起，你在擋道与学。擋道是什么意思彤悔？你阻擋他實現(xiàn)。
人類一思考索守，上帝就微笑晕窑，就是這個意思，
所以呀卵佛，你不要說那我沒事杨赤，我?guī)蛶兔Γ乙踩嬎家幌陆赝簦乙矂?chuàng)造一下疾牲，對不起，這不是你的活衙解，你干不了阳柔，
你真干了，真我就不管了蚓峦，也就意味著你的人生越來越糟糕舌剂，這在靈性的講法叫擋道，
所以離開擋道的位置吧暑椰，越幫忙越亂架诞，他根本不需要你幫任何的忙，我們后面在跟大家講解干茉。
今天就到這個地方了谴忧，謝謝大家，下堂課再見角虫。
回向文回向給無以倫比的存在
