? ? ? ? ?巴山雪兒的詩歌言論(十二)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?山田耕夫
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? ? ? 詩歌，這種文體，在中國早已有之，還沒有記錄詩歌的文字的時候星压，就有了詩歌。所以說鬼譬，詩歌于我們國人來說娜膘，并不陌生，早已與我們的先祖?zhèn)兊纳a(chǎn)勞動生活有著密切的關(guān)系优质。有人說竣贪，詩歌從一開始就是勞動人民的军洼，是勞動人民在生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生了她，詩歌從產(chǎn)生之日起演怎，就是勞動人民的匕争。這個，你從《詩經(jīng)》里爷耀，就可以找到不少的詩歌來證明這一點(diǎn)甘桑。
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? ? ? 《詩經(jīng)》里，也有一部分詩歌是當(dāng)時的王宮文人寫的畏纲，但扇住，這些無不烙上當(dāng)時社會活動的印記春缕。其形式盗胀，基本上保持了勞動人民口頭上創(chuàng)作所慣用的形式與創(chuàng)作手法。所以說锄贼，那時候的詩歌還算是有著時代特征極強(qiáng)的人民性票灰。魯迅先生在探求時，早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)宅荤，他肯定了早期的詩歌特別是先秦以前的詩歌屑迂，基本上屬于人民的。
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? ? ? 早期的詩歌冯键，不是寫出來的惹盼，是唱出來的。我們的語言文字惫确，其實(shí)它自身就含有一種音樂的因素在里面手报，本身就是一首首最古老最樸素的歌。字的讀音里的起伏停頓時間的長短能夠與他們的語氣語調(diào)保持高度的默契改化，這就為詩歌能夠動聽地唱出來掩蛤，提供了天然的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。所以說陈肛，當(dāng)時的詩歌簡短口語化是一大最基本的特色揍鸟。
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? ? ? ?從古老的詩歌里，我們可以看到詩歌講究語言的樸實(shí)易懂句旱，是我們中國詩歌最優(yōu)秀的傳統(tǒng)阳藻。這個傳統(tǒng)一直走過來，到了現(xiàn)代谈撒。而中國“詩界革命”后的二三十年代后稚配，詩歌離最低層的人民越來越遠(yuǎn)了，特別是當(dāng)代的苦澀味很濃的語言滲透之后港华，就出現(xiàn)了“詩歌難懂”的呼聲道川。其實(shí)，詩歌原本就是人民的，早期里的統(tǒng)治階層里的人們不愿意接近詩歌冒萄。就《詩經(jīng)》來說臊岸，最早的書名不是叫《詩經(jīng)》，叫《詩》或《詩三百》尊流，到了漢朝帅戒，才將《詩》或《詩三百》定名為《詩經(jīng)》走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)殿堂。由此看來崖技，詩歌原本如此逻住。
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? ? ? ?到了講究詩歌的“樂府運(yùn)動”，其實(shí)就是在維護(hù)詩歌的天然屬性迎献。讓詩歌還原于人民瞎访。讓詩歌成為勞動人民的詩歌，我認(rèn)為這才是詩歌的時代意義吁恍。如果沿此路走下去扒秸，人民定會愛詩歌的。
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? ? ? ?詩歌在當(dāng)下冀瓦，就是與勞動人民的語言嚴(yán)重脫節(jié)伴奥，詩歌思想與精神定位在“小我”里，將詩歌搞成少數(shù)人的翼闽，與勞動人民所思所想毫無關(guān)系拾徙。所以說，這時候的詩歌很難找到人民的面孔感局，自認(rèn)為詩歌是高雅的東西尼啡，不是凡胎俗子。如此之來蓝厌，我們的詩歌越來越無讀者市場玄叠。四川達(dá)州有位詩人叫向一老人，他致力于詩歌面對社會拓提，走向人民读恃，我認(rèn)為，他的這種精神才是我們時代的詩歌精神代态。他的那個團(tuán)隊叫《戛云亭詩社》寺惫，里面有個叫魏心育的人，就寫了許多關(guān)于社會現(xiàn)實(shí)的詩歌蹦疑，那是什么精神西雀？那就是這個團(tuán)隊的時代詩歌精神！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.4.29.于浙江溫西
