語(yǔ)言的目的就是為了讓人類(lèi)加強(qiáng)合作指厌，這是生存的條件
人類(lèi)的語(yǔ)言是區(qū)別于動(dòng)物最重要的特點(diǎn)，人類(lèi)也是因?yàn)檎Z(yǔ)言才有了說(shuō)故事踊跟，描繪未來(lái)的工具踩验，才會(huì)讓人共同去做一件事情
人們會(huì)受到語(yǔ)言環(huán)境的影響，人們會(huì)因?yàn)閷?duì)于一些概念的看法不同而起沖突商玫，原因是沒(méi)有足夠的重視
語(yǔ)言為什么在不同眼里有不同的解釋呢箕憾？
首先，語(yǔ)言是一種符號(hào)拳昌，符號(hào)就會(huì)有錨定袭异，讓人思維固化
我們通過(guò)別人的語(yǔ)言和學(xué)到的世界叫 言辭世界
我們直接接觸的世界叫做外向世界
這兩個(gè)世界相當(dāng)于一個(gè)是地圖，一個(gè)是地域
兩者需要匹配才能讓人內(nèi)心安穩(wěn)
很多內(nèi)心的不安是由于言辭世界過(guò)于美好炬藤，而外向世界過(guò)于殘酷導(dǎo)致的撕裂感
語(yǔ)言寫(xiě)作有一種是寫(xiě)作者看到的聽(tīng)到的御铃，以及轉(zhuǎn)述這類(lèi)的信息，叫做報(bào)告語(yǔ)言
特點(diǎn)是沈矿，可證實(shí)上真，不說(shuō)推論，沒(méi)有判斷羹膳，情緒中性
*判斷太多睡互，會(huì)阻礙自己的思維，所以多寫(xiě)報(bào)告陵像，少寫(xiě)自己的判斷就珠，往兩個(gè)極端分別寫(xiě)然后中和一下，是一個(gè)希望中立的寫(xiě)作技巧
（但是蠢壹，這個(gè)報(bào)告也是有主觀(guān)性的嗓违，只能盡量保持中性）
詞只能解釋發(fā)生過(guò)的事情，而且在不同的語(yǔ)境下是不同的图贸，
有些概念有
外向意義蹂季，就是閉嘴可以指出的
內(nèi)向意義冕广，需要閉眼描述的
月亮有外向和內(nèi)向意義，愛(ài)情只有內(nèi)向意義偿洁，
如果只有內(nèi)向意義沒(méi)有外向意義的話(huà)撒汉，爭(zhēng)論是沒(méi)有休止的，也是無(wú)效的
盡量用字典涕滋，然后結(jié)合語(yǔ)境睬辐，劃出字義圈，來(lái)討論含義
只是為了表達(dá)情感的語(yǔ)言我們叫做前象征語(yǔ)言宾肺，表達(dá)事實(shí)的是象征語(yǔ)言
我們平時(shí)的表達(dá)是兩個(gè)語(yǔ)言先融合溯饵，和親人之間是為了維系感情，情感類(lèi)的象征語(yǔ)言多一些
社交類(lèi)的也是锨用，為了維系感情丰刊，盡量提出雙方都會(huì)同意的話(huà)題
儀式中的很多語(yǔ)言也是前象征語(yǔ)言，包括儀式增拥，動(dòng)作啄巧，音調(diào)等等，目的也是團(tuán)結(jié)人群
游行這種儀式（舉標(biāo)語(yǔ)掌栅，喊口號(hào)）秩仆，也是為了團(tuán)結(jié)人群，擺脫孤立的問(wèn)題
這里也就引出了語(yǔ)言的雙重意義
情感和工具
情感類(lèi)可以感動(dòng)別人和營(yíng)造氣氛
語(yǔ)氣猾封，音調(diào)澄耍，節(jié)奏感都可以調(diào)動(dòng)情緒
有些歧視類(lèi)的語(yǔ)言是非常帶有情感色彩的
語(yǔ)言的用途主要是 傳遞信息和使讀者對(duì)我傳遞的內(nèi)容感興趣
所以情感類(lèi)的調(diào)動(dòng)也是很重要的，可以從文學(xué)中來(lái)
語(yǔ)言的指示性：促成事情發(fā)生
特點(diǎn)是
1 明示或者暗示一個(gè)對(duì)對(duì)方有好處的未來(lái)
2 明示或者暗示一個(gè)未來(lái)沒(méi)有到來(lái)所收到的懲罰
法律忘衍，誓言逾苫，條約卿城，證書(shū)
目的是讓簽訂者相信這個(gè)未來(lái)枚钓，并且相信對(duì)方會(huì)給自己帶來(lái)這個(gè)未來(lái)
但是這些指示性并不能代表真的未來(lái)本身，只是一個(gè)符號(hào)
語(yǔ)言的情感傳遞瑟押，會(huì)讓讓人產(chǎn)生感官滿(mǎn)足搀捷，喚起別人的印象
把事實(shí)說(shuō)出來(lái)，但是怎么說(shuō)能夠調(diào)動(dòng)情緒多望，尾韻嫩舟，音節(jié)，節(jié)奏的技巧
好的文學(xué)作品表達(dá)情感怀偷，不下結(jié)論家厌，揭露一些世界的真相，改善社會(huì)
但是如果過(guò)于真實(shí)椎工，不成熟的讀者會(huì)不接受
而文學(xué)的價(jià)值在于維持精神健康和心理平衡
1 緩和激蕩的情緒
2 象征策略饭于，重新分類(lèi)經(jīng)驗(yàn)蜀踏，變得可以接受。比如掰吕，不能接受自己的失業(yè)果覆，重新分類(lèi)為下一個(gè)事業(yè)的準(zhǔn)備階段
我們的知識(shí)的獲取有兩個(gè)途徑
1 先接受概念，再面對(duì)現(xiàn)實(shí)殖熟。從抽象到具體的過(guò)程局待，比如飛機(jī)，比如國(guó)外
2 先現(xiàn)實(shí)菱属，再接受概念钳榨，從具體到抽象，比如踢球越位纽门，跑步姿勢(shì)重绷，情緒，友誼
語(yǔ)言要將其代表的事物正確的連接起來(lái)
向別人解釋的時(shí)候膜毁，要從抽象解釋到具體昭卓，或者具體上升到抽象
如果一個(gè)抽象的詞語(yǔ)無(wú)法用具體的東西來(lái)解釋?zhuān)@個(gè)抽象詞的表達(dá)就有問(wèn)題。比如：民主瘟滨，上帝等
通過(guò)接收到的概念信息繪制地圖候醒，再和現(xiàn)實(shí)中的地域做檢驗(yàn)
在給事物做分類(lèi)的時(shí)候，提醒自己這個(gè)的局限性杂瘸，分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)禁錮自己的思維
比如給手機(jī)分類(lèi)為溝通工具倒淫，還是分類(lèi)為通話(huà)工具，還是分類(lèi)為互聯(lián)網(wǎng)接口败玉，是不一樣的
為了避免被分類(lèi)影響敌土，把名字加上編號(hào)
手機(jī)1 手機(jī)2 手機(jī)3，三者不一樣运翼，共同性都是手機(jī)返干，不同的是，123
小心二元價(jià)值觀(guān)血淌，非黑即白矩欠，沒(méi)有中間地帶
只能產(chǎn)生對(duì)立和沖突，無(wú)法提升認(rèn)知水平
二元價(jià)值觀(guān)容易調(diào)動(dòng)情感悠夯，是一種啟動(dòng)的方式癌淮，比如要推動(dòng)一個(gè)政策
先以要么強(qiáng)大要么挨打二元價(jià)值來(lái)宣傳，然后用多元思維來(lái)分析這個(gè)政策怎么落實(shí)
談話(huà)中盡量用多元價(jià)值觀(guān)沦补，開(kāi)放的接受新觀(guān)點(diǎn)乳蓄，留個(gè)門(mén)縫給不可信的信息
如果情感表達(dá)過(guò)于多或者強(qiáng)大會(huì)蒙蔽信息的獲取。
抽象的內(nèi)向觀(guān)點(diǎn)只給情緒夕膀，從教育虚倒，廣告匣摘，小說(shuō)電視，大多以滿(mǎn)足情緒為主要目標(biāo)
不要讓語(yǔ)言阻礙成長(zhǎng)裹刮，擁抱變化音榜，打破自己的原有認(rèn)知
根據(jù)外界的真實(shí)地域，來(lái)修正內(nèi)心的地圖
