藝術(shù)瑰寶
DECEMBER.20
器物之美如人生踢械，有時厚重才顯貴重酗电，有時脫胎化羽方成蝶，關(guān)于脫胎漆器内列，我們今天已經(jīng)不可得知人們?yōu)楹我M勁心思撵术，替它脫去器物之骨，然而话瞧，與所有輕盈之美一樣嫩与，它終成精靈，卻如幻如電交排，如果伸手抓不住划滋，就要感恩它曾在人間美麗過。
東方美學(xué)文化 |禪·花
世人皆說宋代審美埃篓，其實明代才是審美極致处坪。被今人追捧的極簡主義美學(xué)，其實在600多年前，早被中國明代文人做到極致同窘。
那時的文人都患有玄帕，
“不完美會死”的強迫癌和雅而不俗，
嫵媚而不妖的精神絕癥塞椎。
晚明尚閑隱桨仿，故開創(chuàng)“閑雅”生活美學(xué)之先河。
“瓶花”是自宋以來中國插花藝術(shù)約定俗成的稱謂案狠。
在探索瓶花藝術(shù)的路上，致力于還原中國瓶花藝術(shù)的本來面目钱雷，
將傳統(tǒng)的瓶花融進現(xiàn)實的生活環(huán)境骂铁，把生活空間變得有藝術(shù)感。
禪家的瓶花罩抗，明快小巧拉庵，一角式，
甚至殘缺套蒂、單純钞支，
目的在于突出孤遠、空寂操刀、閑靜的禪意烁挟。
這也體現(xiàn)了禪家多即一、一即多的真諦骨坑，十分強調(diào)每種花材的色調(diào)撼嗓、姿態(tài)和神韻之美。
中國傳統(tǒng)瓶花藝術(shù)最重要的是追求構(gòu)圖的勢欢唾，
即給人的感覺是鮮活且警、有生機的，
這就要順應(yīng)植物自然的本性礁遣，
體會一花一葉的生機與氣勢斑芜，
然后通過一些藝術(shù)手段讓它與器物、環(huán)境相融合祟霍，從而形成一件藝術(shù)品杏头。
“瓶花”這一概念除了花材、花器浅碾、插貯大州、安置外，
更重要的是人對于“瓶花”的藝術(shù)欣賞垂谢。
主觀的藝術(shù)鑒賞使欣賞者得到美的愉悅和藝術(shù)創(chuàng)作的快感厦画，
同時也完成了個人審美意識的投射。
試想，窗外四壁薜蘿滿墻根暑。
中列松檜盆景或建蘭一二力试，
繞砌種以翠蕓草令遍，
茂則青蔥郁然排嫌。
室內(nèi)畸裳，窗明幾凈。
折松枝梅花作供淳地，鑿玉河冰烹茗啜之怖糊。
焚香鼓琴，栽花種竹颇象。坐陳鐘鼎伍伤，幾列琴書。
帖拓松窗之下遣钳，圖展蘭室之中扰魂。簾櫳香靄，
欄檻花研蕴茴。咽水餐云劝评，忘饑永日。
冰玉吾齋倦淀，一洗人間氛垢蒋畜。長夜篝燈，無事擾心晃听。
逍遙自樂百侧，順時安處。悅心怡生能扒，斯得其閑佣渴。
極致之美，孰過于此初斑。
文雅一點談修持辛润，
瓶花竟是修持的方便法門挠铲。
故中郎對“花目”選擇苛慎结耀，講究“品第”。
帶你一窺明代極致生活美學(xué)谭跨，
體悟心靈直覺體驗外物的方法鹃答，
讓瓶花重歸千家萬戶的客廳乎澄、茶室，這里沒有束縛测摔，
但也并非無章可循置济。
“萬物為師解恰，以生機為運”一花一萼，諦視熟察浙于，得其所以然护盈，以期韻致風(fēng)采，自然生動羞酗，造物在我腐宋。
引你進入美學(xué)路徑，從文化的角度出發(fā)檀轨，著意體會瓶花在空間里的布局胸竞、安頓。
古代文人常有佩戴花卉参萄、香包撤师、玉佩等飾物來裝飾自己，這樣的理念源自于傳統(tǒng)的文人藝術(shù)拧揽。
從節(jié)氣和風(fēng)俗切入，探討瓶花在歷史長河里的變遷與堅守腺占。
用心去發(fā)現(xiàn)心里的美淤袜，把自己的心性外化，并且寄于器物之上表現(xiàn)出來衰伯，
這需要培養(yǎng)藝術(shù)的感覺铡羡。插花是藝術(shù)品而不是工藝品。
梳理中外插花技法意鲸，借鑒傳承烦周，以期達到心手雙暢，助你呈現(xiàn)感動你的美怎顾。
The end
內(nèi)容綜合整理自
天佑唐人中式設(shè)計
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編輯：MELODY
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