人類在誕生的時候卧檐，是群居的，是一個又一個的集體焰宣。
我們的祖先們霉囚，在一起做過很多厲害的事情，攻擊體形巨大的動物以獲得食物匕积，一起安營扎寨盈罐，繁衍榜跌，一起進(jìn)化，革命盅粪。集體/團(tuán)體使人類得以擁有挑戰(zhàn)超越他們自身的力量钓葫，得以獲得發(fā)現(xiàn)更大世界的機(jī)會。
然而票顾，自從人們有了集體的時候础浮，另一個完全不同的概念也隨之衍生。它是“獨立”奠骄。獨立作為動詞的時候豆同，它的反義詞是依附，依賴等含鳞；獨立作為名詞的時候影锈，它的反義詞就如團(tuán)體，共和等詞語蝉绷。
有人說鸭廷，獨立除了孤單，孤獨熔吗，堅強之外辆床，它也代表著特立獨行的性格或者人格魅力的人物特點，也有人說磁滚，獨立或許是不同常規(guī)的思考佛吓，像是牛頓會思考蘋果為什么落地宵晚，又或是畢達(dá)哥拉斯思考的“地球是圓的”垂攘。
這些是關(guān)于“獨立是什么”，“獨立是什么樣”的思考淤刃，而關(guān)于“獨立”晒他，似乎還有一些有趣的解釋：
1.獨立或許代表了一種意識形態(tài)，一個獨立的人逸贾，指其有獨立的思想陨仅，獨立的人格，有獨自生活的能力铝侵。2.“獨立”象征著一種資源灼伤，這資源里有著集體思維難以被察覺的思維方式。
隨著時代發(fā)展咪鲜，物質(zhì)生活水平的提高狐赡，我們擁有了更多信息的獲取渠道，更多的集體的選擇疟丙，“獨立”精神仿佛變得珍貴起來颖侄。因為相較于被動地加入一個個社區(qū)鸟雏，獨立精神下的獨自行動，似乎具有著難得的主動積極精神览祖。而關(guān)于“獨立精神”的探索孝鹊，變得越來越有趣。
一：孤立展蒂，無所依傍又活，孤獨
這是獨立的基本層面，在這個層面里锰悼，最常見的例子就是你開始獨自一個人生活皇钞。這樣的生活會帶給你一些孤獨，無所依靠的感覺松捉。這個層面是在最外圈的夹界，因為關(guān)于這個層面的“獨立”，接觸到的人是最多的隘世。一個人生活的話可柿，簡單的孤立感很容易就發(fā)生，或許因為不習(xí)慣丙者，也或許因為人類本是群居動物复斥。孤獨的感覺，是一個來自身體和心理最直接的反應(yīng)械媒，類似于失戀了會悲傷目锭，被侮辱了生氣后大腦最直接的反應(yīng)，而這就是獨立的基礎(chǔ)階段纷捞。
二： 不依靠其他事物或他人而存在痢虹，而自立
這個層面的出現(xiàn)是因為第一層行為的改變。這第二層面所占的圈要比第一層面的圈小且包含在第一層面之中主儡，這是因為在第一層面里面的部分人經(jīng)過一些改變進(jìn)入第二層面奖唯。隨著生活沒有起色，有些人漸漸變得消沉糜值，于是放棄改變丰捷，開始接受一個人的生活，心態(tài)也變得孤苦寂汇，封閉病往。
這樣或許也可以叫做某種“自立”，因為他們的確也不需要很多與其他人的接觸骄瓣，當(dāng)然停巷，這不是種好的變、化。
同一層面中叠穆，人們還存在另一種變化的可能：那就是一些人仍然愿意和世界接觸少漆，還是希望能夠有朋友出現(xiàn)，希望與別人交往認(rèn)識硼被，于是他們讓自己變得從精神上到身體上都變得堅強了起來示损。學(xué)會自己做料理，學(xué)會自己安靜的看書嚷硫，看電影检访，運動，關(guān)注每天的時事仔掸，學(xué)外語脆贵，學(xué)點知識，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣起暮。這樣的一群人卖氨，他們逐漸地，日復(fù)一日地改變负懦，讓自己喜歡一個人獨處的生活筒捺。
上面2種獨立中生活的人可能在本階段都能生活的不錯，但是不同的獨立態(tài)度纸厉，會影響他們能否走到下一個階層系吭。
三：超凡脫俗
《易·大過》：“君子以獨立不懼，遯世無悶颗品】铣撸”
孔穎達(dá)疏：“君子於衰難之時，卓爾獨立躯枢，不有畏懼则吟。”
古人口中的此類“獨立”不但能夠自由地闺金，輕松地在世界上生存逾滥，還能快樂地與周圍世界交流峰档，分享快樂败匹，毫無障礙，做作讥巡，盡情地和每個人溝通掀亩。不再需要強制地融入集體，也不只有一個人呆著這種選擇欢顷。
這第三層面的“獨立”是需要經(jīng)歷第一層槽棍，第二層的種種精神上，身體上的體會、體驗炼七、提煉才能夠點點滴滴地吸取到所謂“超凡脫俗”的精華缆巧。
所謂“脫俗”，或許應(yīng)該解釋為脫離“塵俗”豌拙，意思是經(jīng)歷過種種與世界的思考陕悬，煩惱，認(rèn)識按傅，慢慢地脫離過去的狀態(tài)捉超，脫離了以前頻繁的苦惱與疑惑。是在對孤苦唯绍，孤獨拼岳，自立的很多思考和體會中才得到的一種成長.，而不是誰下意識地“我討厭俗”就能瞬間到達(dá)的境界况芒。
而“超凡”則是到達(dá)這個境界人群的特別之處了惜纸， 他們能夠跳出世界的框架，能夠跳出傳統(tǒng)绝骚，能夠從柴米油鹽中提煉出不同的思考堪簿，這樣的思維所帶來的驚奇，獨特皮壁，創(chuàng)新椭更，或許就是“超凡”。
總結(jié)
經(jīng)扯昶牵看許多名人志士虑瀑，很長一段時間都是獨立的，貝多芬滴须，喬布斯舌狗，埃隆馬斯克開始都是一個人研究自己感興趣的領(lǐng)域，一個人忍受著孤獨扔水，卻積極地創(chuàng)造著未來痛侍。
這種生活方式區(qū)別于很多主流的價值觀，可想而知做出這樣“獨立”選擇的人魔市，是多么地忠于自己的夢想主届，從而忽略很多沒有必要的影響。隨著我們有了越來愈多的選擇待德，當(dāng)物質(zhì)與生存等話題不再是我們的首要選擇時君丁，或許選擇自己所想的道路盡情地獨立著，才是正確的将宪。
