席慕蓉，生于1943年蠢护，蒙古族藝術(shù)家雅宾、詩(shī)人、散文家葵硕、畫(huà)家眉抬，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。代表詩(shī)作有《祈禱詞》《一棵開(kāi)花的樹(shù)》《一個(gè)畫(huà)荷的下午》等懈凹，多首詩(shī)被改變?yōu)楦柙~蜀变，歌曲廣為流傳，是當(dāng)代作品流傳度最高的女詩(shī)人之一介评。

客觀的講库北，就對(duì)詩(shī)歌的駕馭能力而言，當(dāng)代還是有一些不遜色于席慕蓉的女詩(shī)人的们陆；就文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性來(lái)說(shuō)寒瓦，席慕蓉內(nèi)在對(duì)生命的禮贊和熱愛(ài)，是早在二十世紀(jì)二十年代冰心就已經(jīng)著手的主題了坪仇。那么杂腰，席慕蓉為什么能在當(dāng)下獲得廣泛的認(rèn)可，這可以從她詩(shī)歌本身的三大辨識(shí)度說(shuō)起椅文。

首先說(shuō)語(yǔ)言喂很，席慕蓉寫(xiě)詩(shī)像是深夜少女的低吟，像是在跟喜愛(ài)的人講述自己的心愿皆刺，又像是對(duì)著上帝慢慢祈禱少辣。這里選取她的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》:“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻/為此/我已經(jīng)在佛前求了五百年/求佛讓我們結(jié)一段情緣/佛子把我化作一棵樹(shù)/長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁/陽(yáng)光下/慎重地開(kāi)滿了花/朵朵都是我前世的盼望/當(dāng)你走進(jìn)/請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)/那顫抖的葉/是我等待的熱情/而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心∏巯穑”

因?yàn)槲幕姆諊煌暗谌?shī)人”以外的內(nèi)地詩(shī)人較少用這種通俗的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)望伦，臺(tái)灣文學(xué)的發(fā)展則跟大陸略有不同林说，這使席慕蓉的詩(shī)歌更容易出彩，再加上二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)流行音樂(lè)對(duì)歌詞的需求屯伞，更為席慕蓉在大陸的流行提供了契機(jī)腿箩。

其次是對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，當(dāng)代很多女詩(shī)人寫(xiě)過(guò)愛(ài)情詩(shī)劣摇，像九葉派的鄭敏珠移、陳敬容，朦朧詩(shī)派的舒婷，她們都有佳作钧惧，但是因?yàn)槿松慕?jīng)歷和時(shí)代背景暇韧，它們?cè)娭械膼?ài)情交織著命運(yùn)的沉重與時(shí)光的漫長(zhǎng)，沒(méi)有席慕蓉那樣純粹和直接浓瞪，像《祈禱詞》中的“請(qǐng)給我一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夏季/給我一段無(wú)暇的回憶/給我一顆溫暖的心/給我一份潔白的戀情/我只能來(lái)這世上一次懈玻，所以/請(qǐng)?jiān)俳o我一個(gè)美麗的名字/好讓他能在夜里抵喚我/在奔馳的歲月里/永遠(yuǎn)記得我們?cè)?jīng)相愛(ài)的事∏洌”

這種詩(shī)就像撲面而來(lái)的青春戀情涂乌，由不得你做太多斟酌，很多女讀者喜歡這種直擊人心的感受英岭。女小說(shuō)家也有這樣的現(xiàn)象湾盒，就像張愛(ài)玲、王安憶和瓊瑤诅妹，我會(huì)覺(jué)得張愛(ài)玲和王安憶文學(xué)成就更高罚勾，筆下的愛(ài)情更值得慢慢品讀，但是這并不妨礙有很多人喜歡看瓊瑤寫(xiě)的書(shū)編的劇漾唉，對(duì)不同文化的包容是一個(gè)社會(huì)繁榮的根基荧库。

作家本身的文筆是可以分出高下的，但文學(xué)不能赵刑，每一篇成熟的作品都是具有鮮活生命的孩子分衫，他們可能有各自不同的命運(yùn)，但在讀者的審判前般此，眾生平等蚪战。

席慕蓉的詩(shī)中還包含著對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念。因?yàn)榄h(huán)境的不同铐懊，一般的大陸詩(shī)人更擅長(zhǎng)表達(dá)時(shí)間的縱深感邀桑，而港澳臺(tái)東南亞的詩(shī)人更擅長(zhǎng)陳述空間的跨越感。席慕蓉自幼隨父母輾轉(zhuǎn)重慶科乎、上海壁畸、南京，最后到臺(tái)灣茅茂，再到歐洲留學(xué)捏萍，每換一次環(huán)境，她對(duì)內(nèi)蒙古故鄉(xiāng)的思念就會(huì)加重一分空闲。這種思念與訴說(shuō)的語(yǔ)言結(jié)合在一起令杈，就有了《父親的草原?母親的河》這樣的作品，而這種質(zhì)樸卻充滿力量的文字碴倾，正是與內(nèi)蒙古民族音樂(lè)的特質(zhì)吻合的逗噩。

當(dāng)然掉丽，除了以上三點(diǎn)，席慕蓉本身寫(xiě)詩(shī)的功底也是值得肯定的异雁，當(dāng)代臺(tái)灣有很多追求現(xiàn)代表達(dá)的詩(shī)人捶障，哪怕是余光中、洛夫也有這樣的作品片迅，詩(shī)中充滿性残邀、死亡和其他破碎的意向，嘗試是好的柑蛇，但這些作品對(duì)現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義的追求并不成熟芥挣，沒(méi)有兼顧漢語(yǔ)含蓄的特色和審美意境的構(gòu)建。也許因?yàn)樗钱?huà)家耻台，又或者她跟大陸文學(xué)的聯(lián)系很密切空免，席慕蓉幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這樣的作品，雖然筆觸并不復(fù)雜盆耽，但是席慕蓉的詩(shī)大多像畫(huà)一般清柔純美蹋砚。再加上優(yōu)秀的女詩(shī)人本就比男詩(shī)人少很多，席慕蓉的流行其實(shí)也不難理解摄杂。

席慕蓉先生的創(chuàng)作經(jīng)歷坝咐，其實(shí)也可以給當(dāng)代的詩(shī)人一些啟示。大部分中國(guó)人都會(huì)尊重詩(shī)歌析恢，同時(shí)大部分中國(guó)人都不會(huì)花時(shí)間讀詩(shī)墨坚，現(xiàn)代詩(shī)又是一個(gè)相對(duì)自由、色彩多樣的文體映挂，那我們也許可以找出一些讓詩(shī)與其他藝術(shù)進(jìn)行融合的方式泽篮，讓人們不再覺(jué)得詩(shī)歌是一種高門(mén)檻的藝術(shù)，讓他們可以找到詩(shī)歌中更多的美柑船，這是一個(gè)值得努力的方向帽撑。