前幾天遇到了這樣一個問題：“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜菌仁？你怎么看浩习？
前言
老街小的時候，每天晚上六點半一定要做的事情就是聽評書济丘。我最喜歡的有劉蘭芳《岳飛傳》谱秽、單田芳《隋唐演義》和袁闊成的《三國演義》洽蛀。
因此”羽扇綸巾“的這個形象，在我心目中就是諸葛亮疟赊。長大后讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時郊供，一直對于周瑜的”羽扇綸巾“很不適應。
“羽扇綸巾”是指手拿羽毛扇子近哟，頭戴著青絲綬的頭巾驮审，形容態(tài)度從容的儒將 。在三國演義中周瑜不是一個武將么椅挣？
我們最熟悉的羽扇綸巾來自兩處头岔，一個是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，一個是羅貫中的《三國演義》鼠证。
不過，羽扇綸巾這個詞匯在很多文學作品都能見到靠抑， 這并不是某個人物的專屬形象量九。
一、《三國演義》中只出現了一次羽扇綸巾
1颂碧、三國演義只出現一次羽扇綸巾
羅貫中的《三國演義》其實只出現了一次“羽扇綸巾”荠列。在第九十回《驅巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲》中寫道：
孔明乃請孟獲上帳，設宴慶賀载城，就令永為洞主肌似。所奪之地，盡皆退還诉瓦。孟獲宗黨及諸蠻兵川队，無不感戴，皆欣然跳躍而去睬澡。后人有詩贊孔明曰：
“羽扇綸巾擁碧幢固额，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德煞聪，為選高原立廟堂斗躏。”
這里的羽扇綸巾還是在一首詩中昔脯。
其實啄糙，在《三國演義》中更常見的是“綸巾羽扇 ”，而不是“羽扇綸巾”云稚。
為什么在這里是“羽扇綸巾”呢? 喜歡創(chuàng)作詩詞的朋友一看便知隧饼，為了符合格律而已。
2碱鳞、三國演義中比較多的是“綸巾羽扇 ”
簡單統(tǒng)計一下桑李，《三國演義》中出現了17次“綸巾”、19次“羽扇”和9次“綸巾羽扇 ”。
這三個詞匯和“羽扇綸巾”一樣贵白，在三國演義里是諸葛亮的專屬服裝道具率拒。
甚至在諸葛亮死了以后，他的兒子做了一個木頭人還能把敵兵嚇退禁荒，靠的就是這個木頭人具備“綸巾羽扇 ”的裝束猬膨。
只見蜀兵列成八陣。三鼕鼓罷呛伴，門旗兩分勃痴，數十員將簇擁一輛四輪車，車上端坐一人：綸巾羽扇热康，鶴氅方裾沛申。車傍展開一面黃旗，上書：“漢丞相諸葛武侯”姐军。
唬得師铁材、鄧二人汗流遍身，回顧軍士曰：“原來孔明尚在奕锌，我等休矣著觉！”急勒兵回時，蜀兵掩殺將來惊暴，魏兵大敗而走......
令人哨探饼丘，回說孔明之子諸葛瞻為大將，瞻之子諸葛尚為先鋒辽话∫薷耄——車上坐者乃木刻孔明遺像也。
這一幕出現在《三國演義》第一百十七回中： 鄧士載偷度陰平屡穗，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹贴捡。可惜嚇唬人的東西只能用一次村砂，失去諸葛亮的蜀國還是被攻破了烂斋。
二、蘇軾詞中的羽扇綸巾是周瑜嗎?
東坡先生的《念奴嬌赤壁懷古》有很多版本础废，有的版本中明確說出“三國周郎赤壁”汛骂。
南宋胡仔(1110~1170) 《苕溪漁隱叢話后集》這一版是最常見的版本 ：
大江東去，浪淘盡千古風流人物评腺。故壘西邊帘瞭，人道是三國【周郎】赤壁。亂石穿空蒿讥，驚濤拍岸蝶念，卷起千堆雪抛腕。江上如畫，一時多少豪杰媒殉。遙想公瑾當年担敌，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)廷蓉。羽扇綸巾全封，談笑間，檣櫓灰飛煙滅桃犬。故國神游刹悴，多情應笑我，早生華發(fā)攒暇。人生如夢土匀，一樽還酬江月〕度模’
從這首詞可以判斷恒削，前面寫”周郎“，后面寫”公瑾“尾序。周瑜字公瑾，羽扇綸巾毫無疑問是周瑜躯砰。
但是也有別的版本每币， 沒有說周瑜。而是三國【孫吳】赤壁琢歇。
南宋洪邁的《 容齋續(xù)筆·卷第八 》中兰怠，提到了黃庭堅書寫的一版《念奴嬌赤壁懷古》，其中有多處不同：
大江東去李茫，浪【聲沉】揭保，千古風流人物。故壘西邊魄宏，人道是秸侣，三國【孫吳】赤壁。亂石【崩云】宠互，驚濤【掠】岸味榛，卷起千堆雪。江山如畫予跌，一時多少豪杰搏色。遙想公瑾當年，小喬初嫁了券册，雄姿英發(fā)频轿。羽扇綸巾垂涯，談笑間，檣櫓灰飛煙滅航邢， 故國神游耕赘，多情應【是，笑我生華發(fā)】翠忠。人生如【寄】鞠苟，一尊還酹江月。
這里的沒有特意指出是“周郎”赤壁秽之，而是“孫吳”赤壁当娱。
雖然如此，但是孫吳就是指東吳考榨，后面還清楚寫到遙想”公瑾“當年跨细，而且有“小喬初嫁了”為證。所以這首東坡詞中的“羽扇綸巾”并沒有什么爭議河质，當然是指周瑜冀惭。
三、小說家的羽扇綸巾
其實掀鹅，除了周瑜和諸葛亮以外散休，還有其他文學形象也使用了”羽扇綸巾“或者”綸巾羽扇“。
羅貫中另有《隋唐兩朝志傳》一部乐尊，這里的”綸巾羽扇“給了夢中的“周公”
正值月白風清戚丸，夜半三更之次，忽見一人扔嵌，黃眉白發(fā)限府，身體雄偉，綸巾羽扇痢缎，鶴氅蒲鞋胁勺，徐徐自外而入，謂世充曰：“吾乃【周公】也........
言畢独旷，那人化清風而不見署穗。霎然驚覺，乃是南柯一夢势告。
明朝余邵魚的《春秋列國志傳》中蛇捌，姜子牙和孫臏都是這種打扮：
子牙綸巾羽扇，升坐中軍咱台，諸將參見已畢络拌。【子牙】令軍吏竊 ......
只見齊陣門旗開處回溺，推出一輪逍遙車春贸，【孫臏】綸巾羽扇混萝，在呼：“太子別來無恙乎？”太子視之萍恕，乃孫臏也......
清朝好古主人《宋太祖三下南唐》中逸嘀，寫了一個道人：
唐主遠見此道人，五綹長須允粤、綸巾羽扇崭倘，姿非光采，雙目如曉星类垫。當時詢及來蹤司光，方知高門法士。道人稽首禮畢悉患，唐主命之座下残家，茶罷，......
敕旨命軍人筑壇售躁，登壇拜為護國軍師坞淮。
從明清小說中可以看出，羽扇綸巾（或綸巾羽扇）用來指諸葛亮的很多陪捷，但是并非特指諸葛亮回窘。
那些有點仙風道骨的儒將、神仙市袖、道人毫玖，常常被小說家打扮成“羽扇綸巾”的樣子。
四凌盯、宋詞中的“羽扇綸巾”或者綸巾羽扇
宋朝以前，唐詩中常用到綸巾烹玉，例如白居易的《訪陳二》：曉垂朱綬帶驰怎，晚著白綸巾。也常見到羽扇二打，如李白《夏日山中》：懶搖白羽扇县忌，裸體青林中。
不過這兩個詞連起來用继效，在宋朝漸漸多起來症杏。
1、 羽扇綸巾
北宋書法家米芾有一闋《減字木蘭花》：
云間皓月瑞信。光照銀淮來萬折厉颤。海岱樓中。拂袖雄披楚岸風凡简。
醉馀清夜逼友【啵【羽扇綸巾】人入畫。江遠淮長帜乞。舉首宗英醒更狂司抱。
羽扇綸巾人入畫，一個飄逸瀟灑的文人形象黎烈。
南宋詩人范成大一闋《臨江仙》寫道：
【羽扇綸巾】風裊裊习柠，東廂月到薔薇。新聲誰喚出羅幃照棋。龍須將笛繞资溃，雁字入箏飛。陶寫中年須個里必怜，留連月扇云衣肉拓。周郎去后賞音稀。為君持酒聽梳庆，那肯帶春歸暖途。
【羽扇綸巾】風裊裊，微風中的一個讀書人形象膏执。雖然后面提到的周郎驻售，只是用周瑜精通音樂的典故，周郎與前面【羽扇綸巾】的形象沒有關系更米。
?2欺栗、綸巾羽扇
北宋詞人周邦彥 這首詞用到了”綸巾羽扇“，《隔浦蓮近拍·中山縣圃姑射亭避暑作》：
新篁搖動翠葆征峦，曲徑通深窈迟几。夏果收新脆，金丸落栏笆，驚飛鳥类腮。濃靄迷岸草。蛙聲鬧蛉加，驟雨鳴池沼蚜枢。
水亭小。浮萍破處针饥，簾花檐影顛倒厂抽。[綸巾羽扇]，困臥北窗清曉丁眼。屏里吳山夢自到筷凤。驚覺，依然身在江表户盯。
困臥北窗清曉嵌施。用陶潛的典故饲化，出自《晉書·陶潛傳》：
“嘗言夏日虛閑，高臥北窗之下吗伤，清風颯至吃靠，自謂義皇上人∽阆”
周邦彥詞中”綸巾羽扇“的人物形象巢块，是指思鄉(xiāng)的自己。
晁補之《水龍吟（寄留守無愧文）》：
滿湖高柳搖風巧号，坐看驟雨來湖面族奢。跳珠濺玉，圓荷翻倒丹鸿，輕鷗驚散越走。堂上涼生，檻前暑退靠欢，羅裾凌亂廊敌。想東山謝守，[綸巾羽扇]门怪，高歌下骡澈、青天半。
應記狂吟司馬掷空，去年時肋殴、黃花高宴。竹枝苦怨坦弟，琵琶多淚护锤，新年鬢換。衬鸢恐歸時蔽豺，眼中物是，日邊人遠拧粪。望隋河一帶，傷心霧靄沧侥，遣離魂斷可霎。
這里的綸巾羽扇，又出現了一個歷史人物：謝安宴杀。
謝安癣朗，字安石，東晉宰相旺罢，這個人的本事和成就甚至高于諸葛亮旷余。淝水之戰(zhàn)的影響力也大于赤壁之戰(zhàn)绢记。
結束語
《三國演義》中的羽扇綸巾明顯是指諸葛亮，但是其他小說的中羽扇綸巾就和諸葛亮無關了正卧，有周公蠢熄、姜子牙、孫臏炉旷、道士等等签孔。
宋詞中的羽扇綸巾或者綸巾羽扇出現了很多，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是指周瑜窘行，晁補之《水龍吟》指謝安饥追。
其他的大部分作品幾乎沒有特指某個歷史人物。 很多詞作中的羽扇綸巾罐盔，是詞人描述自己的形象但绕。
@老街味道
觀宋填詞117 若無榮盛便無衰 你聽說過南宋狎客詞人張掄嗎？
