1铣揉、族源

我們講過(guò)在鄭莊公爭(zhēng)霸中原之事，南方的楚國(guó)正日益強(qiáng)大蛾魄。這樣一個(gè)政權(quán)虑瀑，楚人如同南方的密林一樣湿滓，捉摸不透，我們需要讀一讀楚國(guó)舌狗。

楚之先祖出自顓頊帝高陽(yáng)氏叽奥。屈原在《離騷》中對(duì)自己的身世做過(guò)一番描述，

帝高陽(yáng)之苗裔兮痛侍，朕皇考曰伯庸朝氓。

說(shuō)明，屈原是高陽(yáng)帝主届，也就是顓頊帝的后人赵哲。顓頊?zhǔn)钦l(shuí)呢？據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載

黃帝居軒轅之丘君丁，而娶於西陵之女枫夺，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃绘闷，生二子橡庞，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)印蔗，青陽(yáng)降居江水扒最；其二曰昌意，降居若水喻鳄。昌意娶蜀山氏女扼倘，曰昌仆，生高陽(yáng)除呵，高陽(yáng)有圣德焉再菊。黃帝崩，葬橋山颜曾。其孫昌意之子高陽(yáng)立纠拔，是為帝顓頊也。

黃帝泛豪，是華夏族的人文初祖稠诲。他有兩個(gè)兒子。一個(gè)叫做玄囂诡曙，另一個(gè)是昌意臀叙。昌意的兒子是高陽(yáng)，也就是黃帝的孫子价卤。這就是顓頊帝劝萤。

也就是說(shuō)楚人的祖先是黃帝，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)慎璧，我們待會(huì)兒再來(lái)討論床嫌。

高陽(yáng)生了稱跨释、稱生卷章。這個(gè)卷章可有意思了厌处，他又叫老童鳖谈。據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所載

有芒山。有桂山阔涉。有榣山缆娃。其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴洒敏。顓頊生老童龄恋，老童生祝融疙驾，祝融生太子長(zhǎng)琴凶伙，是處搖山，始作樂風(fēng)它碎。

那這里為什么寫的是老童是顓頊之子函荣，而《史記》認(rèn)為是顓頊之孫。

卷章接著生了重黎扳肛。這個(gè)重黎到底是一個(gè)人傻挂，還是兩個(gè)人？為什么這么問呢挖息？

傳說(shuō)中金拒，重、黎為兩人套腹，

重绪抛、黎本二人，重為木正电禀，黎為火正幢码。

《左傳》也記載

顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽Ｈ凇?/p>

然后尖飞，少昊之子為重（句芒）症副，顓頊之子為黎（作犁）。這個(gè)少昊就顓頊的哥哥政基，就是玄囂贞铣。那么楚人應(yīng)該就是黎的后人。

當(dāng)然也有人認(rèn)為是一個(gè)人沮明。

為什么辕坝，這么大分歧？因?yàn)檫@些都是傳說(shuō)珊擂。

重黎是帝嚳的火正官圣勒。帝嚳是高辛氏费变。就是顓頊的兒子∈ッ常火正官就相當(dāng)于現(xiàn)在的天文館館長(zhǎng)挚歧，祭祀和觀察火星。工作做的很好吁峻，所以又稱祝融滑负。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載

且重、黎之后也用含，夫黎為高辛氏火正矮慕，以淳耀敦大，天明地德啄骇，光照四海痴鳄，故命之曰‘祝融”，其功大矣缸夹。

祝融后來(lái)就成了火神的代名詞了痪寻。祝融的意思就是大明，很明亮虽惭，表示淳耀敦大橡类，天明地德，光照四海芽唇。

共工氏作亂顾画。這個(gè)共工和祝融號(hào)稱一個(gè)為水神，一個(gè)為火神匆笤，兩者不兩立研侣。據(jù)《淮南子》記載

昔者,共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉

因?yàn)楣补な吓褋y疚膊，甭管到底是叛亂的目標(biāo)是顓頊還是帝嚳义辕。帝嚳派重黎去討伐他們，但是沒斬草除根寓盗。帝嚳就誅殺了重黎灌砖，讓他的弟弟吳回做重黎的繼承人，又當(dāng)火正官傀蚌，就是祝融基显。

2、遷徙

吳回生了陸終善炫。到了陸終這里撩幽，這個(gè)族群，分成六個(gè)部分，因?yàn)殛懡K生了6個(gè)孩子窜醉，六胞胎宪萄，剖腹產(chǎn)而生。

六個(gè)孩子榨惰，分別為昆吾氏拜英、參胡氏、彭祖氏琅催、會(huì)人氏居凶、曹姓氏、季連氏藤抡。

其中季連氏侠碧，就是后來(lái)羋（mǐ）姓，楚國(guó)的來(lái)源所在了缠黍。

據(jù)《楚居》記載

季連生于 （騩）山（或許是河南新鄭弄兜、 密縣一帶的具茨山）。這里的”降“還不同于生嫁佳，專指神靈下凡挨队，說(shuō)明楚人遠(yuǎn)古時(shí)期是巫、政不分的蒿往。

接著把部族遷移。

楚人原來(lái)生活在中原地帶的（騩）山湿弦。后來(lái)遷徙喬山地區(qū)瓤漏。

接著遷徙于江漢之間，逆上訓(xùn)水（均水颊埃，丹陽(yáng)一帶）蔬充。或許是商朝中期時(shí)期班利，楚人與方山（汌水的上游）有密切交往饥漫。

商王盤庚的孩子生了一個(gè)女兒叫妣隹，妣隹已有婚約罗标。

于是季連強(qiáng)娶妣隹庸队，生了 白（伯）、遠(yuǎn)中（仲）闯割。

繁衍生息彻消，在京宗這個(gè)地方。

鬻熊宙拉，有個(gè)妻子叫妣戤宾尚。生了位叔、麗季谢澈。

熊麗出生之時(shí)煌贴，母親難產(chǎn)御板，巫醫(yī)把他的母親裂開的脅部，用一種叫做楚的荊條綁起來(lái)牛郑。后世楚人因這個(gè)荊條的名字而得名稳吮，命名為楚。

部族一直居住于京宗井濒。

接著繼續(xù)看《史記》記載

昆吾氏本來(lái)是夏朝的侯伯灶似，最后被商湯所滅∪鹉悖看起來(lái)應(yīng)該是沒有站在商湯那一邊酪惭。彭祖氏，殷朝為侯伯者甲，殷末被滅春感。季連生了附沮，附沮生穴熊虏缸。

后代式微鲫懒，有的在中原，有的在蠻夷之地刽辙，他們的世系不能記載窥岩。這里《楚居》記載比較明確，是有明確遷徙路線的宰缤。

其實(shí)在其他古籍例如《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》記載

黃帝之後颂翼，楚有弧父】穑弧父者朦乏，生於楚之荊山，生不見父母氧骤，為兒之時(shí)呻疹，習(xí)用弓矢，所射無(wú)脫筹陵。以其道傳於羿刽锤，羿傳逄蒙，逄蒙傳於楚琴氏惶翻，琴氏以為弓矢不足以威天下姑蓝。當(dāng)是之時(shí)，諸侯相伐吕粗，兵刃交錯(cuò)纺荧，弓矢之威不能制服。琴氏乃橫弓著臂，施機(jī)設(shè)樞宙暇，加之以力输枯，然後諸侯可服。琴氏傳之楚三侯占贫，所謂句亶桃熄、鄂、章型奥，人號(hào)麋侯瞳收、翼侯、魏侯也厢汹。自楚之三侯傳至靈王螟深，自稱之楚累世，蓋以桃弓棘矢而備鄰國(guó)也烫葬。自靈王之後界弧，射道分流，百家能人用莫得其正搭综。臣前人受之於楚垢箕，五世於臣矣。臣雖不明其道兑巾，惟王試之条获。

像文中弧父、楚琴氏闪朱，《史記》都沒有記載月匣。

3、分封

周文王的時(shí)候奋姿，季連的后代叫鬻熊。鬻熊的兒子侍奉周文王素标，早死称诗。他的兒子叫熊麗（楚居認(rèn)為是楚的開端）、熊麗生了熊狂头遭，熊狂生了熊繹（yì）寓免。

熊繹在周成王時(shí)期，幫助他伐滅商朝功臣的后代计维。于是封熊繹在楚蠻之地袜香。那既然有這么大功勞，為什么要封他為南方的土地鲫惶？

其一蜈首、我們看到《史記》中并沒有記載楚人分封的時(shí)間在周武王，說(shuō)明經(jīng)過(guò)楚人盡管浴血奮戰(zhàn)，但是在周王室眼里欢策，排不上號(hào)的吆寨。

其二、但是楚人抱有一絲幻想踩寇，繼續(xù)侍奉周王室啄清，到了周成王時(shí)期，分封了俺孙。結(jié)果分封到南蠻辣卒，爵位為子爵【﹂可以講楚人這絲幻想破滅了荣茫。盡管有功，但是屁股決定腦袋懈费，周王怎么想得起這么一個(gè)民族计露。

為什么呢？因?yàn)楹玫胤蕉挤址馔炅嗽饕摇Ｎ覀兛吹谝坏绕惫蓿匀皇桥c周天子同姓。第二等泞边，不是與周天子同姓该押，但是關(guān)系非常近。第三等阵谚，功臣蚕礼，遺民。接下來(lái)的分封梢什，還有什么好地方嗎奠蹬？況且《史記》記載了楚人的其他祖先，都在殷末被滅嗡午，為什么岸谠辍？大抵跟秦人一樣吧荔睹。

當(dāng)然狸演，當(dāng)時(shí)分封大小，號(hào)稱方圓五十里土地僻他，就這么大宵距，愛要不要。而且當(dāng)時(shí)更氣人的事情是什么呢吨拗？成周大會(huì)满哪，大會(huì)諸侯婿斥，當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)小且窮，但是還得帶禮物給周王翩瓜，他帶了什么呢受扳？

唯是桃弧棘矢，以共御王事

就是最最不值錢的東西給周王兔跌。熊繹大老遠(yuǎn)的從江漢跑到鎬京勘高，結(jié)果

置茅蔬，設(shè)望表坟桅，與鮮牟守燎

跟一個(gè)人在會(huì)外守著火燎华望，連大會(huì)都沒法參加。

但是熊繹決定盡管如此仅乓，現(xiàn)在沒法和周王討價(jià)還價(jià)赖舟，韜光養(yǎng)晦，踏踏實(shí)實(shí)的做好自己本分夸楣。

到了周康王時(shí)期宾抓，康王賞賜鼎給有功的諸侯國(guó)。

據(jù)《左傳》記載

齊王舅也豫喧，晉及魯衛(wèi)石洗，王母弟也，楚是以無(wú)分紧显，而彼皆有讲衫。

這一次，周王賜給齊國(guó)孵班、晉國(guó)涉兽、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)鼎篙程，而楚人因?yàn)楸恢苁乙暈樾U夷枷畏，沒有

此時(shí)的楚國(guó)，國(guó)小且窮虱饿，據(jù)《楚居》記載

國(guó)家要建一間祭祀的房子矿辽，結(jié)果沒錢。

祭祀的房子建好了郭厌，用什么祭祀？沒有祭祀用品雕蔽，太窮了折柠，最后去旁邊的鄀國(guó)，偷了一頭牛批狐，來(lái)祭祀扇售。

最后祭祀在晚上前塔，因?yàn)樾奶摚桓夜饷髡蟮母伞?/p>

要知道中國(guó)的政治中心幾乎都在中原地帶承冰，就是現(xiàn)在河南這一帶华弓，為什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)講困乒，就是生產(chǎn)力水平?jīng)]法去適應(yīng)那種生產(chǎn)條件寂屏。

黃河流域，自然是以黃河為中心娜搂，黃河上游是黃土高原迁霎。黃土高原現(xiàn)在是水土流失嚴(yán)重。黃土高原的土壤厚度最厚的可以達(dá)到近百米百宇。

土壤怎么形成考廉？大量長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)化作用使的巖石逐漸疏松，改變?cè)袔r石結(jié)構(gòu)携御，形成昌粤。而世界由于大量的，長(zhǎng)時(shí)間的刮風(fēng)（信風(fēng)）啄刹，到了黃土高原這個(gè)地方涮坐，下沉氣流匯集于此，形成黃土堆積鸵膏，幾萬(wàn)年下了形成黃土高原膊升。后來(lái)又經(jīng)過(guò)雨水沖擊，匯集于黃河谭企，導(dǎo)致黃河含沙量非常高廓译，到了中下流，水勢(shì)平緩债查，泥沙沉積非区。

這種長(zhǎng)時(shí)間的后果就是土壤細(xì)密、松軟盹廷，遠(yuǎn)古人非常簡(jiǎn)單就可以耕種征绸。并且此地長(zhǎng)得樹木低矮，刀耕火種俄占，形成的灰還能當(dāng)肥料管怠，所以文明形態(tài)集中于黃河流域。也締造了中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)缸榄〔吵冢可以講對(duì)于農(nóng)業(yè)而言，這個(gè)地方得天獨(dú)厚甚带，不僅是因?yàn)檫@個(gè)地方自然條件優(yōu)越她肯，另外這個(gè)地方封閉佳头，沒法跟外來(lái)文明溝通，農(nóng)業(yè)形態(tài)不會(huì)輕易被打破晴氨。

而南方長(zhǎng)滿高大的喬木康嘉，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平根本沒法開荒。當(dāng)年正因?yàn)槿绱俗亚埃瑴虮仍?jīng)提過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)亭珍，挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)是貫穿整個(gè)文明演化過(guò)程之中的根本的積極因素和基本法則。越是惡劣的自然環(huán)境聚假，越能磨礪一個(gè)民族的性格块蚌。

周朝封楚人于南蠻之地，封為子爵膘格。我們都知道峭范，王之下，封公瘪贱、侯纱控、伯、子菜秦、男五等爵甜害，子爵倒數(shù)第二等∏蜃颍可以講周王是抽了風(fēng)尔店，你放他們到南蠻之地，磨礪他們的性格主慰，然后給他們子爵有點(diǎn)羞辱的意味嚣州，楚人能滿意嗎？我們好歹也是祝融的后代共螺，你就這么看不起我该肴。

盡管那個(gè)地方未經(jīng)開發(fā)，但是地緣關(guān)系特別好藐不。

江漢地區(qū)匀哄，有秦嶺、伏牛山等山脈作為屏障雏蛮，廣大的平原作為依靠涎嚼，并且楚人具備先進(jìn)的生產(chǎn)力，來(lái)到未經(jīng)開化的地區(qū)挑秉，順風(fēng)順?biāo)?/p>

楚人的發(fā)展铸抑，使得中央政府非常不安，周王朝為此衷模，分封一大堆”江漢諸姬“

這批人鹊汛，死死的鎖住了楚國(guó)的北進(jìn)的勢(shì)力恩沽。

導(dǎo)致楚人在一百年里下翎，不斷南下，去爭(zhēng)取生存空間墓毒。

但是盡管如此木蹬，江漢諸姬都分封在伏牛山-秦嶺-大別山靠近中原地帶地區(qū)至耻，并沒有割斷山脈的地緣優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)算是老天給楚人的一個(gè)機(jī)會(huì)镊叁。

隨國(guó)尘颓，唐國(guó)、息國(guó)晦譬、申國(guó)緊緊鎖住楚人疤苹。但是主要起防守作用。

熊繹生熊艾敛腌，熊艾生熊亶卧土，熊亶生熊勝。熊勝以弟熊楊為后像樊。熊楊生熊渠尤莺。

據(jù)《周本紀(jì)》記載

昭王南巡狩不返，卒于江上生棍。其卒不赴告颤霎，諱之也。

【正義】

帝王世紀(jì)云：“昭王德衰涂滴，南征友酱，濟(jì)于漢，船人惡之氢妈，以膠船進(jìn)王粹污，王御船至中流，膠液船解首量，王及祭公俱沒于水中而崩壮吩。其右辛游靡長(zhǎng)臂且多力，游振得王加缘，周人諱之鸭叙。

昭王和楚國(guó)打仗，在漢水的時(shí)候拣宏，楚國(guó)人給周沈贝，一種用膠水膠上的船，昭王很開心勋乾，就坐著這艘船宋下，到了河的中流嗡善，船破裂，昭王学歧、祭仲全死了罩引。

《竹書紀(jì)年》也說(shuō)

祭公、辛伯從王伐楚枝笨。天大曀袁铐，雉兔皆震，喪六師于漢横浑。王陟剔桨。

《呂氏春秋》說(shuō)

昭王伐荊，涉漢梁敗徙融，隕于漢中

大概是因?yàn)槌?guó)要進(jìn)攻一種苞茅（濾酒之器）洒缀，結(jié)果楚人沒有進(jìn)攻，周王大怒张咳，討伐楚國(guó)帝洪。

爾貢包茅不入，王祭不共脚猾，無(wú)以縮酒葱峡，寡人是徵。昭王南征而不復(fù)龙助，寡人是問砰奕。

熊渠，你也可以稱為熊渠子提鸟。在周夷王時(shí)期军援，周室開始衰弱，諸侯有的已經(jīng)不來(lái)朝覲了称勋，互相攻伐胸哥。這些都是違背禮制的。熊渠子得到長(zhǎng)江赡鲜、漢水之地民眾親和空厌，出兵討伐庸、楊粵银酬，到達(dá)鄂地嘲更，熊渠子說(shuō)：“我是南蠻人，不必沿用中原地區(qū)的名號(hào)謚號(hào)”

這句話就很有意思揩瞪，《左傳 昭公十二年》記載

昔我先王熊繹赋朦，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽宠哄，跋涉山林壹将，以事天子，唯是桃弧棘矢琳拨，以共御王事瞭恰，齊王舅也，晉及魯衛(wèi)狱庇，王母弟也，楚是以無(wú)分恶耽，而彼皆有密任。今周與四國(guó)，服事君王偷俭，將唯命是從浪讳，豈其愛鼎。

這是楚靈王所說(shuō)涌萤，什么意思呢淹遵？他說(shuō)，當(dāng)年我的祖先篳路藍(lán)縷负溪，盡心盡力的侍奉周天子透揣，結(jié)果怎么樣？楚國(guó)無(wú)分川抡，而你們一個(gè)個(gè)都有這個(gè)鼎辐真。

那么熊渠說(shuō)這句話什么意思呢？

其一崖堤、熊渠侍咱，或者說(shuō)楚人，并非本地人密幔，他是外來(lái)政權(quán)楔脯，必然會(huì)受本地人驅(qū)逐。那么說(shuō)這句胯甩，說(shuō)明我楚人愿意與你們合流昧廷。

其二、就是賭氣蜡豹，憑什么我的付出和所得不一致啊麸粮。既然如此，我何必聽你的镜廉。三個(gè)字“不服周”

于是把自己所生的三個(gè)兒子弄诲，全部封為王，屬于自?shī)首詷贰５鹊街艹忠淮螐?qiáng)大起了齐遵，熊渠又去掉了王號(hào)寂玲。

無(wú)論是上王號(hào)，還是去王號(hào)梗摇，人家壓根就沒理過(guò)你拓哟。

熊渠子有三位兒子，熊毋康伶授、熊摯紅断序、熊延。熊毋康早死糜烹，熊摯紅立违诗。熊延殺死他的弟弟，立為國(guó)君疮蹦，熊延生熊勇诸迟。

公元前841你，周厲王昏庸無(wú)道愕乎，周朝王幾之人阵苇，攻厲王，厲王奔彘感论。

公元前838年绅项，熊嚴(yán)為后。

公元前828年笛粘，卒趁怔。有子四人，長(zhǎng)子伯霜薪前，中子仲雪润努，次子叔堪，少子季徇示括。熊嚴(yán)卒铺浇，長(zhǎng)子伯霜代立，是為熊霜垛膝。

公元前827年鳍侣，周宣王初立。公元前822年吼拥，熊霜爭(zhēng)位倚聚。熊嚴(yán)的三個(gè)孩子爭(zhēng)位，結(jié)果一敗涂地凿可，最小的孩子季徇即位惑折，是為熊徇授账。

公元前806年，鄭桓公被封在鄭惨驶。為什么記載這件事情呢白热，因?yàn)槌?guó)老是想把鄭國(guó)奪下來(lái)。

公元前800年粗卜，熊徇卒屋确。兒子熊咢立。

公元前791年续扔，兒子熊儀立攻臀，是為若敖。

若敖時(shí)期纱昧，楚國(guó)開始強(qiáng)盛茵烈。

欒書:“訓(xùn)以若敖、蚡冒,篳路藍(lán)縷,以啟山林砌些。

若敖這個(gè)詞，其實(shí)表示的意思是暗暗奮斗加匈。

不知道讀出什么來(lái)存璃。我覺得我讀出這么幾點(diǎn)

其一、楚國(guó)似乎沒有嚴(yán)格的嫡長(zhǎng)子繼承

其二雕拼、一個(gè)是西戎的秦纵东，另一個(gè)是南蠻的楚，互相對(duì)比啥寇，可以知道一些事情偎球。

公元前771年，西周滅亡辑甜。此時(shí)就是楚國(guó)人碰到的天賜良機(jī)衰絮。

附：

早期人類，巫文化磷醋。

為什么早期人類需要巫術(shù)猫牡？

除去崇拜神靈，有一個(gè)非车讼撸現(xiàn)實(shí)的需求就是淌友。巫作為決策的考量因素。

因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)部族骇陈，往往需要做重大決策震庭，但是對(duì)、錯(cuò)幾率是差不多的你雌。

此時(shí)器联，如果巫師的占卜有利，可以堅(jiān)定做決策的信心。

比如戰(zhàn)爭(zhēng)主籍，由于冷兵器時(shí)期习贫，雙方武器差距不大，重要的是士氣千元。

用巫苫昌，就馬上有兩個(gè)功效

其一、堅(jiān)定決策

其二幸海、激勵(lì)士氣

并且巫師在遠(yuǎn)古時(shí)期祟身，就是科技的掌握者，一般巫醫(yī)不分物独⊥嗔颍可能是安慰劑效應(yīng)。

巫和覡不是一個(gè)概念挡篓，巫是指女巫婉陷。覡（xi）指的是男巫。

占卜和占蓍（shi）官研，也不是一個(gè)概念秽澳，占卜指的是甲骨文那種。占蓍才類似于現(xiàn)在的易經(jīng)八卦戏羽。

從某種程度上講担神，巫文化和所有文化都是一致的，就是一個(gè)信任體系始花。所以尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中講妄讯，

人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞,讓他們以特定的方式思考,以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事,想要特定的東西,也遵守特定的規(guī)范。

而像巫術(shù)酷宵、算命在大概率上看亥贸，是不準(zhǔn)確的，但是在小范圍是正確的忧吟。這取決于被算命之人砌函，本身接受暗示的能力差距，越是暗示力強(qiáng)溜族，自證預(yù)言起作用的可能性就越高讹俊。

慢慢的，從巫煌抒、卜中發(fā)展出儒仍劈。何為儒呢？

上古祭祀寡壮，要沐浴齋戒贩疙，后世把舉行巫術(shù)司儀的人讹弯，稱為儒。

公元前764年这溅，若敖卒组民，子熊坎立，是為霄敖悲靴。

公元前758年臭胜，霄敖，卒癞尚，子熊眴立耸三，是為蚡冒。

公元前745年浇揩，晉國(guó)開始亂仪壮，因?yàn)榍謨?nèi)亂。

公元前741年胳徽，蚡冒弟弟熊通殺死哥哥的兒子积锅，自立為楚武王。

我們發(fā)現(xiàn)养盗，到這里開始乏沸，楚國(guó)自稱王爵了∽希基本從這一刻開始，楚國(guó)不再受周王室擺布匙瘪。但是這個(gè)事情你既可以解釋成楚國(guó)的阿Q精神铆铆，也可以解釋為楚國(guó)的奮發(fā)。關(guān)鍵在于楚國(guó)能不能自知自己的實(shí)力而行事丹喻，能不能在大國(guó)博弈中奮發(fā)向上薄货。

公元前724年，晉國(guó)曲沃莊伯殺死晉孝侯碍论。

公元前722年谅猾，鄭伯克段于鄢

公元前720年，鄭莊公奪了天子的麥子和谷子

公元前718年鳍悠，公子州吁殺死衛(wèi)桓公

公元前712年税娜，公子允殺死魯隱公

公元前710年，宋國(guó)華督父殺死孔父嘉和宋殤公藏研。

你說(shuō)敬矩，《史記》用這么大篇幅，去述說(shuō)大事年表蠢挡，干嗎弧岳？

這就是《史記》跟以往史書不同的一面了凳忙，以往史書要么是國(guó)家修史，比如《左傳》但凡不涉及魯國(guó)的禽炬，統(tǒng)統(tǒng)屏蔽涧卵。而《史記》是通史，是”究天人之際,通古今之變,成一家之言“腹尖，對(duì)于這種大事柳恐，換個(gè)詞就是大勢(shì)，《史記》非常具有全局觀桐臊。

其二胎撤，在楚國(guó)的世家中大量記述中原地區(qū)發(fā)生的事情，就是告訴你断凶，楚非南蠻伤提，他是華夏族的一部分。

4认烁、我蠻夷也

公元前706年肿男，楚伐隨。隨國(guó)是漢水之東最大的姬姓諸侯國(guó)却嗡，據(jù)《左傳 桓公六年》記載

楚武王侵隨舶沛，使薳章求成焉，軍于瑕以待之窗价，隨人使少師董成如庭，斗伯比言于楚子曰，吾不得志于漢東也撼港，我則使然坪它。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之帝牡。彼則懼而協(xié)以謀我往毡，故難間也，漢東之國(guó)靶溜，隨為大开瞭，隨張，必棄小國(guó)罩息，小國(guó)離嗤详，楚之利也，少師侈瓷炮，請(qǐng)羸師以張之断楷，熊率且比曰，季梁在崭别，何益冬筒，斗伯比曰恐锣，以為后圖，少師得其君舞痰，王毀軍而納少師土榴，少師歸，請(qǐng)追楚師响牛，隨侯將許之玷禽，季梁止之曰，天方授楚呀打，楚之羸矢赁，其誘我也，君何急焉贬丛，臣聞小之能敵大也撩银，小道大淫，所謂道豺憔，忠于民而信于神也额获，上思利民，忠也恭应，祝史正辭抄邀，信也，今民餒而君逞欲昼榛，祝史矯舉以祭境肾，臣不知其可也，公曰胆屿，吾牲牷肥腯准夷，粢盛豐備，何則不信莺掠，對(duì)曰，夫民读宙，神之主也彻秆，是以圣王先成民，而后致力于神结闸，故奉牲以告曰唇兑，博碩肥腯，謂民力之普存也桦锄，謂其畜之碩大蕃滋也扎附，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也结耀，奉盛以告曰留夜，潔粢豐盛匙铡，謂其三時(shí)不害，而民和年豐也碍粥，奉酒醴以告曰鳖眼，嘉栗旨酒，謂其上下皆有嘉德嚼摩，而無(wú)違心也钦讳，所謂馨香，無(wú)讒慝也枕面，故務(wù)其三時(shí)愿卒，修其五教，親其九族潮秘，以致其禋祀琼开，于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成唇跨，今民各有心稠通，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐买猖，其何福之有改橘，君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難玉控，隨侯懼而修政飞主，楚不敢伐。

楚武王等待隨國(guó)來(lái)議和高诺。

隨國(guó)人派了少師董成碌识。

楚國(guó)大夫斗伯跟楚王講：”我們伐隨，連連失利虱而。我們?nèi)スシニ麄兎げ停麄兟?lián)合起來(lái)，難以離間牡拇。漢水之東魁瞪，隨國(guó)最大，隨國(guó)如果拋棄小國(guó)惠呼，那就是楚國(guó)占便宜了导俘。隨國(guó)少師十分驕傲，請(qǐng)大王隱藏自己的精銳部隊(duì)剔蹋，讓他更強(qiáng)大旅薄。“泣崩，此乃驕兵之計(jì)少梁。

楚國(guó)大夫熊率且比問：”隨國(guó)有賢臣季梁洛口，他會(huì)堪破玄機(jī)的“

斗伯說(shuō)：”我們這是為長(zhǎng)久之策，最后隨侯一定會(huì)信任少師的“

楚武王于是故意毀壞軍容猎莲，讓少師看到绍弟。

少師果然中計(jì)，跟隨侯說(shuō)：”楚國(guó)兵力不濟(jì)著洼，趕緊追擊樟遣，機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)∩眢裕“

季梁就來(lái)勸阻豹悬，說(shuō)：”楚國(guó)這是騙你的，楚國(guó)故意擺出師老兵疲的樣子液荸，君王何必要這么早對(duì)付楚國(guó)呢瞻佛？我聽說(shuō)小國(guó)來(lái)對(duì)抗大國(guó)。是有道伐無(wú)道娇钱。所謂道就是統(tǒng)治者想到利民這是忠伤柄，祭祀的時(shí)候不謊報(bào)自己的情況這就是信。現(xiàn)在隨國(guó)人民苦不堪言文搂，君王祭祀總是虛報(bào)自己适刀。這是沒法成功的∶翰洌“

隨侯說(shuō)：”我祭祀都是用最好的東西笔喉，怎么就不能取信于鬼神“

季梁說(shuō)：”所謂祭祀，實(shí)際上是是告訴鬼神硝皂，我們統(tǒng)治的好壞常挚。在祭祀的時(shí)候說(shuō)：牲畜又大又肥，是說(shuō)明百姓財(cái)力富足稽物。祭祀時(shí)說(shuō)：稻谷盛的滿滿的奄毡，是告訴鬼神，風(fēng)調(diào)雨順贝或。祭祀時(shí)說(shuō)：又清又美的美酒吼过，是告訴鬼神上上下下都有善德，而沒有邪念傀缩。要做的這一點(diǎn)，就需要國(guó)君和人民一起致力于農(nóng)時(shí)农猬，修養(yǎng)五種教化赡艰，親近他的九族。現(xiàn)在百姓充滿邪念斤葱，各懷異心慷垮，君王就算祭祀豐盛揖闸，有什么用呢？君王如果修明政事料身，親近兄弟國(guó)家汤纸，這樣差不多可以免于禍患∏垩“

隨侯一聽贮泞，害怕，就按照季梁所說(shuō)幔烛，修明政事啃擦。楚國(guó)因此沒有攻打隨國(guó)。

季梁的話里頗有可圈可點(diǎn)之處饿悬。

比如他認(rèn)為令蛉，什么是忠，是君主忠于民狡恬，這就是早期的民本思想珠叔。

什么是信弟劲，是祭祀時(shí)候不虛報(bào)。而祭祀屬于統(tǒng)治的測(cè)驗(yàn)單辆憔，不虛報(bào)就是利民报嵌。怎么修明政事

其一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)（農(nóng)時(shí)）腕巡，讓百姓財(cái)力富足

其二血筑、修養(yǎng)教化绘沉，上下存有善德，而不存邪念

其三豺总、親近兄弟國(guó)家车伞，就是和睦鄰邦

分別從政治上、經(jīng)濟(jì)上喻喳、外交上告訴君王如何統(tǒng)治另玖。那為什么沒有提軍事啊？中國(guó)古人認(rèn)為谦去，軍事是政治的延續(xù)慷丽，比如《孫子兵法》開篇就告訴你

故校之以計(jì)，而索其情鳄哭。曰：主孰有道要糊，將孰有能，天地孰得妆丘，法令孰行锄俄，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練飘痛，賞罰孰明珊膜，吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣窗骑。將聽吾計(jì)店乐，用之必勝野瘦，留之漆撞；將不聽吾計(jì)贝次，用之必?cái)∨氏福ブ?/p>

第一個(gè)不是將帥，不是兵器好壞令花，不是士卒賣不賣命，是君主是否有道扮碧。何為道？

《孫子兵法》說(shuō)

道者赖淤，令民與上同意也咱旱，可與之死，可與之生毯盈，而不畏危搂赋。

四個(gè)字，上下同心宋欺。

對(duì)于楚國(guó)而言，此次伐隨祷杈，失敗但汞。但是斗伯說(shuō)過(guò)，放長(zhǎng)線釣大魚是目，慢慢離間江漢諸姬懊纳。

但是熊通不服氣嗤疯，他說(shuō)：

我蠻夷也戏罢。今諸侯皆為叛相侵龟糕，或相殺讲岁。我有敝甲，欲以觀中國(guó)之政阶淘，請(qǐng)王室尊吾號(hào)。

我是蠻夷霉猛，現(xiàn)在中原混戰(zhàn)。我沒有別的本身伏嗜，只能依靠老弱殘兵裸影，希望周王室能給我一個(gè)配得上的尊號(hào)轩猩。

那什么尊號(hào)配得上？當(dāng)然是王爵了彤委。

隨國(guó)人還真的跑到周王车遂，那里舶担，說(shuō)楚國(guó)人嫌待遇不好，要個(gè)尊號(hào)。

周天子一聽：”什么湖苞，楚子無(wú)禮财骨，給個(gè)子爵很好了“

5、我自尊耳

公元前704年羔杨，熊通大怒理澎。可能當(dāng)時(shí)交通不方便执隧，一來(lái)一回，熊通才得知這個(gè)消息滚粟。

熊通說(shuō)：”我當(dāng)年署尤，先祖鬻熊，是文王的老師箕别。為你姬家賣命，結(jié)果早死母截。周成王給我先祖一個(gè)子爵，就打發(fā)我們华烟。我們我們祖先篳路藍(lán)縷，才換得蠻夷皆服堤魁，你周天子不給我王爵是吧？我也不稀罕跟你討價(jià)還價(jià)赏表，我自己自稱王爵悠轩〖螅“

楚人這種剛強(qiáng)的性格牛欢，表露無(wú)遺。至此拾稳，中國(guó)有了兩個(gè)王，一個(gè)半死不活的周天子。一個(gè)南方捆姜，方興未艾的楚王磕仅。

于是和隨國(guó)結(jié)盟，開始向漢水以南土地發(fā)展贩幻。

同年两嘴，楚人在沈鹿展開會(huì)盟丛楚。漢水諸姬中的申國(guó)，鄧國(guó)等來(lái)參加憔辫，承認(rèn)楚國(guó)的霸權(quán)趣些，可視為楚國(guó)漢水稱霸的開始。這可比齊桓公會(huì)盟諸侯還早贰您。

夏坏平，楚子合諸侯于沈鹿展父。黃尘应、隨不會(huì)，使薳章讓黃。楚子伐隨隔节，軍于漢、淮之間偶洋。（《左傳》）

接著楚國(guó)因?yàn)榇耸拢懛ルS國(guó)玉凯。目的很明確玄渗，只要你承認(rèn)我是老大，就行。

公元前704年，隨國(guó)的少師被隨國(guó)寵幸溯警。

楚國(guó)那個(gè)大夫斗伯一看蟀悦，”被我說(shuō)中了恋拷，趕緊打隨國(guó)娩践，機(jī)不可失啊“

楚武王親征簿废，軍隊(duì)駐扎在漢、淮之間塞关。

隨國(guó)大夫季梁，明白楚國(guó)怎么回事啊。就請(qǐng)求，當(dāng)小弟就當(dāng)小弟，免得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。誰(shuí)叫，周王把我們分封在楚國(guó)旁邊。

楚國(guó)如果鐵了心跟我們打惹想，我們?cè)傩麘?zhàn)不遲涯冠。

少師說(shuō)：”你懂什么炉奴？必須速戰(zhàn)，楚國(guó)有什么厲害的蛇更？要是跟上回一樣給楚國(guó)跑了瞻赶，就遭了“

隨侯聽從少師所言，出兵抵抗派任。

季梁說(shuō)：”楚人以左為上砸逊，楚君必在左軍。現(xiàn)在攻打右軍掌逛，右軍兵力薄弱师逸，一定能成功。右軍一敗豆混，其他軍隊(duì)就作鳥獸散了“篓像，此乃避實(shí)就虛之計(jì)

少師輕敵，說(shuō)：”不攻打楚君皿伺，打什么戰(zhàn)啊“

隨侯聽從少師所言员辩，大敗。

秋天鸵鸥，楚奠滑、隨兩國(guó)議和，楚王不同意妒穴。斗伯比說(shuō)：”隨國(guó)還有個(gè)季梁呢∷嗡埃現(xiàn)在隨國(guó)還沒有到國(guó)破家亡的地步，暫且議和宰翅∑“爽室，于是兩個(gè)罷兵議和汁讼。

隨少師有寵楚淆攻，斗伯比曰，可矣嘿架，讎有釁瓶珊，不可失也，夏耸彪，楚子合諸侯于沈鹿伞芹，黃隨不會(huì)，使薳章讓黃蝉娜，楚子伐隨唱较，軍于漢淮之間，季梁請(qǐng)下之召川，弗許而后戰(zhàn)南缓，所以怒我而怠寇也，少師謂隨侯曰荧呐，必速戰(zhàn)汉形，不然，將失楚師倍阐，隨侯御之概疆，望楚師，季梁曰峰搪，楚人上左岔冀，君必左，無(wú)與王遇概耻，且攻其右楣颠，右無(wú)良焉，必?cái)「莉牵珨⊥觯娔藬y矣，少師曰春锋，不當(dāng)王矫膨，非敵也，弗從期奔，戰(zhàn)于速杞侧馅，隨師敗績(jī)，隨侯逸呐萌，斗丹獲其戎車馁痴，與其戎右，少師肺孤，秋罗晕，隨及楚平济欢，楚子將不許。斗伯比曰：天去其疾矣小渊，隨未可克也法褥，乃盟而還。（《左傳 桓公八年》）

兩次伐隨酬屉，都沒有吃掉隨國(guó)半等。

但是，楚國(guó)在江漢之間的霸主地位開始確立呐萨。

公元前701年杀饵，也就是鄭莊公去世那一年。楚國(guó)要會(huì)盟貳谬擦、軫凹髓。

鄖國(guó)（姬姓）人把軍隊(duì)駐扎在蒲騷，要和隨怯屉、絞蔚舀、州、蓼四國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)锨络。屈瑕就怕赌躺。楚國(guó)大夫斗廉說(shuō)：“鄖國(guó)人軍隊(duì)駐扎在郊外，一定沒有戒備之心羡儿。他們天天盼望四國(guó)軍隊(duì)到來(lái)礼患。你把軍隊(duì)駐扎在郊郢，去打那四個(gè)國(guó)家掠归。我率領(lǐng)精銳部隊(duì)去打鄖國(guó)缅叠。鄖國(guó)希望那四個(gè)國(guó)家去抵擋，必然很懈怠虏冻。打敗主力的鄖國(guó)肤粱，那么四國(guó)作鳥獸散〕啵”

屈瑕說(shuō)：“要不领曼，向大王增兵”

斗廉說(shuō)：“不可，打仗就重要在于士氣蛮穿，在于上下一心庶骄。商紂王軍隊(duì)多不多，不還是被周打敗了嗎?”

屈瑕說(shuō)：“要不践磅，叫巫師占卜一下”

斗廉說(shuō)：“有疑問（中性決策）才去找巫師单刁，沒有疑問找什么巫師？”

于是大敗鄖國(guó)府适，和貳羔飞、軫訂立盟約肺樟，回國(guó)。

楚屈瑕將盟貳軫褥傍，鄖人軍于蒲騷儡嘶，將與隨喇聊，絞恍风，州，蓼誓篱，伐楚師朋贬，莫敖患之，斗廉曰窜骄，鄖人軍其郊锦募，必不誡，且日虞四邑之至也邻遏，君次于郊郢以御四邑糠亩，我以銳師宵加于鄖，鄖有虞心而恃其城准验，莫有斗志赎线，若敗鄖師，四邑必離糊饱，莫敖曰垂寥，盍請(qǐng)濟(jì)師于王，對(duì)曰另锋，師克在和滞项，不在眾，商周之不敵夭坪，君之所聞也文判，成軍以出，又何濟(jì)焉室梅，莫敖曰律杠，卜之，對(duì)曰竞惋，卜以決疑柜去，不疑何卜，遂敗鄖師于蒲騷拆宛，卒盟而還嗓奢。（《左傳 桓公十一年》）

第二年，即公元前700年浑厚，楚國(guó)進(jìn)攻絞國(guó)股耽。

軍隊(duì)駐扎在絞國(guó)的南門根盒。屈瑕說(shuō)：“絞國(guó)小，而且輕浮物蝙，輕浮就缺少謀略炎滞。故意放出楚國(guó)的砍柴人，去引誘絞國(guó)”诬乞，楚王依計(jì)而行册赛。

三十個(gè)砍柴人被絞國(guó)俘獲，第二天震嫉。軍隊(duì)出城森瘪，抓楚國(guó)砍柴人。楚軍在絞國(guó)的北門票堵，山下設(shè)有伏兵扼睬，絞軍一來(lái)，伏兵四起悴势。全部被俘獲窗宇，楚國(guó)與絞國(guó)簽訂城下之盟。

楚伐絞特纤，軍其南門军俊，莫敖屈瑕曰，絞小而輕叫潦，輕則寡謀蝇完，謀無(wú)捍采樵者以誘之，從之矗蕊，絞人獲三十人短蜕，明日，絞人爭(zhēng)出傻咖，驅(qū)楚役徒于山中朋魔，楚人坐其北門，而覆諸山下卿操，大敗之警检，為城下之盟而還。（《左傳 桓公十二年》）

第二年害淤，即公元前699年扇雕，楚國(guó)要攻伐羅國(guó)。

屈瑕去攻打羅國(guó)窥摄，斗伯比送行镶奉，看見屈瑕趾高氣揚(yáng)的，說(shuō)：“楚國(guó)必?cái)　?/p>

于是斗伯比就來(lái)見楚王說(shuō)：“一定要增派軍隊(duì)”

楚王說(shuō)：“沒必要吧”

回來(lái)把這件事，當(dāng)笑話告訴夫人鄧曼哨苛。

鄧曼一聽鸽凶，思考一下。對(duì)楚王說(shuō)：“斗伯比的意思不是說(shuō)人數(shù)多少建峭，而是說(shuō)君主應(yīng)該用信用來(lái)安撫百姓玻侥，用美德來(lái)訓(xùn)戒臣子。現(xiàn)在屈瑕趾高氣昂亿蒸，這樣就會(huì)輕敵凑兰，你應(yīng)該用刑罰管一管他。你還真以為斗伯比是告訴你軍隊(duì)不夠啊祝懂，難道他不知道楚軍已經(jīng)出發(fā)了嗎票摇？”楚王趕緊派了去追軍隊(duì)拘鞋，沒有追上砚蓬。

有個(gè)賢內(nèi)助就是好。

屈瑕在軍中通令：“敢來(lái)勸諫者盆色，受到刑罰”灰蛙，結(jié)果渡河沒有行列。楚軍東一群隔躲，西一伙摩梧，冒冒失失的過(guò)河，還不設(shè)防宣旱。最后羅軍和盧戎軍仅父，兩面夾擊，楚軍大敗浑吟。屈瑕死笙纤，其他將領(lǐng)聽候處罰。楚王說(shuō)：“這是我的錯(cuò)誤啊”组力，把將領(lǐng)們都赦免了省容。

領(lǐng)導(dǎo)能承認(rèn)自己錯(cuò)誤，太不容易了燎字。多少君主腥椒，誰(shuí)都有錯(cuò)，我沒錯(cuò)候衍，推三阻四的笼蛛。

十三年，春蛉鹿，楚屈瑕伐羅滨砍，斗伯比送之還，謂其御曰，莫敖必?cái)〔液茫e趾高煌茴，心不固矣，遂見楚子曰日川，必濟(jì)師蔓腐，楚子辭焉，入告夫人鄧曼龄句，鄧曼曰回论，大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信分歇，訓(xùn)諸司以德傀蓉，而威莫敖以刑也，莫敖狃于蒲騷之役职抡，將自用也葬燎，必小羅，君若不鎮(zhèn)撫缚甩，其不設(shè)備乎谱净，夫固謂君訓(xùn)眾而好鎮(zhèn)撫之，召諸司而勸之以令德見莫敖而告諸天之不假易也擅威，不然壕探，夫豈不知楚師之盡行也，楚子使賴人追之郊丛，不及李请，莫敖使徇于師曰，諫者有刑厉熟，及鄢导盅，亂次以濟(jì)，遂無(wú)次庆猫，且不設(shè)備认轨，及羅，羅與盧戎兩軍之月培，大敗之嘁字，莫敖縊于荒谷，群帥囚于冶父杉畜，以聽刑纪蜒，楚子曰，孤之罪也此叠，皆免之纯续。

楚國(guó)于是改革內(nèi)政，旁邊的鄰國(guó)休息了十年。

6猬错、余心蕩

公元前690年窗看，楚武王在世上最后一年，第三次討伐隨國(guó)倦炒。原因显沈，《左傳》沒有寫，《史記》說(shuō)是周天子認(rèn)為隨國(guó)在楚國(guó)強(qiáng)大的過(guò)程中推波助瀾逢唤。楚武王認(rèn)為隨國(guó)背叛聯(lián)盟拉讯。

楚王此時(shí)心臟不好，心怦怦的跳鳖藕。就告訴夫人鄧曼魔慷，鄧曼說(shuō)：“可能是大王壽命已盡，歷代先祖知道了著恩。如果大軍能夠凱旋院尔，那么這也是國(guó)家之福啊∫彻觯”

楚武王（在位已經(jīng)51年召边，應(yīng)該60多歲了）親征铺呵。死于樠木之下裹驰。令尹斗祁，莫敖屈重改道片挂，在溠水架橋幻林，修筑軍隊(duì)營(yíng)壘，秘不發(fā)喪音念。這樣隨國(guó)害怕沪饺，投降，莫敖屈重以楚王的名義結(jié)盟隨國(guó)闷愤。退兵回國(guó)整葡，宣布了楚武王的消息。

四年讥脐，春遭居，王三月，楚武王荊尸旬渠，授師孑焉俱萍，以伐隨，將齊告丢，入告夫人鄧曼曰枪蘑，余心蕩，鄧曼嘆曰，王祿盡矣岳颇，盈而蕩照捡，天之道也，先君其知之矣话侧，故臨武事麻敌，將發(fā)大命，而蕩王心焉掂摔，若師徒無(wú)虧术羔，王薨于行，國(guó)之福也乙漓，王遂行级历，卒于樠木之下，令尹斗祁叭披，莫敖屈重寥殖，除道梁溠，營(yíng)軍臨隨涩蜘，隨人懼嚼贡，行成，莫敖以王命入盟隨侯同诫，且請(qǐng)為會(huì)于漢汭而還粤策，濟(jì)漢而后發(fā)喪。

這就楚武王误窖，明知道此去兇多吉少叮盘，但也去。因?yàn)檠芾锪髦亲Ｈ诘孽r血霹俺，就像火一樣燃燒柔吼。楚武王一生，最大的標(biāo)簽就“不服周”丙唧，楚武王一生留下四句話愈魏。

其一、

我蠻夷也想际。今諸侯皆為叛相侵培漏，或相殺。我有敝甲沼琉，欲以觀中國(guó)之政北苟，請(qǐng)王室尊吾號(hào)。

其二打瘪、

吾先鬻熊友鼻，文王之師也傻昙，蚤終。成王舉我先公彩扔，乃以子男田令居楚妆档，蠻夷皆率服，而王不加位虫碉，我自尊耳贾惦。

其三、

孤之罪也

其四敦捧、

余心蕩

可以看出楚人內(nèi)心中一種须板，倔強(qiáng)陽(yáng)剛之氣。

男兒自立,當(dāng)有倔強(qiáng)之氣兢卵。存倔強(qiáng)以勵(lì)志,則日進(jìn)無(wú)疆矣习瑰。（曾國(guó)藩語(yǔ)）