解說(shuō)詞：美好的事物入挣，什么能稱之為美好的事物呢亿乳？或是，事物怎樣才是美好的径筏？這兩個(gè)問(wèn)句來(lái)自不同的觀測(cè)角度葛假，前者是從旁觀者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，后者是事物本身對(duì)自己的質(zhì)疑滋恬。
在講述美好事物的前面聊训，先講述一段來(lái)自2012年的舊聞：
據(jù)《紐約每日新聞》2012年6月14日消息，西班牙日前發(fā)現(xiàn)了世界上迄今最古老的巖畫(huà)——紅色手印巖畫(huà)恢氯，這可能是尼安德特人在4萬(wàn)多年前所作带斑。這項(xiàng)研究目前刊登在了14日出版的《科學(xué)》雜志上。
報(bào)道稱勋拟，這次在西班牙11個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)的為紅色手印巖畫(huà)勋磕，距今已有4萬(wàn)多年的歷史。此次敢靡，科學(xué)家們通過(guò)測(cè)試鈾原子衰變的辦法來(lái)鑒定這些巖畫(huà)所做的年代挂滓，確定為尼安德特人所作。據(jù)了解啸胧，尼安德特人生活在距今20萬(wàn)-30萬(wàn)年前赶站，但大約在2.8萬(wàn)年前，這些古人類卻消失了吓揪，被“現(xiàn)代人”取代亲怠。
另外，這些巖畫(huà)所處的創(chuàng)作時(shí)期柠辞，也就是所謂的“現(xiàn)代人”從非洲到歐洲的時(shí)期团秽。
從這則舊聞中我們可以得知的是有一些手掌印被發(fā)現(xiàn)，按照現(xiàn)代科學(xué)實(shí)證的原則叭首，這些手掌印被印畫(huà)的時(shí)間也可以基本確定习勤，另外這些手掌印屬于尼安德特人。請(qǐng)注意焙格，按照現(xiàn)在人類學(xué)的研究图毕，尼安德特人不是人類，他們是另外一個(gè)物種眷唉。
回到這些手掌印予颤，我們可以想象這些手掌印是如何被印在巖石上囤官，也基本可以確定這些手掌印不會(huì)同屬于一個(gè)人，而是多個(gè)人蛤虐。手掌印就像我們年幼時(shí)玩的游戲一樣党饮，只不過(guò)我們不會(huì)在嬉戲時(shí)計(jì)算這些手掌印會(huì)留存多久，甚至完全沒(méi)有這樣的念頭驳庭。
之所以提及這樣一則舊聞刑顺，是因?yàn)檫@樣的手掌印遺跡雖然不多，但不會(huì)只在一處有發(fā)現(xiàn)饲常，這樣的手掌印和足印在地球的角落里都有發(fā)現(xiàn)蹲堂，只是被印畫(huà)的時(shí)間不同而已。在人類交流溝通不甚完備的時(shí)期贝淤，人類有一些“共同的行為”的確值得關(guān)注柒竞，而這也正說(shuō)明了“人類行為”的相通之處。
這些手掌印如從現(xiàn)代人的角度去觀察和分析的話霹娄，不過(guò)是凌亂和隨意能犯，但這些是不是也是“美好事物”的開(kāi)始呢？
對(duì)于美好事物的發(fā)端深究起來(lái)犬耻，將人類歷史由今及往都未必能說(shuō)明白踩晶。對(duì)于人類的歷史來(lái)講，把手掌的樣子印畫(huà)在巖石上是美好事物的一部分枕磁，把敵人的頭顱割下來(lái)制作成為用具也曾是美好事物的一部分渡蜻，所以不能簡(jiǎn)單的用我們現(xiàn)代的眼光去審視人類的過(guò)往，也不能用我們定義的“美好事物”去界定這個(gè)世界出現(xiàn)的事物屬于哪一個(gè)范疇计济。
這個(gè)想法茸苇，算是對(duì)于“美好事物”認(rèn)知的第一步。這個(gè)理論英國(guó)的羅素爵士是這樣表述的：參差多態(tài)沦寂，乃是幸福本源学密。這句話我用了十年的時(shí)間理解。
