【原文】
子曰：“已矣乎拗慨！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也廓八。”
【譯文】
孔子說：“完了赵抢，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內(nèi)心責(zé)備自己的人剧蹂。”
感知學(xué)習(xí)：
《論語》中烦却，孔子宣稱“未見”的人呢有五種宠叼，除了本章的“能見其過而內(nèi)自訟者”以外，還有：一其爵、好仁者惡不仁者（【5.6】）冒冬；二、剛者（【5.10】）醋闭；三窄驹、好德如好色者（【9.8】）；四证逻、隱居以求志乐埠，行意以達(dá)其道之人（【16.11】）。仔細(xì)思考這五種未見之人的表現(xiàn)囚企，可以了解孔子對世間的感嘆丈咐。
坦白說，看到過失之后自我反省并非難事龙宏，就看有沒有足夠的警覺心棵逊。譬如別人批評自己，不管自認(rèn)為有沒有這種缺點(diǎn)银酗，至少讓別人感覺有這種缺點(diǎn)辆影，就應(yīng)該多反省了徒像。
【4.17】中說：“見不賢而內(nèi)自省也”那是看到別人的缺點(diǎn)而自我警醒。本章說的則是看到自己的缺點(diǎn)時(shí)蛙讥，不自我批評锯蛀。
孔子認(rèn)為：“過而不改，是謂過矣”（【15.30】）次慢。只要勇于改過旁涤，就不會受到過錯所困了。
綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
孔子感嘆迫像，他沒有見到過能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯失和不足并且在內(nèi)心進(jìn)行對自我的批判和攻訐的人劈愚。對于過錯，人們往往“嚴(yán)以律人闻妓、寬以待己”菌羽。自己的過錯，總是容易找一個(gè)原因輕易地原諒自己由缆，而輕易原諒之后算凿，是下次再犯。所以既要面對自己的過錯犁功，還要深入思考原因找出下次不再犯錯的應(yīng)對措施。一件事情發(fā)生后婚夫，如果不是偶然和客觀浸卦，那就很有可能是自己的一些處事方式有缺陷所帶來的“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”。對于這種過錯案糙，一定要加以分析限嫌、找到改進(jìn)的著力點(diǎn)；只有深切自省时捌、意識到不對怒医，才能真正下決心改正。而弘丹老師則提倡記錄下自己的錯誤奢讨，在記錄過程中發(fā)現(xiàn)不足稚叹，記錄的過程，也是排遣內(nèi)心的自責(zé)拿诸。我也經(jīng)常用這個(gè)方法扒袖，只是很少回過頭來再看看這些走過的歪歪曲曲的路。
