拾人牙慧寡痰，漢語成語，出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“殷中軍云：“康伯未得我牙后慧棋凳±棺梗” 比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字剩岳。
牙慧集之名便出于此贞滨。拾人牙慧本是貶義，但是對(duì)于別人好的見解拍棕，思想晓铆，觀點(diǎn)，我們不妨重新咀嚼一番绰播。牙慧集說白了就是我自己的讀書筆記骄噪。讀書，不管是深究還是不求甚解蠢箩，多多少少會(huì)碰到一些令你為之震撼链蕊、為之動(dòng)容的話語。這些字里行間或許釋放著人類的真理或許埋藏著作者心里的細(xì)膩谬泌。不管如何滔韵，拾他人之牙慧，充自我之精神掌实，唯愿共鳴陪蜻！
牙慧一：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性潮峦。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑勇婴、不斷幻滅忱嘹、不斷摧毀、不斷重建耕渴，為的是避免成為偏見的附庸拘悦。”
——《看見》柴靜
筆記：“獨(dú)立性”三個(gè)字是這句話的靈魂所在橱脸。胡適曾經(jīng)說過：“你們要爭(zhēng)獨(dú)立础米，不要爭(zhēng)自由分苇。你們說要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的屁桑，獨(dú)立是你們自己的事医寿，給你們自由而不獨(dú)立，仍是奴隸蘑斧。獨(dú)立要不盲從靖秩，不受欺騙，不依賴門戶竖瘾，不依賴別人沟突，這就是獨(dú)立精神〔洞”獨(dú)立性對(duì)于大部分中國人來說歷來是稀缺的惠拭，從小時(shí)候父母為你的各種規(guī)劃安排，到成年后各種輿論咨詢的旁敲側(cè)擊庸论，讓人無法直面自己的內(nèi)心职辅。你的頭顱是你的，但是你腦袋里面的卻是別人的葡公。
