“按照書法時(shí)尚演變的序列，同一件書法作品在不同的歷史時(shí)期镐确、在不同的書法時(shí)尚中都有自己的位置”罚”著名記者源葫、作家淮君總編輯說，例如：王羲之《蘭亭序》在“尚韻”的晉人眼里是好作品砖瞧，在“尚法”的唐人眼里也是好作品息堂，在“尚意”的宋人眼里還是好作品。
淮君：王羲之《蘭亭序》在“尚韻”“尚法”“尚意”中游走
上官皖兒認(rèn)為块促，這就是說荣堰，像《蘭亭序》這樣的書法作品，不同時(shí)代的人可以從不同的角度去接受它竭翠；人們?cè)诟鶕?jù)自己所處時(shí)代所特有的審美理想去接受它的時(shí)候振坚，總是要淡化其書法形象中的某些因素，突出某些因素斋扰，從而賦予它適合本時(shí)代審美理想的書法意象渡八。
其實(shí)啃洋，《蘭亭序》表面上只有一件，但屎鳍，實(shí)際上是很多件宏娄，晉人有晉人的《蘭亭序》，唐人有唐人的《蘭亭序》逮壁，而宋人則有宋人的《蘭亭序》绝编；它們?cè)跁〞r(shí)尚演變的序列中多次出現(xiàn)，并不是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)貌踏。（文/上官皖兒十饥，又名上官皖，署名陛樓閣主人祖乳，別署淮南九公逗堵，著名新聞人、書法家眷昆、畫家蜒秤、鑒賞收藏家、散文家亚斋、總編輯）
淮君：王羲之《蘭亭序》在“尚韻”“尚法”“尚意”中游走
淮君：王羲之《蘭亭序》在“尚韻”“尚法”“尚意”中游走
