讀《紅樓夢(mèng)》吊洼，讀大觀園，看到黛制肮、釵冒窍、湘递沪、探等女子游園行樂(lè)，常常有種不真實(shí)之感综液。貴族小姐寫(xiě)詩(shī)款慨、葬花、行酒令谬莹、讀西廂都帶有朦朧的美感檩奠，雅致的生活，大家族周到的禮節(jié)附帽，縱然有探春說(shuō)的“一個(gè)個(gè)不象烏眼雞,恨不得你吃了我,我吃了你”的內(nèi)部輾軋埠戳，但總歸是鐘鳴鼎食之家,詩(shī)書(shū)簪纓之族，缺少了那么點(diǎn)煙火氣蕉扮。就如黛玉等貴族小姐哪識(shí)得當(dāng)鋪支票等事物乞而，連葬花也都似自我感傷的行為藝術(shù)。大觀園有點(diǎn)像脫離現(xiàn)實(shí)的一個(gè)烏托邦慢显。
前些年我在北京還專(zhuān)門(mén)去了趟大觀園爪模，就是87版電視劇《紅樓夢(mèng)》的拍攝場(chǎng)地，聽(tīng)里面兜售小物件的阿姨說(shuō)荚藻，昨天林心如還在這兒取景拍電視劇呢屋灌。
看過(guò)后總之沒(méi)有驚喜，園子甚至看起來(lái)也蠻普通的应狱，房屋園林還盡量保持當(dāng)年拍攝電視劇的模樣共郭。這些年也去過(guò)些皇家貴族園林改建后的景區(qū)，頤和園疾呻、圓明園除嘹、恭王府、大唐芙蓉園等地方岸蜗，哪怕是沒(méi)有什么歷史典故修建后的景區(qū)尉咕，看起來(lái)也要比大觀園更壯闊氣派些。忍不住有點(diǎn)失望璃岳。
但又覺(jué)得這也蠻正常的年缎，畢竟當(dāng)年生產(chǎn)力和生活水平受限，現(xiàn)代人的生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了《紅樓夢(mèng)》所處時(shí)代铃慷，見(jiàn)得多了单芜，眼光也提高了。
想起來(lái)曾經(jīng)參觀蔣介石在西安事變中的居所犁柜，也不過(guò)是個(gè)小房間洲鸠，陳設(shè)看起來(lái)也挺樸素的。同去的人也很驚訝當(dāng)年的蔣委員長(zhǎng)就住這么個(gè)房間馋缅。把當(dāng)今的生活與歷史相比扒腕，自然沒(méi)有可比性绢淀。
也許是每個(gè)人的性情趣味的不同，總有人對(duì)金陵十二衩有自己的偏好袜匿。就像是被作者曹雪芹所珍愛(ài)的妙玉更啄，我就沒(méi)太大感覺(jué)。在曹公妙筆生花的筆下一再?gòu)?qiáng)調(diào)妙玉的高潔居灯、清冷祭务，“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”怪嫌，我還是覺(jué)得她太端著了义锥，自我感覺(jué)太好了，有點(diǎn)離生活太遠(yuǎn)岩灭，在自己的世界里為王拌倍。對(duì)她就沒(méi)太大認(rèn)同。
但大觀園外的邊緣人——紅樓二尤與劉姥姥噪径，她們的故事更具有普遍性柱恤，有些現(xiàn)實(shí)意義在里面。如果不是出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里找爱，不是發(fā)生在寧榮二府梗顺，她們的經(jīng)歷故事也可以出現(xiàn)在國(guó)外的小說(shuō)里，發(fā)生在世界的每一個(gè)角落车摄。
因?yàn)榭傆腥藭?huì)處于尤二姐寺谤、尤三姐或者是劉姥姥的處境里，如果你是她們吮播，你會(huì)怎么做变屁？會(huì)不會(huì)更能體會(huì)她們沒(méi)有說(shuō)出口的心聲和經(jīng)歷？
劉姥姥為什么去榮國(guó)府打秋風(fēng)呢意狠？一把年紀(jì)去榮國(guó)府賣(mài)手賣(mài)腳的粟关，還不是生活過(guò)不下去了，再下去摄职，女婿狗兒說(shuō)不定賣(mài)兒賣(mài)女都能做得出來(lái)誊役。好在劉姥姥去的時(shí)機(jī)得當(dāng)，能夠看到當(dāng)家的鳳姐谷市，且二去榮國(guó)府碰見(jiàn)了憐老惜貧的賈母，能和賈母說(shuō)上話兒击孩，這才是和賈府結(jié)上了一段善緣迫悠。
劉姥姥這個(gè)人物就是賈府的一面鏡子，對(duì)應(yīng)面巩梢。一個(gè)富貴创泄，一個(gè)貧賤艺玲，賈府里吃頓飯就能夠劉姥姥這個(gè)莊稼人過(guò)一年。好在劉姥姥樂(lè)天知命鞠抑，各人各有各的緣法饭聚。劉姥姥三去榮國(guó)府的經(jīng)歷也顯示著這位樸素的老太太干練的處世智慧。
至于紅樓二尤的故事就沒(méi)那么幸運(yùn)了搁拙，揭露了榮寧二府藏污納垢的一角秒梳，也只不過(guò)是小小的一角，已經(jīng)足夠震人心魄了箕速。
寧府賈敬死的時(shí)候酪碘，正好賈珍外出，府里辦喪事缺少人手盐茎，尤氏便把自己的妹妹接來(lái)兴垦，幫忙照料家中事務(wù)。姐妹花姿色出眾 字柠，被賈珍等好色之徒看上探越。賈珍是什么人物？
賈珍是世襲三品爵威烈將軍窑业，相當(dāng)于今天中央的一個(gè)部長(zhǎng)钦幔。背后是“白玉為堂金作馬”的賈家。有句話說(shuō)是權(quán)力是男人最好的春藥数冬，賈珍的身份權(quán)位財(cái)富簡(jiǎn)直是自帶光環(huán)节槐，且正當(dāng)年富力強(qiáng)的時(shí)候，似乎在冥冥之中尤氏姐妹都逃不了被他所引誘的命運(yùn)拐纱。
再來(lái)看看兩姐妹生長(zhǎng)的環(huán)境铜异。當(dāng)時(shí)的年代注重名節(jié)禮教，尤母居然拖著兩個(gè)女兒改嫁尤老爹秸架，想想也是多為生活所迫揍庄。誰(shuí)知道尤老爹去世，他留下的女兒倒嫁的不錯(cuò)东抹，正室去世后被扶正了蚂子，成為賈珍的夫人尤氏。拖著這層關(guān)系缭黔，母女三口依傍著賈家度日食茎。尤氏姐妹在書(shū)中上場(chǎng)的年紀(jì)很小，最多不過(guò)14,15歲馏谨。
不過(guò)關(guān)于尤三姐是否失貞一直有不同的聲音别渔。通行版本傾向于沒(méi)有，脂評(píng)本中確認(rèn)尤三姐是“淫奔女”無(wú)疑，我個(gè)人也是認(rèn)同脂硯齋的觀點(diǎn)哎媚。這樣可以從后文他人的態(tài)度得到驗(yàn)證喇伯。
柳湘蓮向賈寶玉求證尤三姐品行，賈寶玉既不能說(shuō)實(shí)話拨与，那樣有點(diǎn)對(duì)不住賈璉稻据，也不能不說(shuō)，否則愧對(duì)好友买喧，只能打馬虎眼捻悯。
寶玉道:“你原是個(gè)精細(xì)人,如何既許了定禮又疑惑起來(lái)?你原說(shuō)只要一個(gè)絕色的。如今既得了個(gè)絕色的,便罷了,何必再疑?”
……
”湘蓮聽(tīng)了岗喉，跌腳道：“這事不好秋度！斷乎做不得。你們東府里钱床，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了荚斯。”
賈寶玉聽(tīng)聞罷查牌，也尷尬了事期，若尤三姐是清白，自然可以解釋辯白纸颜。但賈寶玉并沒(méi)有兽泣，算是默認(rèn)了柳湘蓮 的說(shuō)法。
后文尤三姐的內(nèi)心活動(dòng)胁孙，“便知他(柳湘蓮)在賈府中得了消息唠倦，自然是嫌自己淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻”涮较。死后托夢(mèng)給尤二姐稠鼻，言道，“你我生前淫奔不才狂票，使人家喪倫敗行候齿，故有此報(bào)”。在古代不聘為妻以為奔闺属，事實(shí)已經(jīng)不言而喻了慌盯。
尤二姐漂亮，卻糊涂掂器，有人說(shuō)她是閉著眼睛走路亚皂，選擇賈璉多少也是貪戀富貴生活，但她沒(méi)有與自己外表相稱(chēng)的頭腦或心性国瓮，她所謂的溫柔和順在困難面前就是懦弱無(wú)能孕讳。
從始至終匠楚，她都沒(méi)有看清過(guò)自己 的處境巍膘，也沒(méi)有看清自己的枕邊人賈璉厂财，他終究不是一個(gè)能夠依靠的人∠啃福或能聽(tīng)得小廝興兒一言半語(yǔ)的話防著王熙鳳璃饱，不那么急著把自己交付出去，或在搬到賈府之前談好條件肪康，不換掉自己的仆從荚恶，財(cái)物不能動(dòng)。也何至淪落到任人宰割的狀態(tài)磷支？
且尤二姐初進(jìn)賈府見(jiàn)過(guò)賈母谒撼，恰好她的美貌討老祖宗的好。王熙鳳雖然掌管理家大權(quán)雾狈，但也并非沒(méi)有忌憚廓潜，王熙鳳的婆婆邢夫人早就看她不順眼了。
如果尤二姐能夠?yàn)樽约赫乙粋€(gè)依傍善榛，靠山（大丫鬟襲人都知道傍著王夫人）辩蛋，恰好她也懷著男胎，如何不能為自己謀求另一條通道移盆？連探春的母親趙姨娘那么不招人待見(jiàn)尚且在賈府能生存悼院，雖然蠢歸蠢，但該爭(zhēng)取的時(shí)候還是爭(zhēng)取咒循。
想來(lái)這樣懦弱的性格還是在大家族里生存不來(lái)据途，若換成尤三姐，該拼的時(shí)候拼了叙甸，把這條性命和那潑婦（王熙鳳）兌了颖医，那是另一番的爭(zhēng)斗了。
尤三姐和姐姐一樣都是模樣風(fēng)流標(biāo)致蚁署，但她清醒便脊，剛烈，潑辣光戈。
我想曹公寫(xiě)尤二姐哪痰、尤三姐，也是探討有過(guò)放蕩過(guò)去的女性久妆，即便有不同性格晌杰，選擇不同道路，若要改過(guò)自新筷弦，究竟能不能獲得現(xiàn)世安穩(wěn)肋演。答案顯然是不能的抑诸。
提起尤三姐我總想起來(lái)《白鹿原》里的田小娥，若是失貞爹殊，若是被壞男人勾引蜕乡，總之不管出于什么原因，結(jié)局都是死梗夸。無(wú)一例外层玲。
因?yàn)檎麄€(gè)禮法社會(huì)構(gòu)成了一個(gè)絲嚴(yán)縫合、密不透風(fēng)的網(wǎng)反症，任是怎樣的女性辛块，都逃不出去。這段過(guò)去會(huì)背負(fù)一生铅碍，沒(méi)有人會(huì)原諒润绵，只能夠用血來(lái)洗清。
就像是柳湘蓮只有在尤三姐當(dāng)面自刎胞谈，才發(fā)出剛烈賢妻尘盼，可敬可嘆的感慨，才能夠證明尤三姐心性的高潔呜魄，洗刷過(guò)去的恥辱悔叽。
最為可悲的還不在此，在于尤三姐也被植入男權(quán)社會(huì)的思維觀念爵嗅，認(rèn)為自身不堪娇澎，沒(méi)有未來(lái)，絕望又悲憤睹晒。她把愛(ài)情當(dāng)做唯一救贖趟庄，是活著的希望。期待柳湘蓮可以拯救她出自我譴責(zé)的苦海伪很。
當(dāng)最后一絲希望破滅戚啥，她也沒(méi)什么可留戀的了。
在這里锉试，論文藝女青年的自我修養(yǎng)猫十。
