……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……
這次就不說(shuō)我了吧——因?yàn)樵诿ＣＳ钪嬷形姨^(guò)于渺小了，可是茫茫宇宙又是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢妄荔，我不相信一切都一直在那里循環(huán)往復(fù)，一定會(huì)有一個(gè)開(kāi)始的——一定會(huì)谍肤！
哲學(xué)三問(wèn)：
我是誰(shuí)
我從哪里來(lái)
我要到哪里去
這三個(gè)問(wèn)題即然被冠上了哲學(xué)頭銜啦租，想必不會(huì)很簡(jiǎn)單，自己也仔細(xì)想了想——無(wú)非就是“我就是我荒揣，我是從來(lái)處來(lái)篷角，將要到去處去”，很無(wú)賴的感覺(jué)系任，就像是造句——比如唐僧說(shuō)“我是三藏内地，自東土大唐而來(lái)，西天取經(jīng)而去”……
可是笑笑之后還是覺(jué)得困惑赋除，這本《蘇菲的世界》從前讀過(guò)，但只是囫圇吞棗而已非凌，所以這次打算精讀一下举农。
如果她取了另外一個(gè)名字呢？比方說(shuō)敞嗡，如果她叫安妮的話颁糟，她會(huì)不會(huì)變成別人？
我是誰(shuí)——好像應(yīng)該與名字無(wú)關(guān)吧喉悴，感覺(jué)應(yīng)該和性格有很大關(guān)系——俗話說(shuō)“性格決定命運(yùn)”棱貌，可是每個(gè)人的性格都是不同的啊，哪怕是同父同母同時(shí)出生的雙胞胎的性格也必不相同箕肃，那倒底是天生的還是受后天的影響多些呢婚脱？
如果按照命理說(shuō)法，就是大家所常說(shuō)的“人的命，天注定”障贸，即命運(yùn)說(shuō)——就是我們每個(gè)人人自出生的那一天起错森，大方向已定，然后人們各自在這個(gè)既定的軌跡中摸爬滾打篮洁，拼了命地折騰啊涩维，然而還有無(wú)常——就像是一位最偉大的作家袁波，就那么不動(dòng)聲色的看著所有的情節(jié)一一上演瓦阐，然后再在某一個(gè)特定的節(jié)點(diǎn)，把我們甩出去篷牌，對(duì)睡蟋，就像丟垃圾一樣甩出去。
……要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心……
雖然大家都承認(rèn)的說(shuō)法是哲學(xué)最早起源于希臘娃磺，可是應(yīng)當(dāng)還可以追溯得更早一些薄湿，可以說(shuō)當(dāng)人類一旦擁有了獨(dú)立思維，同時(shí)又不可避免地被生死所觸動(dòng)的時(shí)候偷卧，哪怕再現(xiàn)實(shí)的人豺瘤，也會(huì)偶爾一想吧——比如某個(gè)不久前還還一起見(jiàn)面寒暄的人，突然之間就死掉了听诸，這個(gè)人就難免心有戚戚焉：掙了老命般的去爭(zhēng)去奪——這個(gè)是我的坐求，那個(gè)也是我的，可是將來(lái)必也定會(huì)有那么一天晌梨，所擁有的一切會(huì)全部自動(dòng)歸零桥嗤，更可怕的是根本還不知道到底是哪一天。
所以關(guān)于生死的問(wèn)題仔蝌，每個(gè)人都會(huì)去想泛领，但是沒(méi)有辦法啊生而不公——人不能夠選擇自己的父母、家庭敛惊、容貌……但是唯有死亡時(shí)卻能夠真正做到了公平合理渊鞋，不管是王侯將相，還是平民乞丐瞧挤，在那位手舉鐮刀身著黑袍的死神眼里锡宋，那才是真的眾生平等。
