宇宙是廣闊無邊的兆解，無論從空間視角還是時間視角來看個人，相對于宇宙來說都是無比渺小的跑揉。
從短期來看锅睛，每一件事情，甚至一瞬間的所見所得也能讓人產(chǎn)生或大或小的情緒波動。但實際上现拒，將這種情緒或者感受或者想法放到個人的生命長度中來看乖订，是無足輕重的。放到宇宙的時間長度上具练，更是幾乎等于不存在乍构。從宇宙誕生到宇宙死亡的時間長度中，人類目前已經(jīng)存在的時間只是一個呼吸的長度扛点，而作為人類組成部分之一哥遮，我們個人真的接近可有可無。由此可以想到陵究，人類的文明或許璀璨眠饮，個人的履歷或許輝煌，但對比自然和災(zāi)難而言铜邮，一切都是虛妄仪召。但我們終究不能陷入這種虛無感，并因此對生命失望松蒜，對人類失望扔茅，因為站在渺小的個人角度而言，我們的一切都是有意義的秸苗，關(guān)切到生命的面貌召娜，而這個面貌重要的構(gòu)成是我們的記憶。大腦記憶是有局限的惊楼，身體記憶是長達一生的玖瘸，短期的情緒和健康狀態(tài)就決定了我們的幸福感和安全感。幸福感和安全感的獲得與否及其水平高低同樣會作用于我們的情緒和身體檀咙，在相互作用中以指數(shù)方式將生命打造為不同的面貌雅倒。這個過程雖不可逆，卻是可以改變軌道的弧可，偏航的幅度取決于作用力的大小蔑匣，這就是為什么越大的改變越困難的原因，生命有慣性侣诺，速度越大慣性越大殖演。
綜上，舍棄不必要的雜念和思緒年鸳，極致化個體的體驗才是對生命的最大尊重和實現(xiàn)趴久。
