善惡究竟是怎樣一個(gè)概念笆载，這是一個(gè)很難說得清的問題扑馁？
人的需求不同，接受的教育不同凉驻，人生的經(jīng)歷不同腻要，種種因素，都會(huì)在某些方面影響人的善惡定義標(biāo)準(zhǔn)涝登。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是人類所特有的雄家，你要一只狗，一頭豬去辨別什么是善胀滚，什么是惡趟济，這是一個(gè)非常不現(xiàn)實(shí)的問題。它們只分的清同類和異類咽笼，或者說對(duì)它有益處的和沒益處的顷编。
人在出生時(shí)其實(shí)也是處于這樣一個(gè)懵懵懂懂的時(shí)期，誰給你一口奶喝褐荷，誰就是純粹意義的好人勾效，若是沒人照顧他關(guān)心他，那么這個(gè)世界對(duì)他來說就是壞人的世界叛甫。
這個(gè)時(shí)候的人是還沒有形成獨(dú)立意識(shí)的层宫，所以和動(dòng)物其實(shí)差不多。才這么一點(diǎn)大其监，誰又能做到去辨別一件事的目地是好是壞呢萌腿，這個(gè)所謂的好所謂的壞又是否是正確的概念呢？
于是抖苦，從孩童到成人這段過程中就是一個(gè)人形成自己善惡觀念的非常重要的過程毁菱。
若是一個(gè)人從小生活在一個(gè)殺人放火的世界，那他就會(huì)是個(gè)惡魔锌历；若是一個(gè)人從小生活在一個(gè)與人為善的世界贮庞，那他就是個(gè)天使。
舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子吧究西，就比如金三角的童子軍窗慎，很多人可能有所耳聞吧，近幾年來也聽說過一些傳聞吧。
七八歲的童子遮斥，吸著大麻峦失，嬉笑怒罵間殺人，視生命如無物术吗。
或許你第一眼看到的時(shí)候尉辑，會(huì)覺得同情，會(huì)覺得害怕较屿，會(huì)去想怎么這個(gè)世界上怎么會(huì)有這樣的孩子隧魄，我們一定要去把他們拯救出來。
這樣的心理很正常吝镣，放在這個(gè)社會(huì)來說堤器，或許還要對(duì)你感嘆一句你真是慈悲為懷。
但如果你換個(gè)角度去看末贾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的東西闸溃。
從小活在一個(gè)毒品與死亡的地方，接觸不到外面的繁華世界拱撵，他們的觀念其實(shí)早已發(fā)生了變化辉川，慢慢的從人變成了另外一個(gè)生物。
而其他人拴测，也就是所謂的大多數(shù)人乓旗，在他們的眼里，這樣的一群人就是一群異類集索，一群與這個(gè)世界格格不入的“人”屿愚？
他們抱著要拯救這群孩子的想法，去扭轉(zhuǎn)他們的觀念务荆，或者度化這兩個(gè)字可能更好妆距，然后去把他們同化到自己這個(gè)群體中來。從本質(zhì)上來說函匕，就是一個(gè)排除異己的過程娱据。
所以，其實(shí)有時(shí)候社會(huì)意義上的善惡很簡(jiǎn)單盅惜，你的行為符合了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展潮流中剩，你就是個(gè)好人，你的做法有悖于大多數(shù)人的觀念抒寂，你就是個(gè)壞人结啼。
而個(gè)人意義上的善惡，通俗來說屈芜，就是妆棒，你對(duì)我好，你就是個(gè)好人沸伏，你對(duì)我不好糕珊，你就是個(gè)壞人。
所以善惡的標(biāo)準(zhǔn)大體都是隨著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)改變而有所改變的毅糟。
在一個(gè)殺人放火的世界红选，你去殺人，去搶劫姆另，是一件很正常的事情喇肋，而如果你要去救人，就反而成了一種犯罪迹辐，成了壞人蝶防。
這個(gè)世界的規(guī)則如此，容不得你去違抗明吩，你要做個(gè)社會(huì)上的好人间学，你就得去做一些被社會(huì)人大多數(shù)人認(rèn)同的事情。你要做個(gè)周圍人眼里的好人印荔，你就得去做一些符合他們標(biāo)準(zhǔn)的事情低葫。
因此，關(guān)于善惡仍律，其實(shí)不是一個(gè)人自己能決定的嘿悬，它是一個(gè)群體意義上的概念。所以水泉，如果說你拋開外界的一切善涨，你無所謂善，也無所謂惡草则。
你只要做好你自己就夠了钢拧。
我們既無力為惡，也無力為善畔师。
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