日本社會學(xué)家三浦展《下流社會——一個新社會階層的出現(xiàn)》2005年出版艳馒，經(jīng)陸求實、戴錚譯介，2007年由上海文匯出版社發(fā)行。本書近似社會學(xué)論文，立足于2004年11月妈候、2005年5月及6月向東京都及周邊三縣居民的三次問卷調(diào)查，全書每一小節(jié)幾乎都依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析的結(jié)果挂滓。所謂“下流階層”并非溫飽無著的赤貧弱勢苦银，而是衣食無虞的“中流階層中的下層”。撮其機要赶站，收彼菁華幔虏，為讀者概說之。
男女分化類型
1986年日本實施《男女雇傭機會均等法》亲怠，女性不再以家庭主婦為典型多數(shù)所计，另分化出“富婆型”“自然派”“太妹型”“普通職業(yè)型”等類型。
“富婆型”以高學(xué)歷团秽、高收入主胧、高職位為特征，上進心極強习勤；以醫(yī)生踪栋、律師、稅務(wù)師图毕、會計師夷都、咨詢師為多，月薪6萬人民幣及以上予颤《诠伲“自然派”有一技之長，多為尭蚺埃科學(xué)歷党饮，是美容師、寵物師驳庭、糕點師刑顺、技師等社會從業(yè)人員氯窍，夢想擁有自己的店鋪或工作室。三浦展以其服飾休閑寬大蹲堂、隨意搭配狼讨，而名之為“自然派”或有不妥；穿搭潮流有時而變柒竞，稱“技師型”更確政供。“太妹型”學(xué)歷不高能犯，外觀鲫骗、服飾前衛(wèi)出眾犬耻，言行舉止個性突出踩晶，以店員、零工等服務(wù)行業(yè)為主枕磁《沈撸“普通職業(yè)型”才是真正多數(shù)，多為企事業(yè)單位的未婚上班族计济、普通工薪族茸苇。個性溫吞，不愛表現(xiàn)沦寂，學(xué)歷不低学密，對工作缺乏能力和熱情。偶爾心血來潮學(xué)習(xí)各種技藝传藏，但只是作為興趣或慰藉腻暮，并非謀生之選√赫欤“等到某一天忽然意識到哭靖，重新回到現(xiàn)實生活當(dāng)中，于是又急急地去考會計資格啦侈离、簿記資格啦等等试幽，而取得這些資格之后，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)婚離她們似乎愈加遙遠了卦碾∑涛耄”
是選擇拼命工作躋身管理層的候補梯隊，還是工作起來悠然自得不考慮升職加薪洲胖？不同的競爭態(tài)度將男性也分化為四類——“白領(lǐng)精英族”“樂活族”“SPA济榨！族”“自由打工族”。
“白領(lǐng)精英族”是以高職位宾濒、高收入為奮斗目標的企業(yè)戰(zhàn)士腿短，追隨主流價值與傳統(tǒng)，較少獨特個性￠俪溃“樂活族”源于英文“Lifestyle of Health and Sustainability”赴魁，類似小資派；學(xué)歷钝诚、收入較高颖御，重視生活趣味與知性之美，有自己的小天地凝颇，但出人頭地潘拱、飛黃騰達的欲念不強。不過拧略，他們的業(yè)務(wù)能力足夠高精芦岂，因此即便不喜歡的工作也完全能做好〉媲“SPA禽最！族”應(yīng)為有固定工作的屌絲一族，并不勤奮出眾袱饭，只是出于無奈而工作川无，又缺乏才能，愛游戲虑乖、動漫懦趋、小電影，常光顧娛樂場所疹味〗鼋校“自由打工族”口口聲聲標榜只想做自己想做的事，收入無法隨著年齡增長而增加佛猛，結(jié)婚機會較少惑芭，生活滿意度低下；轉(zhuǎn)瞬三十郎當(dāng)歲继找，不由得暗自焦慮遂跟。
收入與婚姻——資源爭奪戰(zhàn)
調(diào)查顯示，婚前年收入24—36萬人民幣的日本女性婴渡，配偶年收入超過36萬的比例為59.6%幻锁。妻子婚前收入越高，適嫁高收入丈夫的比例也越大边臼。因為比起普通女性哄尔，高收入女性與大學(xué)同學(xué)、同事柠并、客戶等接觸岭接，邂逅高收入或具有高收入潛力的男性富拗，機會要多得多。半途而廢結(jié)束學(xué)業(yè)的女性平時接觸到的多是收入較低的藍領(lǐng)鸣戴、打零工的男子啃沪，婚后的家庭收入也難以提高。因此女性具有高學(xué)歷總是比較有利窄锅，進入大企業(yè)创千、大機關(guān)工作，社交圈子擴大入偷，資優(yōu)候選增多追驴，階層上升的機會也會提高。
? 而男性收入越高疏之，已婚率也越高殿雪。年收入低于9萬元，已婚率為0体捏；超過18萬才勉強具備娶妻的必要條件（年收18—30萬者冠摄，已婚率33.3%）糯崎；超過30萬几缭，婚姻之路變?yōu)樘雇荆?0—42萬78.3%）；收入再高一點兒沃呢，就幾乎無法在單身世界存活年栓，42—60萬90%，60萬以上100%薄霜。允許結(jié)婚對象年收入在24萬以下的女性（18—37歲）某抓，僅有7.2%。如今惰瓜，女性和女方家庭的期許發(fā)生了轉(zhuǎn)變：“從前的女性會期待結(jié)婚后否副，夫婦二人共同奮斗去打造一個富裕的小家庭，可現(xiàn)在的女性不再這樣想了崎坊，她們期望從結(jié)婚一開始就能過上無憂無慮的富裕生活备禀。”
反觀72%的未婚男性奈揍，其階層意識都屬于“下流”曲尸。低收入者對結(jié)婚、生育男翰、未來的生活水平根本沒有信心另患，因此除了不小心奉子成婚的情形，結(jié)婚也成了一樁“敢不敢”的事蛾绎。而人生目標明確昆箕、心無旁騖的白領(lǐng)精英男鸦列，重視結(jié)婚、成家鹏倘，將之與立業(yè)敛熬、成功視為等同。結(jié)婚可以提升男女雙方的階層認知第股，男性用自己的收入養(yǎng)活妻兒应民，方有一種“自己是上流階層”的感覺。
?????? 即便結(jié)了婚夕吻，認同“與丈夫兩個人在一起的時候感覺幸富迩拢”的下層女性，只有22.6%涉馅；而中流有42.3%归园，上流58.8%。出身于東京一都三縣的“郊外下流階層女性”甚至無一人認同這一條稚矿，也沒有一人認同“瀟灑地奢侈一把的時候感覺幸赣褂眨”，而下層平均值為21.3%晤揣。她們只有在跟孩子一起時感覺幸福的人數(shù)桥爽，才明顯高于平均值（54.5% Vs 34%）。于是昧识，這一形象呼之欲出——婚姻多有不滿钠四，平常一肚子怨氣，生活捉襟見肘跪楞、量入為出缀去，情感上略微孤獨，在孩子的陪伴中尋找慰藉甸祭，只是期待最低限度的幸福缕碎。
階層越高的女性，對自己的容貌及工作能力越有自信池户，對優(yōu)雅賢淑的傳統(tǒng)女性角色咏雌、育養(yǎng)孩子的家庭觀念更為認同；重視生活品質(zhì)煞檩、愛時尚处嫌、女人味十足，又具聰明理性斟湃、善于交際熏迹，正應(yīng)俗語“上得了廳堂，下得了廚房”凝赛。
不作肥宅注暗，打破自我封閉
互聯(lián)網(wǎng)是面向世界之窗坛缕，也是一道“傻瓜的圍墻”。人們變得只跟自己志趣相同的人來往捆昏，減少了與他人見面的次數(shù)赚楚，接觸的人也固定化，縮短了行動的半徑骗卜，從而縮小了真實的世界宠页。下流階層不光收入低，“其人際溝通能力寇仓、生活能力举户、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿遍烦、消費欲望”也較一般人低下俭嘁，提升自己階層的志向極其淡薄。不少人放棄追隨主流價值服猪，不認同社會規(guī)則供填，生活態(tài)度松松垮垮，只想做自己喜歡的事罢猪，過分強調(diào)自我主張近她，且往往自我感覺優(yōu)越，又不肯努力坡脐、半途而廢泄私。
下流階層自我封閉，不喜歡與人接觸备闲、樂于一人獨處。上流階層往往個性開朗捅暴，對生活充滿熱情恬砂；男性偏愛戶外運動，如旅行蓬痒、滑雪泻骤、騎行、高爾夫梧奢，女性偏愛閱讀狱掂、音樂、烹飪亲轨、園藝趋惨。他們更樂意與家人親朋共處，處理人際關(guān)系游刃有余惦蚊，具有更強的溝通能力器虾。所謂溝通能力包括向別人說明自己的意見讯嫂、跟不熟悉的人自然交談等≌咨常“溝通能力強的人欧芽，比較容易找到工作，比較容易獲得高收入葛圃，也更容易擁有美好的婚姻”千扔，階層提升的可能性也較大。相反库正，“過于拘泥于自我主張昏鹃、逃避與他人溝通、拒絕適應(yīng)社會的年輕人诀诊，最終淪為低階層的可能性更高洞渤。”
教育是擺脫階層固化的不二選擇
調(diào)查顯示属瓣，父母家庭收入越高载迄，本人成為企業(yè)正式雇員的比率也越高；收入越低抡蛙，本人成為無業(yè)者的比率就越高护昧。出身較高階層的年輕人，可以不間斷地就讀私立學(xué)校粗截，接受課外補習(xí)乃至國際教育惋耙，進而提升學(xué)歷與視野。個人能否被企業(yè)錄用為正式雇員熊昌，“間接取決于其父母親所屬階層以及在此階層基礎(chǔ)上形成的本人的價值觀與生活模式”绽榛。換言之，因其本就屬于“人生勝利組”所以才能成功入職婿屹，進而保障其階層地位灭美。
上流階層拒絕放任式教育，認為有義務(wù)為孩子準備盡可能多樣化的人生選擇昂利；階層越上届腐，越要求子女舉止高雅、掌握外語蜂奸，培養(yǎng)其為既高雅又兼具國際化的人才犁苏。低收入者限于家境，客觀上難以獲取優(yōu)質(zhì)教育資源扩所，主觀上對于學(xué)習(xí)可能也舍不得投入围详。隨著收入差距擴大，大多數(shù)人對未來收入增加毫無期望碌奉，社會分化為兩大階層——擁有希望的人群與不抱希望的人群短曾，并呈現(xiàn)固定化趨勢寒砖。“如今大學(xué)里已經(jīng)沒有貧寒的學(xué)生嫉拐，只是聚集著住在同一鐵道沿線新興住宅的中流階層的學(xué)生哩都。”
單身男女自救指南
數(shù)據(jù)顯示婉徘，享受美食是幸福感的最大來源漠嵌，而且階層越上，認同度越高盖呼；果真唯有美食不可辜負儒鹿。而男性常去的餐飲店沒有什么階層差別，但女性方面卻有明顯的階層差異几晤。因此單身男女談戀愛約會约炎，最好選擇一起去秀色可餐的好館子品鑒美食。
女性甄選如意郎君蟹瘾，除了滿足高收入圾浅、高學(xué)歷、高職位憾朴、有房有車這類丈母娘標準以外狸捕，對方最好是性格開朗、溝通能力強众雷、工作態(tài)度努力灸拍、具有領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力、依賴性較弱的人選砾省。
書中提及一種“女性把握幸福的模式”鸡岗，可供參考——“年輕時與父母親一同生活，婚后與丈夫共度二人世界纯蛾，待懷孕生子后纤房，再與父母住在一起，這是一種最最不易產(chǎn)生下流階層意識的生活方式翻诉。”
2018年11月30日
