佛學(xué)院畢業(yè)離開(kāi)前滞诺，我去給授課法師們頂禮形导，每位法師都語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)很多，希望我能避免他們踏過(guò)的坑习霹、能聽(tīng)聞?wù)ǘ涓⒛苴呄蛘械鹊龋?/p>
L法師的寄語(yǔ)卻很平淡：“下硬功夫，得真知見(jiàn)”淋叶。
短短八字卻如雷貫耳阎曹，四年來(lái)知我者，L法師也煞檩。
我不禁回憶起L法師講解高僧傳時(shí)曾有過(guò)這樣一番品評(píng)：
我們這些法師都是濫竽充數(shù)的处嫌，在古時(shí)候當(dāng)法師，最起碼也要是閱過(guò)藏形娇、開(kāi)了圓解的人才行锰霜，現(xiàn)代人耐不住寂寞，做不了冷板凳桐早，上幾天佛學(xué)院就急吼吼的想要弘法利生癣缅。
其中略有所得者，往往多虛言哄酝、狂言友存，聽(tīng)者一頭霧水，甚至岔亂心神陶衅，迷魂狂亂屡立；
大部分實(shí)無(wú)所得者，往往多閑言搀军、漫言膨俐。聞?wù)咄皆鲆?jiàn)聞勇皇，反更以凡情濫圣解，謂佛法不過(guò)如此焚刺。
無(wú)論哪一種都不是聽(tīng)者敛摘、講者之善緣福報(bào)，更非佛門之幸事乳愉。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 亂講法不如不講法兄淫，我等可不戒吁？
話音剛落蔓姚，L法師又意味深長(zhǎng)的瞄了我一眼捕虽，我與他雙目相接，羞愧難當(dāng)坡脐，他這些話不僅是自謙泄私，更是警策。
自那之后我就很少和道友居士賣弄學(xué)識(shí)挨措，但還是不太耐得下性子去啃大經(jīng)大論挖滤。
光陰荏苒崩溪，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)之期已到浅役，可思襯四年來(lái)自己的所學(xué)卻皆是些虛浮活計(jì)，今天法師“下硬功夫伶唯，得真知見(jiàn)”的寄語(yǔ)令我茅塞頓開(kāi)觉既，就像許巍歌里唱的那樣；“恰似如夢(mèng)初醒歸途在眼前”乳幸。
法師看我有所觸動(dòng)瞪讼，遞過(guò)來(lái)一碗茶說(shuō)：
你已經(jīng)算是不錯(cuò)了，很多人連佛學(xué)院都上不完粹断，這個(gè)時(shí)代一個(gè)出家人經(jīng)不起環(huán)境的誘惑和佛學(xué)院叢林的訓(xùn)練符欠，將來(lái)是不會(huì)有大成就的。
不坐冷板凳瓶埋，下硬功夫希柿，僅僅靠狂慧浮名去“弘法利生”，最終只能是一盲引眾盲养筒，相遷入溝渠曾撤。
好似一顆只顧抽枝卻不愿扎根的樹(shù)，越是枝繁葉茂晕粪，就越是頭重腳輕岌岌可危
再者說(shuō)學(xué)習(xí)經(jīng)教時(shí)耐不住寂寞挤悉，弘法利生時(shí)又如何守得住繁華？
下硬功夫才能得真知見(jiàn)巫湘，得真知見(jiàn)后才能真的“弘法利生”装悲，才是對(duì)自己和眾生的法身慧命負(fù)責(zé)任昏鹃。
我問(wèn)L法師：知見(jiàn)如何分“真假”嗎？
法師說(shuō)：有兩種分法
（一）：符合三法印者是真诀诊，反之則假盆顾。
（二）；實(shí)證研究是真畏梆，道聽(tīng)途說(shuō)是假您宪。
第一種分法是大家公認(rèn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，第二種則是我假設(shè)的一種方便說(shuō)奠涌。
打一個(gè)比喻：你和我都知道三個(gè)七加起來(lái)是二十一這個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”宪巨，但我是自己用口訣算出來(lái)的，你是聽(tīng)我說(shuō)的溜畅。那么我的知識(shí)點(diǎn)就要比你的牢固捏卓，我還可以用口訣算出來(lái)“四個(gè)七加起來(lái)是二十八”，你卻算不出來(lái)慈格。
道聽(tīng)途說(shuō)只能得來(lái)答案怠晴，實(shí)證和研究還能得到計(jì)算出答案的算式——二者的價(jià)值孰輕孰重，不言而喻浴捆。
你經(jīng)常寫文章就會(huì)知道：論點(diǎn)人人都能有一大堆蒜田，但是有論據(jù)支持的論點(diǎn)卻很少，這就是因?yàn)椴豢舷鹿Ψ蛉?shí)驗(yàn)和研究導(dǎo)致的选泻，而一個(gè)沒(méi)有論據(jù)的論點(diǎn)即便再華麗冲粤、再動(dòng)聽(tīng)又能有多大的說(shuō)服力呢？
我給法師把茶添滿后又問(wèn)：那學(xué)教理要怎樣才能做到“坐冷板凳”“下硬功夫”页眯？
法師說(shuō)了六點(diǎn)梯捕，我粗淺的在這里羅列一遍。
1.要有希求心窝撵、善法欲傀顾，佛家講“信為欲依，欲為勤依”碌奉，如果沒(méi)有真正的渴望短曾，學(xué)習(xí)提不起勁是很正常的，但這個(gè)“渴望”最好不要從名聞利養(yǎng)中來(lái)道批，要從利益眾生的發(fā)心中來(lái)错英。
2. 要有好環(huán)境，藕益大師講：“聞聲見(jiàn)色多妄念隆豹，計(jì)前思后轉(zhuǎn)昧心”椭岩，想要學(xué)董仲舒：“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”那樣的發(fā)心，并像他那樣足不出戶專心學(xué)習(xí)判哥，你要先學(xué)他找個(gè)清凈的棲身之處献雅。
3. 要有體系，教下不比宗門塌计，沒(méi)有“頓悟”只有“勤學(xué)”挺身，教理這個(gè)東西沒(méi)有積累到一關(guān)，就打不了下一關(guān)锌仅，尤其是華嚴(yán)章钾、天臺(tái)、唯識(shí)這些高度體系化的教派热芹，所謂體系化的意思是贱傀，你學(xué)習(xí)的路徑絕對(duì)不是一蹴而就的，必須一步一個(gè)臺(tái)階伊脓。沉迷一蹴而就的方法府寒，最終只能抱殘守缺。
4. 要有目標(biāo)：最好能給自己制定一個(gè)切實(shí)可行的具體目標(biāo)——讀通哪些經(jīng)典报腔？搞清楚哪些問(wèn)題株搔？目標(biāo)越清晰，就越容易實(shí)現(xiàn)纯蛾。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)要縱覽全局纤房，明確定位。
5. 要解行并進(jìn)：這句話學(xué)佛的人天天聽(tīng)茅撞，但真正做到的人卻沒(méi)幾個(gè)帆卓，做不到還是解決不了說(shuō)起來(lái)頭頭是道做起來(lái)一無(wú)是處的弊端。近代史學(xué)家羅爾綱說(shuō)：做學(xué)問(wèn)要大處著眼米丘，小處下手，學(xué)教理的人不妨在生活中的每一件小事上去運(yùn)用驗(yàn)證你的所學(xué)糊啡，看看自己到底學(xué)會(huì)沒(méi)有拄查？學(xué)了幾分？
6. 學(xué)習(xí)教理一定要提出問(wèn)題棚蓄，這不是說(shuō)要你去質(zhì)疑佛陀的教法堕扶，而是檢測(cè)自己的理路是否清晰，理解是否正確梭依。
問(wèn)題可以當(dāng)做你和知識(shí)的粘合劑稍算，有問(wèn)題的時(shí)候也是你求知欲最強(qiáng)，最適合學(xué)習(xí)的時(shí)候役拴。用問(wèn)題這個(gè)線還能把那些珍珠一樣的碎片知識(shí)串成一串美麗的手串糊探，用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“總持”。
所謂的知識(shí)都是別人的答案科平，你的答案就是自己的知識(shí)褥紫。有自己答案的人就是一個(gè)學(xué)有所成的人，想要學(xué)有所成就一定要提出問(wèn)題瞪慧，并把硬功夫下在真問(wèn)題上髓考。
如果能做到后面五點(diǎn)，第一點(diǎn)的善法欲也就不是問(wèn)題了弃酌。
聽(tīng)法師說(shuō)完氨菇，我覺(jué)得收獲滿滿的同時(shí)又有些憂心忡忡，我很疑惑自己能真的沉住氣來(lái)下硬功夫嗎妓湘？
記得《百喻經(jīng)》里面有這樣一個(gè)故事:
某天天色漸暗门驾，一個(gè)下鄉(xiāng)賣橘子的小販想趕在城門關(guān)上之前趕到前面的一座城中落腳，但又不知道路程有多遠(yuǎn)多柑。于是小販便拉過(guò)來(lái)旁邊一位路人奶是，向他問(wèn)自己要什么時(shí)候才能到達(dá)那座城。
路人看了看他回答說(shuō)：“如果你慢慢走竣灌，關(guān)門之前能到達(dá)聂沙。但如果你走得快，就到不了了初嘹〖昂海”小販感到很奇怪，怎么走得慢能到走得快反而到不了呢屯烦？他以為路人是在消遣自己坷随，于是沒(méi)有理會(huì)路人的話，挑起擔(dān)子就大步地跑了起來(lái)驻龟。
然而等他一跑起來(lái)才發(fā)現(xiàn)温眉，因?yàn)槁泛芏福該?dān)子晃得非常厲害翁狐，不斷有橘子從擔(dān)子里被顛出來(lái)类溢。小販沒(méi)辦法，只好停下來(lái)?yè)扉僮勇独粒驗(yàn)閾扉僮拥⒄`了時(shí)間闯冷，小販就要更快地跑，但跑得越快掉下的橘子就越多懈词，小販就必須不停地停下來(lái)?yè)焐咭瑫r(shí)間也就越來(lái)越不夠用。最終的結(jié)果可想而知坎弯，小販沒(méi)有在城門關(guān)閉之前趕到城里纺涤，只好在城外過(guò)了一夜译暂。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，很多人總是希望能夠找到一條捷徑洒琢，好趕快擺脫眼前的無(wú)力困境秧秉，以更快的速度沖擊更陡的高峰，以期獲得更大的成就衰抑。
但是往往現(xiàn)實(shí)情況就如同這個(gè)小販一樣象迎，越是追求速度，到最后反而越是壞了事呛踊。
為了避免成為這個(gè)小販和法師口中頭重腳輕的“大樹(shù)”砾淌，我決定接下來(lái)的幾年學(xué)習(xí)生涯好好的下硬功夫，就像法師說(shuō)的那樣：“這是對(duì)自己和眾生法身慧命負(fù)責(zé)的做法”谭网。
如果來(lái)日遇見(jiàn)想要弘法利生卻又像我現(xiàn)在一樣青澀稚嫩的有緣人汪厨，我一定勸他先把佛法學(xué)好、學(xué)透愉择、學(xué)扎實(shí)劫乱，哪怕坐冷板凳也在所不惜，否則火燒屁股時(shí)就悔之晚矣了
很喜歡這張圖表達(dá)的意思：欲速則不達(dá)锥涕，凡事都有沉淀積累的過(guò)程衷戈，要穩(wěn)穩(wěn)的一步一個(gè)腳印。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 太過(guò)急切层坠，只會(huì)物極必反殖妇。
