貝多芬說：“人啊眯牧，拯救你自己吧蹋岩！”
這是自律，自律是解決人生問題最主要的工具学少，也是消除人生痛苦最重要的方法剪个。
作者一開始就告訴我們：人生苦難重重。
這是真理也是我們面對世界的大前提版确，一旦我們領(lǐng)悟了就能從苦難中解脫出來扣囊，實現(xiàn)人生的超越。
我們大多數(shù)人绒疗，在面對苦難時侵歇，選擇怨天尤人、哭哭啼啼忌堂、自暴自棄盒至，羨慕那些舒適又順利的人生，詛咒命運不公士修，覺得自己是最不幸的人枷遂。人生本就是苦難，如果給你一次重新選擇的機會棋嘲，你是否還會再來一次酒唉？
令人不禁想起我國古代杰出的思想家、教育家和天文歷法學(xué)家許衡的故事沸移。
一年夏天痪伦，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時雹锣，由于長途跋涉网沾，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐蕊爵。
這時辉哥，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是醋旦，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃恒水，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動饲齐。
眾人覺得奇怪钉凌，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨捂人，豈能亂摘御雕！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂先慷，大家都各自逃難饮笛，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了咨察，主人不在论熙，你又何必介意？”
許衡說摄狱；“梨樹失去了主人脓诡，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨媒役。
混亂的局勢中祝谚，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用酣衷。許衡因心中有“主”則能無動于衷交惯。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律穿仪，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己席爽。
