【文字家園】
今天讀另一位女詞人的詞作。她的藝名叫嚴(yán)蕊屹徘。生卒年不詳走趋。原姓周，字幼芳噪伊，南宋中葉女詞人簿煌。出身低微，但自小習(xí)樂(lè)禮詩(shī)書(shū)鉴吹，長(zhǎng)大后淪為臺(tái)州營(yíng)妓姨伟，改藝名嚴(yán)蕊。嚴(yán)蕊善操琴豆励、弈棋夺荒、歌舞、絲竹肆糕、書(shū)畫(huà)般堆，學(xué)識(shí)不淺。詩(shī)詞語(yǔ)意清新诚啃，四方聞名淮摔，有不遠(yuǎn)千里慕名相訪者。
? ? ? ? ? 卜算子
? ? ? ? ? [宋]? 嚴(yán)蕊
不是愛(ài)風(fēng)塵始赎，似被前緣誤和橙。花落花開(kāi)自有時(shí)造垛，總賴(lài)東君主魔招。
去也終須去，住也如何孜辶伞办斑！若得山花插滿(mǎn)頭，莫問(wèn)奴歸處。
嚴(yán)蕊寫(xiě)此詞的背景是一則故事乡翅。
南宋淳熙九年鳞疲，浙東常平使朱熹巡行臺(tái)州，因唐仲友的永康學(xué)派反對(duì)朱熹的理學(xué)蠕蚜，朱熹連上六疏彈劾唐仲友尚洽，其中第三、第四狀論及唐與嚴(yán)蕊風(fēng)化之罪靶累，并下令黃巖通判抓捕嚴(yán)蕊腺毫，關(guān)押在臺(tái)州和紹興，施以鞭笞挣柬，逼其招供潮酒。嚴(yán)蕊抗辯道：“身為賤妓，縱合與太守有濫凛忿，科亦不至死澈灼；然是非真?zhèn)危M可妄言以污士大夫店溢，雖死不可誣也叁熔。”此事朝野議論床牧，據(jù)說(shuō)都驚動(dòng)了孝宗荣回。后朱熹改官，岳霖(岳飛第三子)任提點(diǎn)刑獄戈咳，釋放了嚴(yán)蕊心软，問(wèn)其歸宿。嚴(yán)蕊便作了這首《卜算子》著蛙。岳霖判令從良删铃，遂被趙宋宗室納為妾。
上闋踏堡，抒寫(xiě)自己淪落風(fēng)塵猎唁、俯仰隨人的無(wú)奈。
“不是愛(ài)風(fēng)塵顷蟆，似被前緣誤诫隅。”
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山帐偎，說(shuō)自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活逐纬。整個(gè)的封建社會(huì)時(shí)期(包括近、現(xiàn)代)妓女被視為什么削樊，大家都知道豁生，所謂“行云飛絮共輕狂”，其‘‘低賤”之謂，就更不必說(shuō)了沛硅。加上遇到大理學(xué)家朱熹眼刃，更是事關(guān)風(fēng)化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風(fēng)塵女子了摇肌。因此，首句詞中有自辯仪际，有自傷围小，也有不平的怨憤。
次句卻出語(yǔ)和緩树碱，用不定之詞肯适，說(shuō)自己之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（無(wú)數(shù)古今女子都喊出過(guò)的：這就是命）所致成榜。作者既不認(rèn)為自己貪戀風(fēng)塵框舔，又無(wú)可奈何，只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運(yùn)赎婚。句間一個(gè)“似”字就頗耐尋味了刘绣。既不得不承認(rèn)，又有所懷疑挣输；既自怨自艾纬凤，又自傷自憐…其復(fù)雜感情，稍析即見(jiàn)了撩嚼。
“花落花開(kāi)自有時(shí)停士，總賴(lài)東君主⊥昀觯”
借自然現(xiàn)象喻自身命運(yùn)恋技，這是極自然而又恰切的÷咦澹花落花開(kāi)自有一定的時(shí)節(jié)蜻底，可這一切都只能依靠司春之神東君來(lái)作主，比如象自己這類(lèi)歌妓瓷耙，俯仰隨人朱躺，不能自主，命運(yùn)總是操在別人手中搁痛。這是妓女命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照长搀。詞中既有深沉的自傷，也隱含著對(duì)主管刑獄的長(zhǎng)官岳霖的期望——希望他能成為護(hù)花的東君鸡典。但話(huà)說(shuō)得很委婉源请，其祈求之意只于一“賴(lài)”字耳。
“去也終須去，住也如何姿舅踪！”
下闋承上不能自主命運(yùn)之意，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己在去住問(wèn)題上的不得自由良蛮。去抽碌，指由營(yíng)妓隊(duì)伍中放出；住决瞳，指仍留樂(lè)營(yíng)為妓货徙。離開(kāi)風(fēng)塵苦海，自然是她所渴望的皮胡，但卻迂回其詞痴颊，用“終須去”這種委婉的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)一一以色藝事人的生活終究不能長(zhǎng)久，將來(lái)總有一天須離此而去屡贺。言外之意是蠢棱，既“終須去”，何不早日脫離苦海呢甩栈？以嚴(yán)蕊的色藝泻仙，解除監(jiān)禁之后，假如重新為妓谤职，未始不能得到有權(quán)者的賞愛(ài)饰豺，但她實(shí)在不愿再過(guò)這種生活了，所以用“終須去”來(lái)曲折表達(dá)離此風(fēng)塵苦海的愿望允蜈。下句“住也如何住”從反面補(bǔ)足此意冤吨，說(shuō)仍舊留下來(lái)作營(yíng)妓簡(jiǎn)直不能想象如何生活下去。兩句一去一住饶套，一正一反漩蟆，一曲一直，將自己不戀風(fēng)塵妓蛮、愿離苦海的愿望表達(dá)得既婉轉(zhuǎn)又明確怠李。
歇拍單承“去”字集中表了他渴望自由的心情：
“若得山花插滿(mǎn)頭，莫問(wèn)奴歸處蛤克∞囫”
山花插滿(mǎn)頭，是到山野農(nóng)村過(guò)自由自在生活的一種借代性表述构挤。兩句是說(shuō)髓介，如果有朝一日，能夠?qū)⑸交ú鍧M(mǎn)頭鬢筋现，過(guò)著一般婦女的生活唐础，那就不必問(wèn)她的歸宿了箱歧。言外之意是：一般婦女的生活就是自己向往的目標(biāo)，就是自己的歸宿一膨，別的什么都不再考慮了呀邢。兩句回應(yīng)篇首“不是愛(ài)風(fēng)塵”，這便清楚地表明了她對(duì)儉樸而自由生活的向往豹绪，但仍可看出她出語(yǔ)留有余地价淌。“若得”云云森篷，就是承上“總賴(lài)東君主”而以祈求口吻出之输钩。
由于這是一首在長(zhǎng)官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意愿時(shí)仲智，又不能不考慮到特定的場(chǎng)合、對(duì)象姻氨，采取比較含蓄的方式钓辆，以期引起對(duì)方的同情。但并沒(méi)有因此而低聲下氣肴焊，而是不卑不亢前联，婉轉(zhuǎn)明確地表達(dá)了自己的意愿…
此乃一位身處卑賤但又自尊自重自己人格的風(fēng)塵女子，如此一番婉而有骨的自白娶眷，讓人不由心聲感慨且敬之有加似嗤。
關(guān)于嚴(yán)蕊的記載與傳說(shuō)，文獻(xiàn)上是有據(jù)可查的届宠。(宋元)詞家周密《癸辛雜識(shí)》稱(chēng)她“善琴弈烁落、歌舞、絲竹豌注、書(shū)畫(huà)伤塌，色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞轧铁，有新語(yǔ)每聪。頗通古今”。(清)徐釚(qiú)《詞苑叢談》也記載了此事始末齿风。而我要說(shuō)的是药薯，和中國(guó)歷史上許多名妓一樣，嚴(yán)蕊也是一例救斑。舊時(shí)女子之多才童本，似嚴(yán)蕊出身者，約占相當(dāng)比重系谐。如此說(shuō)來(lái)巾陕，“女子無(wú)才便是德”之濫俗之語(yǔ)讨跟，怕也源出有跡了。
2022.9.29.壬寅九月初四
