導(dǎo)語：修行中很多時(shí)候步清，我們會(huì)缺乏覺察者的存在，而究竟如何通過覺察，深入自己的潛意識(shí)，去看清楚自己更多的模式，或許奉狈，這里會(huì)給你答案！
覺察并不是一個(gè)點(diǎn)涩惑，也不是一個(gè)平面仁期，它是存在于三度空間之內(nèi)的。第一度空間是它的寬廣度，第二度空間是它的深度跛蛋，第三度空間則是它的時(shí)間熬的。
一、覺察的寬度：注意那些我們平常避開赊级、逃避押框、不愿意看到的
學(xué)習(xí)覺察首先要看我們是不是覺察到所有的寬廣面，有沒有將自己的覺察擴(kuò)散到生活的每一個(gè)領(lǐng)域理逊。我們?cè)谶@個(gè)單元里談到每一個(gè)覺察橡伞，都包括洞察與覺醒。覺察像是一個(gè)探照燈晋被，你照到哪里兑徘，它就會(huì)在那個(gè)地方覺察到更多的東西。
尤其覺察是有選擇的羡洛，我們經(jīng)常選擇去覺察自己想要覺察的東西挂脑，這樣的方式也在我們的生命里，我們稱之為“強(qiáng)化”欲侮。覺察非常重要的一件事就是崭闲，在覺察那些我們平常避開、逃避的威蕉、不愿意看的刁俭。當(dāng)然在那種覺察的過程中可能會(huì)有許多痛苦，但是沒有一朵美麗的花不是開在痛苦的深淵里忘伞，覺察需要極大的勇氣薄翅，尤其是我們要去覺察平常所避開沙兰、不愿意承認(rèn)及面對(duì)的氓奈。
二、覺察的深度：行為→思維模式→感覺→情緒→傷害→恐懼→渴望→價(jià)值體系
覺察的第二度空間是深度鼎天。潛意識(shí)就像一座冰山舀奶，是無限寬廣而且無限的深。冰山所露出來的一角斋射，僅僅是表面上我們看得到的一個(gè)行為—當(dāng)然也有很多人連自己的行為模式都沒有覺察到育勺。所以覺察要往深處去探索：首先你有沒有覺察到自己的行為，然后再看看自己的行為之下還有什么樣的思維模式罗岖，造成你的行為涧至；在思想的下面還有所謂的感覺，比感覺更深的地方有情緒桑包，比情緒更深的地方有所謂的傷害南蓬，比傷害更深的地方有害怕、恐懼，而比恐懼更深的地方有渴望赘方、欲求的失落與滿足烧颖，而在其下還有我們的價(jià)值體系。
三窄陡、覺察的時(shí)間：日常生活中炕淮，為自己的生命故事保留一只眼睛、一分能力
覺察第三度空間是時(shí)間跳夭，也就是說當(dāng)你和外緣接觸時(shí)涂圆，是否留一只眼睛看自己生命里的發(fā)生？我們稱這種覺察為無間的覺察优妙。
當(dāng)看到一個(gè)讓你不舒服的人乘综，你是否在當(dāng)下就能停下來看一看：“我這個(gè)不舒服到底是什么感覺？他的哪一部分套硼、什么特質(zhì)讓我不舒服卡辰？那個(gè)不舒服的感覺想要我做些什么？我對(duì)這種感覺是不是一直都很熟悉邪意？”就像這樣九妈，在平常的生活里，碰到每一個(gè)發(fā)生雾鬼、每一個(gè)外緣的刺激時(shí)萌朱，都能保留一分能力及一只眼睛來看看自己，而不是就此武斷地認(rèn)定對(duì)方是一個(gè)討厭的人策菜，以為自己看到的是一個(gè)事實(shí)晶疼。真正的事實(shí)是：它只是自己生命里的一個(gè)投射，它可能與你生命里的某一段經(jīng)歷有所關(guān)系又憨。
不論在吃飯翠霍、走路、睡覺蠢莺、吵架時(shí)寒匙，無論在任何時(shí)候、任何時(shí)間躏将，能隨時(shí)與自己的內(nèi)在發(fā)生在一起锄弱，就是無間的覺察。所以覺察不是平面的祸憋，而是立體的会宪；覺察有寬廣度、深度和間性蚯窥。如果你開始往生命潛能覺察的領(lǐng)域里走掸鹅，請(qǐng)?jiān)囍粩嚅_拓自己的寬廣度喜命，勇敢地去接觸過去所避開、所沒覺察到的部分河劝，經(jīng)歷更深的地方壁榕，去覺察更深層、更深處的內(nèi)在赎瞎，從行為進(jìn)入自己的思想牌里、感覺、情緒务甥、傷害牡辽、害怕與渴望需求的失落，直到更深的價(jià)值體系敞临，把握住生命的每一時(shí)刻态辛、每一個(gè)機(jī)會(huì)，去做無間的覺察挺尿。
編后語：覺察是無法速成的奏黑，唯有下越多功夫，才能覺察的更廣编矾、更深的無間熟史。覺察之后，可以做出更多不同的選擇窄俏，我們不會(huì)再像過去那般蹂匹，被自動(dòng)化的反應(yīng)所控制著。換句話說凹蜈，我們將逐漸成為自己的主人限寞。
